但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。(加拉太書6:14-15)

對保羅而言,除了基督的十字架,再也沒有其他可誇的.也沒有甚麼比成為新造的人更為重要的.因為十字架,不但使人的罪蒙赦免,也帶來價值觀與人格的改變,領受遵行神的旨意,追求公義,愛與聖潔的力量.

今天,我所誇口的是甚麼?有人說十字架是加法,加入甚麼呢?讓神加入.若我的生活,有這位全能的,無所不知,無所不在,信實的神的加入,同在,結果將會變得如何?這就是所謂的憑信心生活–讓神加入我們所處的景況.

禱告:求主賜下十字架的能力,使我活出彰顯十字架的新生命

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。(加拉太書5:17-18)

在晴朗的夜晚,爺爺跟孫子述說著流傳於印第安部落的老故事:人心中同時住著白狼與黑狼,且不斷的爭鬥著.過了一會兒,孫子問:那哪一隻會贏,只見爺爺遠眺星空,說:你餵哪一隻食物,哪一隻就贏了.屬神兒女的生活實境也是一場本性與聖靈之間主導權的屬靈爭戰,任何出於本性的路徑,方法與嘗試,只會把人帶往綑綁與黑暗的裡面,雖然,表面上看來,也可以有短暫的成功與自由,但終將使我們陷入不能做所願意做的矛盾苦境.唯有倚靠,順服聖靈的掌管與引導,人才有辦法領受得勝確據的祝福,結出聖靈的果子,有聖靈引導同行的生活.

禱告:求主使我在生活中結出聖靈的果子,在與神,鄰舍和自己的關係中,經歷豐盛恩典.

原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。（加拉太書5:6）

律法迷人之處便在於論功行賞，論過行罰，卻也是最容易陷入魔鬼試探的溫床，特別是屬神的兒女，一不儆醒，就掉入陷阱，論功的時候，看見的就是神沒有完全按著我的功勞來回報我，覺得付出與獲得相距太大而實在覺得委屈，論罰的時候，看見的就是自己總是在神的標準之下載浮載沈，永遠也達不到神全部所有的要求而覺得辛苦無望。雖然如此，若屬神的兒女捨不得丟棄律法主義，只是因為有時候，它所帶來的回饋是及時的話，那麼所將要承擔的，便是隨之而來無所不在控告的窒息。

弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。(加拉太書4:28-29)

憑著應許作兒女，按著聖靈而生的，表示凡屬神的兒女，要每天讓自己的心意更新而變化，不失去起初的愛，每天依靠應許之言與聖靈的能力，讓枯乾的重新充滿了熱情，讓受挫無力的得到安慰和醫治。不然，生活就像沒有汽油的車子一般，沒有生氣與活力。

我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。(加拉太書4:19)

在主的愛的關係連結裡面，保羅與加拉太教會如同父子一般，指出神對人的等待，忍耐，使保羅能夠等待，忍耐弟兄姊妹直到他們成為主的門徒，甚至加拉太教會面臨偏離福音，信心變質的危機，保羅仍然決心付出，表達溫暖的愛與不變的信賴，為讓人有回轉回頭的機會。