你們給他們吃吧(可6:37)面對一大群人的需要,門徒希望耶穌可以盡快結束聚會,讓群眾自己去買晚餐來吃。從處理事情的觀點,這是一個最為可行的方法,但耶穌面對人群需要的著眼點,卻不在於只想趕快把眼前的事情解決,更是在於如何讓眼前的人知道如何面對人生的需要。你們給他們吃吧,是耶穌對門徒的請求的回應,也是一種對門徒的要求,但門徒如何面對耶穌看似無理得的要求呢?按著常理,來跟耶穌說明,按著他們的能力,耶穌所吩咐的根本是一件不可能的事情。很可惜,門徒仍只想要解決問題,所以按著常理來回答耶穌,卻忘記,耶穌所吩咐的命令,門徒可以回應耶穌的是,主阿,按著我們的能力,我們沒有辦法,但懇求主幫助我們,來完成祢所吩咐我們行的。當我們領受耶穌對我們看似令人費解的吩咐時,我們除了按著常識,常理與經驗來回應之外,我們還可以有不同的面對方法,就是承認我們需要主的幫助,求主憐憫幫助我們,可以去做祂所吩咐要我們行的。
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另有一個心志的迦勒
唯獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地;他的後裔也必得那地為業。(民 14:24 )"唯獨"把許多的情況與可能性都給排除了。對於年已80幾歲迦勒而言,要讓累積許久的生活經驗法則退居其次,比年輕人而言,是更加的不容易。當迦勒隨著其他族長窺探迦南地回來,生活經驗法則判斷的結果告訴大部分的族人是:要進迦南地根本是以卵擊實的自殺行動,在曠野行走的百姓要跟定居在迦南地的他族比較起來,各方面的實力,不可否認,確實相差懸殊。在這裡,並沒有否認實際情況的現實,但 “另有一個心志",讓專一跟從上帝的相信居首位,讓人在經驗法則中所看見的實際,有了完全不一樣的態度。耶和華若喜悅我們,必將我們領進那地,把地賜給我們(民14:8)迦勒並沒有否定前面道路的艱難,卻仍一心相信,事情的成就在於上帝,不是在於我們,以致於迦勒在前面極為艱困令人沮喪的處境中,預備領受的,不是絕望,而是上帝的得勝。
主啊,主啊!
聽見我的話就去行。(路 6:47 ),當我禱告呼喊說:主阿!的時候,表示我所稱呼為主的,祂在我身上有權柄,祂所說的話,是我所敬畏,所在乎,且去遵行的,這便是我稱呼對方為主的意義,是上帝為人所預備,成就之信仰基石(根基),讓主掌權的信仰生命狀態。
人聽了道之後…
人聽道,又領受,並且結實(可 4:20 )不是一件容易且理所當然的結果。如芒刺在背的撒旦,令人厭惡的逼迫患難,阻礙相信的幽暗迷惑,總是在人聽了道之後,用盡所有辦法要奪走,使之跌倒,擠住,不讓所聽見的道生根,成長,結實。因此,呈現在世人眼前,上帝國的奧秘,便是有人受了差遣傳講上帝的道,讓人有機會可以聽見:上帝為世人所預備救贖的應許,是藉由耶穌基督在十架上的死並從死裡復活而成就,並透過聖靈的運行使人領受新的生命,一個勝過罪與死亡,勝過撒旦的挾制與控告,因著信,穿越逼迫患難,穿透思慮迷惑,來到施恩座前求憐憫,尋幫助,領受上帝所賜的果實的生命。人能夠聽道,又領受,並且結實,全是從上帝那裡所領受,人無法,也沒有可誇之處。
馬丁路德在信仰掙扎(Anfechtung)中的意義
一、歷史背景:
根據當時的神學傳統認為,每個人應該透過悔改並完成懺悔的工作來得到拯救。但對路德而言,再怎麼努力,仍無法確信自己可以擁有永恆救恩的把握,且不禁要問:在公義的上帝面前,上帝的恩典在哪裡?路德描述自己的景況說:自己的所面臨的掙扎好像落入無底的黑暗與焦慮之中。但透過奧古斯丁修會的院長茲道比次(Staupitz)對路德的指引”仰望基督並祂的十字架”,以及從奧古斯丁的著作中獲得啟發,”如果人必須被拯救,那必定是上帝的工作”,並且從聖經當中獲得福音信息,”上帝透過他自己的應許,讓路德從信仰掙扎中看見得救的確據。
二、歷史意義
1.認識上帝方法上的改變:從外在的確認轉變為內在的確信,在中世紀的教會認為,一個人的得救與否,是從外在的,看的見的行為工作來認定上帝的恩寵,而路德在信仰衝突中發現,唯有信靠上帝的應許才能超越苦難試煉,看見隱藏在不友善之外表後面慈父的心。
2.認識聖經焦點上的改變:從傳統規條的遵守到以基督為中心的啟示,在中世紀教會的神學傳統是建構在哲學思辯的基礎之上,其結果是,聖經成為神職人員的工具專利,信仰與人們的實際生活反而有著一道無法跨越的鴻溝,而路德在信仰掙扎中發現,上帝恩典是透過上帝的話語施恩與人,也唯有透過上帝的應許,能夠真正安慰人在痛苦,絕望,試煉中的心。
三、歷史省思
1.提醒我們是否在認識上帝的方法上搖擺不定:信仰掙扎是一個既普遍又個別,是基督徒必然經歷的信仰歷程,沒有人可以替代路德,就像路德無法替代我們去面對信仰掙扎,但路德在信仰掙扎中對福音的渴望,對上帝話語的確信,相對照於現今世代,強調看的見的豐盛成功,快樂滿足的價值氛圍之下,確實提供我們明確認識上帝方法的方向。
2.提醒我們是否在認識聖經的焦點上模糊不清:當基督徒在信仰掙扎中,是否會和門徒有類似的想法:「這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪」(約翰福音9:2),是因為我作了什麼不討上帝喜悅的事情,才讓我遭遇到磨難痛苦,或者在信仰掙扎中,仍確信上帝的應許,耶穌基督並祂釘十字架的啟示之上。不再想試著用自己的方法解救自己,就讓上帝是(Let God be God)上帝,避免重蹈歷史覆轍.