祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩篇30:5）祂為何需要發怒？人的罪性，背逆，不信的結果，便是神的審判，憤怒，定罪。神不以有罪為無罪。神也不會把罪的掩飾稱之為愛，接納，寬容。罪的問題需要面對。罪從來不是從神而來也不是屬於神的，罪卻緊緊抓住人，將人佔為己有，讓人以為罪才是人的朋友，主人。罪之所以是罪，所指的並非是外在行為的好與壞，善與惡，而是對神的信或不信。信與不信，有著一種生命關係的實際連結。事實上，我們都在相信的當中活著，問題在於所相信的是什麼？是神，是自己，是金錢地位..等等。當我們不相信神，我們便是在罪的裡面，不論外在行為是何等的受人稱讚，在神眼中，這仍是罪，仍無法逃脫，免除神憤怒的審判。當我們相信神，我們便不再罪裡面，我們會願意且盡力的去做神所喜悅，所吩咐的事情，至於從外來而來的讚賞或毀謗，就不會是我們最在意最關心的了，因為別人的讚賞或毀謗不再是我們遵行神的吩咐的目的。也唯有相信神，才能在神的審判之外領受恩典。這恩典要盼隨我們的一生。這恩典包括赦罪的典恩，垂聽禱告的恩典，與神同在喜樂平安的恩典，愛神愛人行動的恩典。這恩典也要讓我們漸漸明白，人的無可救藥，只有絕望的恩典，心裡想做與實際所做之間有著遙遠的差距，使我們時常落在良心控告與神審判的驚恐不安哭泣之中對自己絕望，但神卻藉此把我們推向神恩典光明的永恆盼望，相信神，尋求神並領受出路。神的義成為我的義，神的得勝成為我的勝利，神的凱歌成為我的歡呼。

耶和華是祂百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障.求你拯救你的百姓,賜福給你的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠.(詩篇28:8-9)對神的信靠,與神的關係並非只是個人的事情,也與群體生活分不開.每當我們提及對神的信仰時,也就等同說出了神是個人的,也是群體的,國家的以及掌管歷史的神.如果我們的信仰只侷限在個人,我們的生活也就將會陷入自我設限的狹隘裡面,但神是掌管萬有的神,祂要我們不但是為自己的需要,也為別人的需要來尋求祂.有多久我們已經沒有為別人的需要來尋求神?或者,在尋求神的當中,只為自己而沒有別人?當我軟弱的時候,我是否仍然樂見神是其他人的力量?雖自己沒有?當我陷入試煉的困苦時刻,我是否仍然樂見神是其他人得救的保障?雖自己沒有?若我們的信仰無法跳脫自我設限的框架,我們便無法為著別人的需要來尋求神,說:求你拯救,求你賜福,求你牧養,求你扶持他們.特別是當我們處在捆鎖,缺乏,無助中時,我們所信的,不但是要帶領我們為自己來尋求神的幫助,也要讓我們顧念同樣在受苦中的弟兄姊妹的需要來向神禱告．因為屬神的百姓是一個苦樂與共的群體，如同身體上的肢體，彼此同時連結在永恆的生命裡，神是我們的力量與保障．這是超越了個人，也跨越了時空．直到末後日子的來到．

誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路.(詩篇25:12)選擇與敬畏,對基督徒生活來說,有著密不可分的關係,卻常常讓人誤認為,選擇的目的是為讓結果比較順暢沒有阻礙,是更容易成功沒有失敗,甚至於於從選擇之後所產生的結果,來確認為是否有走在神所要你走的道路上.如此對生活的選擇態度,就與其他未信主的人,在徬徨迷惘不確定的時候,會想要去求助神祇的指引行動就沒有甚麼差別了.對神的敬畏並不等同所做的選擇將順暢成功,因為那不是神要我們敬畏祂的目的.不然,我們與神之間的關係便是建立在對價交易而非生命交流分享之上.當然,神是樂意賜下祝福,使人在神的福樂中領受有形無形的豐盛,但這是出於神自己,且神所要賜給人的福樂豐盛,與人所希望,所期待的福樂豐富可能是有差距.好讓人在對神的敬畏中,抽絲剝繭的看見自己,敬畏神背後是出於信,還是出利?神所指示當選的路,不一定是人樂意走的路,甚至是人想極力逃避的路.當我們因著信,對神的敬畏,使我們走在神所要我們走的道路中,這樣的路,可能是令人氣餒就要走不下去的路,但在路途中,神所指示的,將使我們不斷領受智慧和力量.

他把自己交託耶和華,耶和華可以救他吧!耶和華既喜悅他,可以搭救他吧!(詩篇22:8)若信靠神卻讓我們陷入受人鄙視嘲諷的情境中時,我們要如何面對自己及所信靠的神?我們是否會懷疑自己的信靠是否足夠,或者所信靠的神是否真的可靠?信靠神最大的引誘便是不要再信靠神,不要再相信神,那意味著,信靠的對象,相信的內容的從神改變到其他的對象去了.因此,信靠神最大的試煉便是要呈現出我們信仰的實質.從頭至今,我們所信靠的,所相信的,到底是甚麼?特別是在不合我意,使我今生受傷受損,未得益處,更看不見未來有甚麼好處時,我們的意向動向便要呈現出我所信靠的是神?還是自己?其實,能夠來信靠神是出於神的恩典,不然,出於人的,不論表面再如何的謙卑捨己,骨子裡都仍深深掩飾,隱藏著為己也利己的榮耀.唯有透過神的憐憫,在信靠神的試煉中,顯明出來,人在人面前的掩飾隱藏是何等的邪惡,人在神面前的自以為義又是何等的膚淺無知.信靠神,不是靠自己的能力來奔向祂,而是讓自己的罪性暴露在真理的光中,不再隱藏,抗拒的讓神來靠近已經完全被罪完全滲透,體無完膚的你.讓神的拯救,神的喜悅成為你的包圍護衛,在受人鄙視嘲諷中說:全然靠近我的神,已經是我所信靠的神.

耶和華是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的.祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺.(詩篇18:2)這是一段信靠上帝的人的信仰告白,告訴我們他所信靠的神是怎樣的一位神.是岩石,山寨,表達出上帝對他而言是堅固不動搖的保護,穩固的守護,保護著他,使他對於敵人的進犯不至於驚慌失措,可以冷靜應戰,應為有神的保護,沒有甚麼可以使他受到傷害.是救主,是他所投靠的神,表示神的保守並非只是消極抵禦防護,更有著向前滅敵的戰鬥力,若有甚麼令人致命的攻擊武器臨到,也都全落在那位保護我們的神身上,神並不樂見也不會允許信靠祂的人,隨意的受到仇敵的殺害.相反的,神是信靠祂的人的盾牌,是拯救我的角,仇敵的攻擊再猛烈,也無法持續到永久,因為凱旋的號角已經從四面八方響起,宣告神已經全然得勝.因此,現在所面對的只不過是仇敵潰敗的殘兵敗將,卻也不能因而輕看仇敵作困獸之鬥的力量,免得輕敵而跌倒.仍須要緊緊跟著元帥踏上歸途,回到高臺,百姓的安居之所,在那裏有等候著我們歸家的鄉親父老.與我們一同分享著歡樂與喜悅.