唯獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。（民 14:24 ）"唯獨"把許多的情況與可能性都給排除了。對於年已80幾歲迦勒而言，要讓累積許久的生活經驗法則退居其次，比年輕人而言，是更加的不容易。當迦勒隨著其他族長窺探迦南地回來，生活經驗法則判斷的結果告訴大部分的族人是：要進迦南地根本是以卵擊實的自殺行動，在曠野行走的百姓要跟定居在迦南地的他族比較起來，各方面的實力，不可否認，確實相差懸殊。在這裡，並沒有否認實際情況的現實，但 “另有一個心志"，讓專一跟從上帝的相信居首位，讓人在經驗法則中所看見的實際，有了完全不一樣的態度。耶和華若喜悅我們，必將我們領進那地，把地賜給我們（民14:8）迦勒並沒有否定前面道路的艱難，卻仍一心相信，事情的成就在於上帝，不是在於我們，以致於迦勒在前面極為艱困令人沮喪的處境中，預備領受的，不是絕望，而是上帝的得勝。

聽見我的話就去行。(路 6:47 )，當我禱告呼喊說：主阿！的時候，表示我所稱呼為主的，祂在我身上有權柄，祂所說的話，是我所敬畏，所在乎，且去遵行的，這便是我稱呼對方為主的意義，是上帝為人所預備，成就之信仰基石（根基），讓主掌權的信仰生命狀態。

人聽道，又領受，並且結實（可 4:20 ）不是一件容易且理所當然的結果。如芒刺在背的撒旦，令人厭惡的逼迫患難，阻礙相信的幽暗迷惑，總是在人聽了道之後，用盡所有辦法要奪走，使之跌倒，擠住，不讓所聽見的道生根，成長，結實。因此，呈現在世人眼前，上帝國的奧秘，便是有人受了差遣傳講上帝的道，讓人有機會可以聽見：上帝為世人所預備救贖的應許，是藉由耶穌基督在十架上的死並從死裡復活而成就，並透過聖靈的運行使人領受新的生命，一個勝過罪與死亡，勝過撒旦的挾制與控告，因著信，穿越逼迫患難，穿透思慮迷惑，來到施恩座前求憐憫，尋幫助，領受上帝所賜的果實的生命。人能夠聽道，又領受，並且結實，全是從上帝那裡所領受，人無法，也沒有可誇之處。

一、歷史背景:
根據當時的神學傳統認為,每個人應該透過悔改並完成懺悔的工作來得到拯救。但對路德而言,再怎麼努力,仍無法確信自己可以擁有永恆救恩的把握，且不禁要問：在公義的上帝面前，上帝的恩典在哪裡?路德描述自己的景況說：自己的所面臨的掙扎好像落入無底的黑暗與焦慮之中。但透過奧古斯丁修會的院長茲道比次(Staupitz)對路德的指引”仰望基督並祂的十字架”，以及從奧古斯丁的著作中獲得啟發,”如果人必須被拯救,那必定是上帝的工作”，並且從聖經當中獲得福音信息,”上帝透過他自己的應許,讓路德從信仰掙扎中看見得救的確據。

二、歷史意義
1.認識上帝方法上的改變：從外在的確認轉變為內在的確信，在中世紀的教會認為，一個人的得救與否，是從外在的，看的見的行為工作來認定上帝的恩寵，而路德在信仰衝突中發現，唯有信靠上帝的應許才能超越苦難試煉,看見隱藏在不友善之外表後面慈父的心。

2.認識聖經焦點上的改變：從傳統規條的遵守到以基督為中心的啟示，在中世紀教會的神學傳統是建構在哲學思辯的基礎之上，其結果是，聖經成為神職人員的工具專利，信仰與人們的實際生活反而有著一道無法跨越的鴻溝，而路德在信仰掙扎中發現，上帝恩典是透過上帝的話語施恩與人，也唯有透過上帝的應許，能夠真正安慰人在痛苦，絕望，試煉中的心。

三、歷史省思
1.提醒我們是否在認識上帝的方法上搖擺不定：信仰掙扎是一個既普遍又個別，是基督徒必然經歷的信仰歷程，沒有人可以替代路德，就像路德無法替代我們去面對信仰掙扎，但路德在信仰掙扎中對福音的渴望，對上帝話語的確信，相對照於現今世代，強調看的見的豐盛成功，快樂滿足的價值氛圍之下，確實提供我們明確認識上帝方法的方向。

2.提醒我們是否在認識聖經的焦點上模糊不清：當基督徒在信仰掙扎中，是否會和門徒有類似的想法：「這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪」（約翰福音9:2），是因為我作了什麼不討上帝喜悅的事情，才讓我遭遇到磨難痛苦，或者在信仰掙扎中，仍確信上帝的應許，耶穌基督並祂釘十字架的啟示之上。不再想試著用自己的方法解救自己，就讓上帝是(Let God be God)上帝，避免重蹈歷史覆轍.

枯乾一隻手的人（可3:1-5）也翻譯為一隻手萎縮的人，或枯乾，或萎縮，除了手無法達到應有的功能，在科學不發達的年代，沒有額外輔具，生活本來就極為不便，不尋常的肢體外表，也時常引來異樣的眼光注目。除非有神蹟出現，不然也只能屈就於命運的安排，無奈的活著。耶穌來到世上，就是為著尋找那些除非有神蹟，不然只能屈就命運無奈活著的人。直到找著了，神蹟就發生了。但耶穌憐憫的心腸，此時並沒有獲得太多的掌聲，反而激怒了更多權威人士，想要除滅殺害耶穌，權威被挑戰時所被激起的憤怒，鋪天蓋地，無限延伸直到充滿人看似剛強，實為脆弱的心時，悲劇就發生了。怎樣的悲劇呢？就是想要除滅殺害耶穌的心志更加的堅定不移，且深信耶穌就是一切麻煩的源頭，只要耶穌消失，問題迎刃而解。一隻手萎縮的人，所帶來的是生活上許多的不便，但對於內心被嫉恨淹沒的人而言，從耶穌的怒目與憂心他們的心剛硬（可3:5）看來，耶穌仍然沒有完全棄絕他們，如同枯乾一隻手的人耶穌也沒有放棄一般。