枯乾一隻手的人（可3:1-5）也翻譯為一隻手萎縮的人，或枯乾，或萎縮，除了手無法達到應有的功能，在科學不發達的年代，沒有額外輔具，生活本來就極為不便，不尋常的肢體外表，也時常引來異樣的眼光注目。除非有神蹟出現，不然也只能屈就於命運的安排，無奈的活著。耶穌來到世上，就是為著尋找那些除非有神蹟，不然只能屈就命運無奈活著的人。直到找著了，神蹟就發生了。但耶穌憐憫的心腸，此時並沒有獲得太多的掌聲，反而激怒了更多權威人士，想要除滅殺害耶穌，權威被挑戰時所被激起的憤怒，鋪天蓋地，無限延伸直到充滿人看似剛強，實為脆弱的心時，悲劇就發生了。怎樣的悲劇呢？就是想要除滅殺害耶穌的心志更加的堅定不移，且深信耶穌就是一切麻煩的源頭，只要耶穌消失，問題迎刃而解。一隻手萎縮的人，所帶來的是生活上許多的不便，但對於內心被嫉恨淹沒的人而言，從耶穌的怒目與憂心他們的心剛硬（可3:5）看來，耶穌仍然沒有完全棄絕他們，如同枯乾一隻手的人耶穌也沒有放棄一般。

當悔改信福音。（可1:15）悔改是一種方向的轉變，從"我"的方向轉向"上帝"的方向，悔改也是一種專注的改變，從對"自己"的專注轉向對"他人"的專注，怎麼辦到的呢？就是須要相信才能夠辦到。就是因著"相信"把悔改與福音緊緊相連在一起，中文把悔改與福音用逗號給區隔開來表達，但兩者實在是無法區分。悔改信福音都是一同出於上帝，也唯有上帝能夠成就的工作，若沒有真實的悔改就不算有真正的相信，反之，若沒有真實的相信就不會有實際的悔改。耶穌救恩的啟示，是呼籲人要悔改的福音，也是顯露福音所要帶來世人生命的改變（悔改）。福音，使人領受新的方向與專注的改變，如此的改變（悔改）直到人死了之後才會停止。當悔改信福音，是每天的功課，只要有時間的存在，當悔改信福音便是持續不斷的進行式。

利未記第十九章，耶和華曉諭以色列全會眾要聖潔，不可以做什麼，什麼…，並且在吩咐之後，總會一而再，再而三的強調"我是耶和華你們的上帝"。一方面，讓人起而對上帝有著敬畏的態度，知道上帝所吩咐的事情，百姓必要遵守，不能輕忽，也沒有妥協，商議的空間，灰色地帶，知道上帝必不以有罪為無罪，上帝必要追討百姓的罪，上帝如此嚴格的要求，因為上帝是聖潔的上帝，不容許一絲絲的罪在其中。另一方面，也表明上帝是百姓唯一的依靠與幫助者，一切的供應，好處，唯獨從上帝而來，藉此激勵了百姓面對上帝聖潔的要求時，仍存著光明的盼望，相信上帝在祂的律法要求之下，也唯有上帝是律法的成全者，並藉以教導百姓活在迦南地的責任，就是相信，是一種包含著對上帝敬畏態度與對上帝信任關係的信心。

你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！（太27：40）神拯救的智慧，力量與人以為的拯救之間張力，衝擊的最高點：你如果是上帝的兒子 卻落在完全的無能，絕望，屬神的一切，此時都被隱藏在完全相反的處境中。十字架對我們而言是什麼？如群眾所說：耶穌現在若可以從十字架上下來，我們就信他。（太27：42）？若能免除我的痛苦，保佑我時時平安順事，無災無病，並賜給我有超乎常人的能力與幸運，那才是有價值，真正的信仰？十字架對耶穌而言，從信靠跟隨祂的門徒身上看見，祂順服上帝的旨意，道成肉身來到世上的命定與使命，連死也無法使之動搖，成為門徒的堅固磐石，信心的根基。

我父阿！倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照著祢的意思。（太26:39）我父阿！這杯若不能離開我，必要我喝，就願祢的意旨成全。（太26:42）耶穌在十架苦刑之前，身心靈面臨空前的黑暗煎熬，流露出人心厭惡痛苦的本性，同時，也顯出對天父上帝全然的順從。如此內心的爭戰，是定意跟隨主耶穌的人內心不止息的戰場。曾聽有人說，釘十字架容易，因為死了就死了，背十字架很難，因為漫漫幽暗長路，沒有盡頭的折磨，十字架的無助與絕望，都令人想要去而快之。當我們回顧耶穌傳道的一生，容易被看見的是一開始耶穌就已經背著十字架，甚至走上十字架，最後死在十字架上。不容易被察覺的是，耶穌對天父上帝的相信，信靠到一個地步，願意面對令人難以想像的痛苦折磨。如此的心志，也是你我與天父上帝在全然的信靠關係中所擁有的信心，是聖靈透過上帝的話語在我們生命裡所成就的工作，藉此帶領我們穿透令人難以忍受，十架苦痛黑暗烏雲，迎向前所未有的寬廣。