耶穌說：你要愛你的上帝以及愛你的的鄰舍，這是律法和先知一切的總綱。（太22：37-40）這裡說到一種愛的連結，就是一個被上帝所愛的你與一個是被上帝所愛的鄰舍之間的連結，這種愛的連結是律法和先知所一直在傳達的核心信息。你是被上帝所愛！但我知道我是不可愛的。你是與上帝的愛緊密連結！但我知道我整個人都在敵對上帝…。就在愛與不愛，連結與敵對的矛盾之間，信心帶著我們穿透了良心的焦慮不安。看見，聽見耶穌說..，你要愛你的上帝，表示你已經被你的上帝所愛，你要愛你的鄰舍，表示你已經與你的鄰舍在上帝的愛中連結。因此，在每天早晨，不要急著為了愛上帝愛鄰舍而有所表現，就先讓自己，被上帝所愛，被愛連結吧！

國王為他兒子預備好娶親的筵席，邀請眾人來赴席，有人不理，有人以惡對待，有人接受邀請，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見有一個沒有穿禮服的，就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。（太22:2， 4-6，9-12）國王已經為每一個要來赴席的人預備了豐盛的一切，但有人輕視，有人斷然的拒絕。但更令人感到極不協調的畫面是，在國王面前，有一個沒穿禮服的。是太窮沒有禮服可穿？是太過匆忙來不及穿？是招待人員的疏忽沒有提醒他？或者是無所謂懶得穿？是偷偷翻牆混進來所以沒得穿….。既然，國王已經為每一個要來赴席的人預備了豐盛的一切，也許就因為國王早已體恤了祂的百姓貧窮，軟弱等等各種處境，所以百姓所需要的一切，包括禮服，國王也都已經有預備。以致於當那人沒有穿上國王所預備的禮服，也表示著那人對國王為他所成就所預備的輕忽。這也讓人想到，全能主上帝每天為你我所預備的恩典，救贖的確據，平安的保證，我們是否也是隨意的輕視，忽略。以致於到時候，王進來問你我說：朋友，怎麼不穿禮服呢？我們也就無言以對了。

我兒，你今天到葡萄園裏去作工。大兒子回答說：我不去，以後自己懊悔就去了;小兒子回答說：我去，但終究沒有去。（太 21:28-30）在我們的生活中，些許都有些類似的經驗，原本拒絕，但想想之後還是去作，原本答應，但最後卻因著許多理由沒有履行承諾。其中的關鍵仍在於，懊悔，英文的意思-心意被改變了，我覺得這是比懊悔更加適切的敘述。心意被什麼給改變呢？被父親的呼喚-我兒，一種愛的連結的關係所改變，而非某某工人，某某僕人…，但可惜的是，雖然小兒子以親密的話來回應說：父阿！但口中的親密並沒在愛的關係的連結裡面產生作用，來驅動著小兒子去遵行父親的吩咐。在我們的信仰生活當中，正苦惱著要作什麼，如何作的時候，也許該停下腳步，先檢視一下，我與天上的阿爸父神在愛的連結的關係裡頭的親密。

法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。（出9:35）在以色列人出埃及之前，類似的話不斷的在出埃及記的內容出現，硬心的法老王為何硬著心，若真要討論起來，絕非三言兩語就能夠說的清楚。但在這裡所要理解，關注的是，被視為神的法老王，怎能容忍有另一個比他還要偉大有能力的神！關鍵在於，法老王是否能夠降服，信靠在這位自我啟示的神的面前。同樣是上帝話語的啟示，摩西與法老王的回應卻是截然的不同，由於摩西的相信，神就在摩西的生命中掌權;也因著法老王的不信，己就在法老王的生命中掌權。別以為這只是遠古的故事，在人的心中，也有個法老王，當上帝啟示的道臨在時，我是信靠，還是硬心，是會讓神掌權，還是讓己來掌權。願上帝憐憫，不是硬心的法老王。