押尼珥對大衛說：「我要起身去招聚以色列眾人來見我主我王，與你立約，你就可以照著心願作王。」(撒母耳記下3:21上)

掃羅的元帥押尼珥發下豪語,說要讓全以色列都歸服大衛,並自願說服北部各支派,以及掃羅的親屬-便雅憫人來達成.說押尼珥是自信,倒不如說是高估了自己的影響力,忘記了唯有神能夠成就一切,反而認為自己有能力讓大衛登上王位,在沾沾自喜的同時,卻惹來約押為了報復押尼珥曾殺死亞撒黑(約押的弟弟)的復仇行動而喪命. (3:27)

沒有尋求神的旨意,單憑個人聰明的計劃與行動,都將失去神的認可與祝福,也使人因此偏離神的道路,妄自尊大的押尼珥與瞞著大衛為報復而殺紅眼的約押皆是.我該如何面對我滿有把握與自信的處境?我又會如何面對得罪與傷害我的人?從今天的經文,押尼珥與約押的身上,都仍有我需要自我提醒的地方!

掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。(撒母耳記下3:1)

掌管歷史的主宰,透過歷史顯明祂自己的作為.掃羅死後,押尼珥擁戴依施波設為王,在掃羅家大有權勢,連依施波設都懼怕押尼珥(3:1),以致於押尼珥因著對依施波設的不悅,跑去與大衛立約,使得原本呈現分裂的以色列,免去彼此戰爭的紛亂與犧牲便得以合一.

神行事的法則超過人所能理解想像,神的旨意沒有人可以阻擋,甚至,即使是惡人,也能被神使用來成就祂的旨意.既然如此,"抓住神的應許,忍耐等候,直到神的時候來到",便是所有信靠神的人一生都不能失去的方向.因為,基督徒所面對考驗的實質,是那看不見的屬靈爭戰,一個每天在神的話語中與老我的爭鬥.而基督徒所領受的,是在屬靈爭戰中神已經為我們得勝的應許-黑暗過後便是黎明.

禱告:讓我們禱告,求主使我們在生活中經歷神的作為,憑著我們對神的愛與信心,坦然無懼的向前奔跑.

此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」(撒母耳記下2:1)

掃羅的死，代表著一個新的時代的來臨，雖然在很早之前，大衛就被膏立要繼承成為君王，但在正式登基之前，大衛還有一段艱辛的路要走，此時，大衛邁出的第一步不是召集軍隊，也不是向敵人宣戰，而是先尋求神自己應該作什麼，並等待神的指引。

以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上仆倒！(撒母耳記下1:24-25)

在短短的十節經文裡面,大衛連續三次提到掃羅是以色列的英雄(撒下1:19,25,27),在大衛眼中,掃羅是傑出的領袖,並為掃羅的死深感悲傷,大衛對掃羅身為領袖的貢獻有著極高的評價,在混亂的年代,帶領良莠不齊的軍隊與外邦強敵作戰,與百姓分享得勝的擄物(朱紅色的美衣，黃金的妝飾).

大衛如何評價,紀念一個曾要殺害他,與他為敵的掃羅,確實給我們一個成熟的榜樣.面對曾經傷害過我們的人事物,我該紀念的是甚麼,該忘記的又是甚麼?不但是在人死了,事情過去了之後,且是在事情仍繼續發生的處境底下.

禱告:求主幫助,使我凡事敬畏神,遵主為大,活出愛人如己的信仰生活.

大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」(撒母耳記下1:14)

大衛對於要追殺他的掃羅的死,並沒有喜悅,因為掃羅是神所膏立的王.大衛知道唯有神是審判者,所以大衛將伸冤,報應的事完全交給神.而原本要在大衛面前邀功討賞,獲取個人利益,自稱殺了掃羅的亞瑪力少年人,反而受到與他殺害生命相應的處罰.