法利賽人出來盤問耶穌，求祂從天上顯個神蹟給他們看，想要試探祂。（可 8:11）當法利賽人與假冒為善的標籤產生關連之後，從此，在信仰追求的路上，幾乎不會有人希望自己被貼上法利賽人的標籤，反而，是成為我們評論，談論他人時最強而有力的形容語。若從"求顯神蹟"來"試探"的角度來看，此時，我們又與當時的法利賽人相差無幾，只是我們心裡的動機意念已經更巧妙的被"敬虔"給包裝起來，法利賽人求顯神蹟時，是在耶穌給四千人吃飽之後對耶穌的請求，也許，耶穌所行的，需要是在法利賽人的要求下所顯出的，才算是神蹟？當我覺得是神蹟的時候，才算是神蹟。反之，若不是按著我所期待而發生的，就不是神蹟，如此的試探的心態，其實，每天都在生活中發生，事情按著我的期待發生時，我真是可以高興跳躍，大聲呼喊感謝讚美主，但事情若不是按著我的預期發生，甚至更糟，上帝此時似乎成為我的仇敵時，我是否仍然可以大聲的宣認說，我信上帝！果真如此，這便是上帝彰顯在人的生命中，所行最為寶貴無比的神蹟。

以法大！就是說：開了吧！（可7:34）若不是耶穌，人們仍在黑暗當中，也不會知道什麼是黑暗，因為早習以為常，也覺得生活便是如此。除非有了與黑暗截然不同的光明，成了鮮明的對比。激起人內心對喜樂，平安與永恆的熱情與渴望，一方面生活有了目標，生命有了方向，另一方面，早已習以為常的黑暗，也化為虛假的安全感，讓人以為若脫離了黑暗，也將會失去現在所習慣，已擁有的一切。光明來到，反而讓人在光明與黑暗之間成了流浪漢。直到耶穌來到當中，觸摸了閉鎖心靈的聾啞結舌（可7:35）使之開了，解了，清楚了，讓人坦然面對自己已全然被罪性所滲透，毫無永恆光明可言的心靈，同時，坦然領受因著耶穌復活大能所賜，聖潔無暇全新創造的生命。因此，當我在黑暗的中，因著信，我便同時被光明所圍繞，有耶穌令人無法測度的愛。