當悔改信福音。（可1:15）悔改是一種方向的轉變，從"我"的方向轉向"上帝"的方向，悔改也是一種專注的改變，從對"自己"的專注轉向對"他人"的專注，怎麼辦到的呢？就是須要相信才能夠辦到。就是因著"相信"把悔改與福音緊緊相連在一起，中文把悔改與福音用逗號給區隔開來表達，但兩者實在是無法區分。悔改信福音都是一同出於上帝，也唯有上帝能夠成就的工作，若沒有真實的悔改就不算有真正的相信，反之，若沒有真實的相信就不會有實際的悔改。耶穌救恩的啟示，是呼籲人要悔改的福音，也是顯露福音所要帶來世人生命的改變（悔改）。福音，使人領受新的方向與專注的改變，如此的改變（悔改）直到人死了之後才會停止。當悔改信福音，是每天的功課，只要有時間的存在，當悔改信福音便是持續不斷的進行式。

利未記第十九章，耶和華曉諭以色列全會眾要聖潔，不可以做什麼，什麼…，並且在吩咐之後，總會一而再，再而三的強調"我是耶和華你們的上帝"。一方面，讓人起而對上帝有著敬畏的態度，知道上帝所吩咐的事情，百姓必要遵守，不能輕忽，也沒有妥協，商議的空間，灰色地帶，知道上帝必不以有罪為無罪，上帝必要追討百姓的罪，上帝如此嚴格的要求，因為上帝是聖潔的上帝，不容許一絲絲的罪在其中。另一方面，也表明上帝是百姓唯一的依靠與幫助者，一切的供應，好處，唯獨從上帝而來，藉此激勵了百姓面對上帝聖潔的要求時，仍存著光明的盼望，相信上帝在祂的律法要求之下，也唯有上帝是律法的成全者，並藉以教導百姓活在迦南地的責任，就是相信，是一種包含著對上帝敬畏態度與對上帝信任關係的信心。

你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！（太27：40）神拯救的智慧，力量與人以為的拯救之間張力，衝擊的最高點：你如果是上帝的兒子 卻落在完全的無能，絕望，屬神的一切，此時都被隱藏在完全相反的處境中。十字架對我們而言是什麼？如群眾所說：耶穌現在若可以從十字架上下來，我們就信他。（太27：42）？若能免除我的痛苦，保佑我時時平安順事，無災無病，並賜給我有超乎常人的能力與幸運，那才是有價值，真正的信仰？十字架對耶穌而言，從信靠跟隨祂的門徒身上看見，祂順服上帝的旨意，道成肉身來到世上的命定與使命，連死也無法使之動搖，成為門徒的堅固磐石，信心的根基。

我父阿！倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照著祢的意思。（太26:39）我父阿！這杯若不能離開我，必要我喝，就願祢的意旨成全。（太26:42）耶穌在十架苦刑之前，身心靈面臨空前的黑暗煎熬，流露出人心厭惡痛苦的本性，同時，也顯出對天父上帝全然的順從。如此內心的爭戰，是定意跟隨主耶穌的人內心不止息的戰場。曾聽有人說，釘十字架容易，因為死了就死了，背十字架很難，因為漫漫幽暗長路，沒有盡頭的折磨，十字架的無助與絕望，都令人想要去而快之。當我們回顧耶穌傳道的一生，容易被看見的是一開始耶穌就已經背著十字架，甚至走上十字架，最後死在十字架上。不容易被察覺的是，耶穌對天父上帝的相信，信靠到一個地步，願意面對令人難以想像的痛苦折磨。如此的心志，也是你我與天父上帝在全然的信靠關係中所擁有的信心，是聖靈透過上帝的話語在我們生命裡所成就的工作，藉此帶領我們穿透令人難以忍受，十架苦痛黑暗烏雲，迎向前所未有的寬廣。

常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。（馬太福音26:11）耶穌的門徒看見有一個女人用極貴重的香膏膏耶穌，心中真是為如此"浪費"的行徑感到可惜，心裡想著：這香膏可以賣許多錢幫助更多的窮人！耶穌瞭解門徒心裡在想些什麼，更知道門徒未來將會面臨的–需要被幫助的窮人將會一直在門徒的周遭當中出現，但耶穌不久將在被抓，受死，在十字架上被分離，被隱藏之後，門徒所面臨信心的試煉，將不斷的熬練著門徒相信耶穌為門徒所成就的救贖應許之工必不徒然，也不虛空，而是紮實且豐富的，以致於門徒懂得向那周遭窮人伸出援手的時候，是心存對上帝的愛與憐憫的感恩來付出，而不以我是幫助者的高姿態來向著上帝所愛的靈魂施捨同情。