有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首,這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰.(詩篇40:12)被兇猛野獸追趕,生死一瞬間,身體的潛能似乎也被激發出來,拼命的往前奔逃,直到用盡最後一絲氣力,若災難沒有因此解除,反而更加逼近,除了絕望,還能有甚麼?勇敢一點的,就是眼睜睜看著生命如何地被吞噬,不然,就是緊閉雙眼,讓黑暗來淹沒失去生命瞬間的疼痛與恐懼,在絕望之中如獵物般被獵人玩弄於絕望之間,獵物所剩的一絲氣息,反而成為獵人的樂趣.面對罪惡的無力與良心的控告,剪不斷理還亂的比頭髮還多,不斷的圍困,追趕著我們的心.當我們的心逃的越快就被控告抓的越緊,越想要掙脫就越受到捆鎖.這是魔鬼的毒箭伎倆,使我們在得救的事上失去信心,以為神已棄絕,拒絕,丟棄我們.唯一能走的路,就是向禍患投降,向罪孽俯首稱臣,活在驚恐不安之中漸漸死去.罪性對人的影響,滲透,實在是超過人所能理解,察覺的千萬倍,且用我們所認為的光明來包裝,偽裝,欺騙人的心,讓人自以為找到正義,站在公理,為真理而戰的一邊.我們都需要神的憐憫,引領,光照,使我們對罪性的真面目有察覺,認識.唯有如此,找到根源所在,才能從禍患,罪孽的追趕中得蒙救贖.

我差你到他們那裏去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒旦權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業.(使徒行傳26:18)神呼召保羅,帶著福音進入人群,為要領人生命改變,領受得贖的盼望.如此的呼召與使命,也已經賜給我們,使我們在工作岡位上,透過角色責任,讓福音進入我們所在的人群之中.帶來生命的改變.在此之前,我們需要先讓福音完全的擄獲我們的心,使我們時時刻刻的浸泡在福音的裡面.怎麼說呢?唯有讓福音完全得著我們的心,我們才能自然而然的在福音光中,與人分享福音,這福音所指的不單是口頭上的,文字上真理的敘述說明,這福音所指的更包括了我們的整個生活實境,從我們的喜怒哀樂,歡喜悲傷,憂愁平安的處境中所流露出福音的生命力.先讓福音成為我的生活,我的故事,之後,我們才能夠去希望說福音也可以成為其他人的生活,其他人的生命故事,讓福音在你我之中被顯明,並不斷朝向滿有真理,光明,使人歸向神,蒙赦罪,同得基業的方向與目標前進.就是福音所要帶來在我生命裡以及人群中奇妙的改變.

在你那裡，有生命的源頭;在你的光中，我們必得見光。（詩篇36:9）若沒有神，所存有的一切將只是機率與偶然的組合，過去，現在與未來之間也沒有絕對的必然，這樣的世界會是怎樣的世界？若有神，所存有的一切將與神有著密不可分的關連，包括過去，現在和未來也都無法脫離神切割而單獨具有意義，這樣的世界是從神而來也將歸回到神那裡去。生命的價值與意義便在於和那位創造天地的神有關係且相連結開始。如同一個新生命誕生之前，必然是從先從與母親的相連結開始。在神那裡，有生命的源頭，這裡的生命包括一切活物及人的身心靈，其源頭都在於神也都是從神而來。一個受造之物，怎能有關於創物主的絲毫知識認識呢？接下來是說：在神的光中必得見光，而不是見光之後才在神的光中。是神主動光照我們的心，向我們啟示祂自己，然後我們才得以有對創造物的知識與認識。並非我們對受造物有了超然的領悟之後，而有了對神的認識，這裡的認識更是指著全然的依賴信靠的那種相信。若我們對神的認識，依賴，信靠是建立在對造物物本身的認識的話，那麼，我們的心將無法有真正穩固的靠賴，因為對受造物的探索與知識，隨著科技的進步而日新月異，似乎永無盡頭，永無絕對的結論。反過來說，若我們的相信是建立在神的自我啟示之上，那麼，我們將有不同的眼光來看待現今世界的一切，如同在神的光中，我們看見了受造物中所閃爍出創物主榮耀的光芒。

耶和華救贖祂僕人的靈魂,凡投靠祂的,必不至定罪.(詩篇34:22)救贖引人安居,投靠不致定罪,世上混亂的根源來自於靈魂的失落,救贖則是今生最大的關注焦點,卻以不同的面向呈現出來,比如說,積極思考,自我實現,愛的境界與昇華.但人本身的限制,如同波浪,起起落落,讓救贖本身成為遙不可及的夢想.在人生的高山低谷中,神沒有缺席,神也透過人所能夠理解的內容與人相遇,在困苦,痛苦,挫折,失敗,絕望中,就在人最想逃避的地方,神就在那裏.耶穌在十字架上,讓人了解神如何在人所看為羞辱痛苦的處境中與人親近.這不是說我們得自討苦吃,自我虐待來達到與神親近的目的.而是顯明人一生的實況,我們不必刻意去找挫敗,失望,沮喪,自然而然,這些就會自己來找我們,甚至就在我們附近,正處心積慮地想盡辦法想要闖進來,滲透到我們的心理,靈裡.唯一能夠抵擋得住的武器,便是投靠神,讓神使用我們的沮喪,挫敗與失望,成為面向光明的一道門.使我們失望卻不至於絕望,軟弱卻不失去力量,動盪卻仍滿有平安.有責備卻不至定罪.神要親自成為我們的扶持幫助者以及惡者控告的辯護者.

我的生命為愁苦所消耗，我的年歲為嘆息所曠廢;我的力量因我的罪孽衰敗，我的骨頭也枯乾。（詩篇31:10）生命即將走到盡頭的時刻，回憶過往，發現對生命的愁煩耗盡歲月，對生活的嘆息曠廢了光陰。對罪孽的妥協衰敗了力量，直到再也無法使力。如今，所愁煩的要歸誰？所嘆息的要對誰討？罪孽的甜味也成為令人噁心的苦味！但神已介入在我的生命之中，祂改變我，讓我的愁苦有盼望，讓我的嘆息有方向，使罪孽成為陌生人，與我無關。原來，我自以為生命的盡頭，實為神的起頭。愁煩在我的生活中是我信靠神的提示燈，渴望尋求神的協助，愁煩成為我來信靠神的助力而不是阻力。嘆息，如同禱告的呼吸，一呼一吸之間，無益於身體的被排了出去，有益於身體的被吸了進來。靈裡的嘆息，成為我們學習依賴神供應的路徑。愁煩與嘆息，原本是罪性用來使人絕望窒息的最佳武器。但在十字架上的耶穌，反而讓愁煩與嘆息成為摧毀罪性的最佳利器。我之所以能夠對罪的認識越透徹，是從我對耶穌救贖之恩的認識越加深刻而來。對罪而言，我的骨頭早已估乾沒有力量。再怎麼掙扎也無濟於事。我只能像乞丐一樣伸手，祈求神的憐憫，恩光的照耀，拉著我的手施恩於我。