神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩篇46:1）我們在患難中會如何？會失去對事情的判斷，他人的善意不再友善，周遭的一切也都成為你的敵人！我們在患難中，我們的視野扭曲了。我們在患難中會如何？草木皆兵，被風吹的沙沙作響的樹葉，有如戰鼓向我們挑釁宣戰。我們在患難中，全身皆武裝起來，時刻準備應戰。我們在患難中，武裝了自己，卻被沒有勝利的遠景把握，那種不確定感，在吞噬著我們的心，我該向什麼應戰，不確定。我能有什麼盟友，不確定。我是否能夠得勝，不確定。在患難中，使得我們平時有把握的東西被一一的動搖，打破了。患難是我們理想人生最大的絆腳石，阻礙了我們輝煌的去路，讓我不能成為我所希望的我。患難也是我們實現人生最大的墊角石，催逼我們在自己以外去找到力量幫助，與自己以外的生命機體連結，活出神所要成就的我。我們的一生有多久，我們會遇見的患難就有多久，神在我們患難中隨時的幫助也就有多久。我們現在仍舊在患難中武裝自己，獨立奮戰？神是我們的避難所，在患難中隨時的幫助。如此的把握，使我們的眼光不被扭曲，不至於敵友不分，也能在戰鼓響起，全力奮戰之時，仍有穩固的定力以及片刻的安寧。

求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所.我就走到神的祭壇,到我最喜愛的神那裏.(詩篇43:3-4)若不是神的慈愛憐憫,人所在之處只能是黑暗.如同陽光若不臨到地上,這世界便只能是一片黑暗.但陽光已經臨到大地,孕育著蓬勃生機.神的恩典慈愛已經臨在人間,散發著屬神永恆的榮光.就在每個夜晚,有著期待黎明曙光的期待,每當心靈黯淡無光,也渴慕著從神而來的亮光,帶來溫暖希望.呼求神的引領,讓每一個步伐更加穩當踏實,朝著神的方向繼續往前.神的吩咐,是我所樂意遵行.直到神的祭壇前,我該獻上甚麼來表達我對神的感謝讚美呢?就算將自己連同自己所有全然的獻上,仍不足以表示神的偉大於萬一.因著神的愛的吸引,使我與神親近.在神的亮光與真實之中,好像千千萬萬神的武士戰馬,四圍安營護衛著我,使黑暗惡者無法接近,只能在遠遠的地方對我咆嘯,威嚇.在祭壇前,我已獻上屬於神,沒有甚麼能夠再把我從神那裏搶走,奪去.每天,到我最喜愛的神那裏,因為那是我生命的安居之處,最終的歸屬.

有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首,這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰.(詩篇40:12)被兇猛野獸追趕,生死一瞬間,身體的潛能似乎也被激發出來,拼命的往前奔逃,直到用盡最後一絲氣力,若災難沒有因此解除,反而更加逼近,除了絕望,還能有甚麼?勇敢一點的,就是眼睜睜看著生命如何地被吞噬,不然,就是緊閉雙眼,讓黑暗來淹沒失去生命瞬間的疼痛與恐懼,在絕望之中如獵物般被獵人玩弄於絕望之間,獵物所剩的一絲氣息,反而成為獵人的樂趣.面對罪惡的無力與良心的控告,剪不斷理還亂的比頭髮還多,不斷的圍困,追趕著我們的心.當我們的心逃的越快就被控告抓的越緊,越想要掙脫就越受到捆鎖.這是魔鬼的毒箭伎倆,使我們在得救的事上失去信心,以為神已棄絕,拒絕,丟棄我們.唯一能走的路,就是向禍患投降,向罪孽俯首稱臣,活在驚恐不安之中漸漸死去.罪性對人的影響,滲透,實在是超過人所能理解,察覺的千萬倍,且用我們所認為的光明來包裝,偽裝,欺騙人的心,讓人自以為找到正義,站在公理,為真理而戰的一邊.我們都需要神的憐憫,引領,光照,使我們對罪性的真面目有察覺,認識.唯有如此,找到根源所在,才能從禍患,罪孽的追趕中得蒙救贖.

我差你到他們那裏去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒旦權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業.(使徒行傳26:18)神呼召保羅,帶著福音進入人群,為要領人生命改變,領受得贖的盼望.如此的呼召與使命,也已經賜給我們,使我們在工作岡位上,透過角色責任,讓福音進入我們所在的人群之中.帶來生命的改變.在此之前,我們需要先讓福音完全的擄獲我們的心,使我們時時刻刻的浸泡在福音的裡面.怎麼說呢?唯有讓福音完全得著我們的心,我們才能自然而然的在福音光中,與人分享福音,這福音所指的不單是口頭上的,文字上真理的敘述說明,這福音所指的更包括了我們的整個生活實境,從我們的喜怒哀樂,歡喜悲傷,憂愁平安的處境中所流露出福音的生命力.先讓福音成為我的生活,我的故事,之後,我們才能夠去希望說福音也可以成為其他人的生活,其他人的生命故事,讓福音在你我之中被顯明,並不斷朝向滿有真理,光明,使人歸向神,蒙赦罪,同得基業的方向與目標前進.就是福音所要帶來在我生命裡以及人群中奇妙的改變.

在你那裡，有生命的源頭;在你的光中，我們必得見光。（詩篇36:9）若沒有神，所存有的一切將只是機率與偶然的組合，過去，現在與未來之間也沒有絕對的必然，這樣的世界會是怎樣的世界？若有神，所存有的一切將與神有著密不可分的關連，包括過去，現在和未來也都無法脫離神切割而單獨具有意義，這樣的世界是從神而來也將歸回到神那裡去。生命的價值與意義便在於和那位創造天地的神有關係且相連結開始。如同一個新生命誕生之前，必然是從先從與母親的相連結開始。在神那裡，有生命的源頭，這裡的生命包括一切活物及人的身心靈，其源頭都在於神也都是從神而來。一個受造之物，怎能有關於創物主的絲毫知識認識呢？接下來是說：在神的光中必得見光，而不是見光之後才在神的光中。是神主動光照我們的心，向我們啟示祂自己，然後我們才得以有對創造物的知識與認識。並非我們對受造物有了超然的領悟之後，而有了對神的認識，這裡的認識更是指著全然的依賴信靠的那種相信。若我們對神的認識，依賴，信靠是建立在對造物物本身的認識的話，那麼，我們的心將無法有真正穩固的靠賴，因為對受造物的探索與知識，隨著科技的進步而日新月異，似乎永無盡頭，永無絕對的結論。反過來說，若我們的相信是建立在神的自我啟示之上，那麼，我們將有不同的眼光來看待現今世界的一切，如同在神的光中，我們看見了受造物中所閃爍出創物主榮耀的光芒。