耶和華阿,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人.窮乏人必不永久被忘,困苦人的指望,必不永遠落空.(詩篇9:10,18)倚靠從認識而來,認識又從啟示而來,這裡的啟示指的是神已經主動向我們顯明祂是怎樣的一位神,祂要人做甚麼,相信甚麼以及倚靠甚麼.我們因著對神的認識而倚靠祂,相信祂要幫助我們,指引我們活出基督徒生活.因為窮乏困苦總是如影隨行的在我們生活周遭當中,可能就是我們自己或是我們身邊的人,窮乏困苦指的不單是外在物質的艱難,也可能是內在心靈的枯乾.對於倚靠神的人而言,窮乏困苦總是把我們推向尋求指望神的幫助.或者讓我們在缺乏中獲得紓解,或者在困苦中仍有喜樂的心.神要讓我們從中得著力量的方式都不一樣,但相同是,對於尋求的人,神沒有離棄也沒有忘記,且在歲月中,透過如此經歷的累積,又把我們帶回到對神有更深的認識,以至於倚靠祂的心也就更加的堅定.今天的經文,為我們指出神要我們在窮乏困苦中做甚麼,且在窮乏困苦中神要為我們做甚麼,好讓我們更堅定有把握的走在祂所要我們行的道路上,表面上看來,我們似乎被窮乏困苦給困住了,卻是神所要用來成為我們的墊腳石,使我們的視野可以更加深遠寬廣.看見神的信實指望.

因為祂已經定了日子,要藉著祂所設立的人,按公義審判天下,並且叫祂從死裡復活,給萬人作可信的憑據.(使徒行傳17:31)一方面,人們對於外太空的探索不遺餘力,對於可能含括的任何波動,總是盡力解讀.嘗試尋找地球之外的生物存在.另一方面,創造天地的主,也希望祂所造的人們可以與祂連結.一個是向著浩瀚宇宙的探索行動,一個是向著人心生命的連結呼喚.這兩著之間便在上帝的獨生愛子耶穌身上匯集且有了交集.透過耶穌,同時讓我們看見人的脆弱以及神的慈愛,人之所以脆弱,是因為容不下神全然的公義,除非神的公義在人們的當中有了立足之地.唯一的辦法,就是讓所有對人公義的審判,罪責,痛苦,黑暗,死亡,全都落到耶穌身上.而耶穌也已經全然的為我們擔當承受.進入黑暗死蔭的權勢,又從死裡復活.為你為我開了一條又新又活的路,叫人可以因著信靠耶穌,有不再一樣的人生.面對浩瀚的宇宙仍充滿著探索的勇氣,面對有限且脆弱的人生,仍充滿著喜樂與平安,因為神的慈愛,已經為我預備所需的一切,因為神的可信,使我的腳步輕快穩妥.雖然站在兩個腳掌大的土地上,卻也能夠在寬廣的天空中飛翔.

庇哩亞這地方的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道,是與不是.(使徒行傳17:11)"這道"指的是耶穌就是基督,祂必須受害,從死裡復活的信息(17:3).保羅與西拉所到之處,所傳講的是雖是同一個信息,但每一個地方對這相同信息的反應,卻都不盡相同.其中庇哩亞這個地方的人,對耶穌死又復活的這道,回應出他們心裏的渴慕與嚴謹.也提供給我們一個對這道應有的態度.就是讓保羅與西拉所傳講的這道,再回到聖經裡面接受分辨檢驗,如此的行動並非不信任保羅與西拉,而是更加扎實的讓所講,所聽與所信之間彼此相互呼應,輝映出實質的信仰色彩,從原本是保羅與西拉"他們的"生命故事轉化成庇哩亞人"自己的"生命事件.如此對信息的轉化,也是我們信仰生活所需要的,每當我們甘心領受他人的見證,上帝話語的分享之後,考察聖經便是我們天天的功課.如果太忙沒有辦法天天怎麼辦呢?我想這裏"天天"的意思,並非是如同上班前後要有打卡動作的要求,而是一種出於愛也因愛而有的習慣結果.如同熱戀中的情人,天天想著對方,絕非是被要求的結果,做父母的對於出外的孩子有否穿暖吃飽的掛念,也絕非是被規定才有的.天天查考聖經,若是因著對神的信靠,出於對神的渴慕時,我們的生活便要漸漸的受到神的話語的塑造與轉化.我們的行事為人就越來越多受到神的話語的薰陶影響.在我們對基督的信裡面,使我們活出對基督的愛.

約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美神;眾囚犯也側耳而聽.(使徒行傳16:25)保羅與西拉在監牢裏面與在監牢外面會有什麼不一樣?如果此時保羅與西拉不是在監牢之中,還有很多的囚犯也在聽的情況下,他們是否仍然會禱告,唱詩讚美神?許多時候,特別是在困難中需要神的幫助時,反而讓人更加迫切的藉著禱告唱詩來尋求神.直等到危機解除,讚美神的心也就鬆懈了.許多時候,特別是有很多人也在聽也在看時,反而讓人更有謙卑讚美神的樣式表現,直等到沒人在聽在看,獨處的時候,卻可能呈現出完全不同的模樣.保羅與西拉怎能在人前人後對神的態度是一樣的呢?當他們在神面前坦白,知道唯有神是他們的拯救,且坦然的面對自己,知道唯有神是無條件的愛他們,如此漸漸對神的認識與信靠,帶領著他們對福音的熱誠,漸漸的超越了外在所給予他們的反對逼迫.就算在監牢裏面,保羅和西拉還是繼續按著平時他們所做的,為著今天來感謝讚美神.此時,眾囚犯所聽見的,不是保羅與西拉在監牢裡過人的氣魄,勇敢的表現,而是他們再平常不過的信仰生活片段.那我們呢?讓人看見的是特別時刻的特別表現,或者就是我們日常生活中再平凡不過的信仰生活的片段!

呂底亞素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。（使徒行傳16:14）保羅傳講神的福音，是神所使用的器皿，叫人可以因著他的傳講蒙受神的恩惠。當保羅對著聚會的婦女傳福音的時候，保羅是否想過同呂底亞會因著他的傳講而信主？或寄望著每個聽見他傳講的人都能因此信主。當然，大多數傳福音的人都會期盼所到之處都能讓福音的果效，靈魂救恩的果實可以結實纍纍，但通常實際的體驗與期待是有落差，且有時候是差距蠻大的。每當我們按著神的心意傳講神的話語時，也許我們所期待的，不應該是別人熱烈的回應與滿滿的友善。因為那只會讓當時的自己感到滿意，卻在人們散去之後什麼事也沒有發生。若不是人的生命被改變，激勵與堅固，我們所獲得的讚賞與掌聲都將成為無比的空虛。也許，我們該期待的是，在這一群人中，正有飢渴慕義的靈魂等著讓神的話語來餵養，正有勞苦愁煩的心等著從神話語而來的安息，正有迷惘不安的腳步等著神話語的引導。至於這些人會是誰，會有幾個，便不是我們所該專注的，不然，我們會漸漸看重人的掌聲更甚於忠心傳講神的道。能夠改變人生命的是神與祂的道，每當我們傳講信息，我們便是與神同工，如同因著呂底亞領受神救贖恩典，讓保羅看見了神的榮耀與祂奇妙作為的彰顯，這便是我們與神同工時，神所給我們最大的回饋。