經文：帖撒羅尼迦後書1:1-12   詩歌：如鷹展翅

保羅、西拉、提摩太寫信向帖撒羅尼迦的教會請安，為他們在患難中的信心，忍耐和愛心感謝神，所承受的苦難，所領受的平安，在主裏是配得的，因著神是公義的，必不叫他們白白受苦，要使他們在所蒙召的恩典中得榮耀。

神呼召一群人，在世界中被分別出來為祂所用，在逼迫中鍛鍊信心，在患難中磨練忍耐，叫人經歷生命的成長，神信實慈愛同在的榮耀，又把彼此代禱的心志賜給他們，藉著禱告，跨越時間和空間的限制，一心一意與神同工同行。

感謝神揀選我們成為神的兒女，藉著諸多的患難考驗塑造我們成為合用的器皿，不是我們能夠作什麼，而是完全在於神對我們的愛，叫我們的信心經歷火爐般的試煉之後所顯出的價值，比所有世上財寶的加總更加顯得的寶貴，因為是出於神，不是出於我們的果子。

要持守所賦予的使命與盼望，讓禱告成為保有熱情的動力來源，與主同負一軛，在人生有限短暫的歲月裡，不被世俗的憂歡悲歎所絆跌，不受心情感受眼光所搖動，甘心承受考驗的衝擊，站立穩固。

主阿，祢不曾也不會讓祢所愛的子民白白的受苦。求祢讓我們在患難時能忍耐，不忘記祢的恩言，不垂頭喪氣，依然能夠抬頭專注仰望主的榮面，有信心的眼睛，能夠看透萬事背後，祢所要成就的意義與價值，叫我們對祢的信靠更加的肯定。

經文：帖撒羅尼迦前書5:12-28    詩歌：直到主耶穌再來時候

敬重在主裏用神的話語勸誡的人，彼此和睦，要謹慎追求良善，遵行神所定常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩的旨意，不限制聖靈的作為，持守美善，在主耶穌基督降臨的時候無可責備，神是信實的，必要成就這事。

神的屬性在聖經中向人啟示，神的作為藉著所選召的僕人與弟兄姊妹向人顯明，神的旨意因著神的話語成就在信靠順服之人的生命中，叫人在基督裡的信心盼望與愛心都充足，愛神所愛，惡神所惡，專注仰望神的作為與憐憫。

就如我們在基督裡成為神的兒女，又因祂的話語有分於屬神的聖潔，是外加的恩典，無法從我們自己產生，任何想要藉著自己的努力討神喜悅的，不但無法擁有，也終將失敗失去，徒勞無功。唯有禱告、禱告、在禱告，讓神介入作工，我們也能真實且踏實的經歷神自己。

因此，只要還活著的一天，神的話語就是我們所渴慕的，神的應許就是我們所把握的，神的旨意就是我們所尋求的。神是信實的，必然成就祂所說的。要默想背誦牢記神的話語，如同生命有了定準，可以在風雨飄揚不定的歷程中依然持守所信不動搖。

主阿，人何等的脆弱，若沒有從祢而來的扶持和力量，任何的風吹草動都足以讓人感到不安。主阿，為著我們所領受救贖的恩典，成聖的作為而感謝，祢在我們生命中所成就的美善，也要因祢名的緣故為我們持守到底，感謝祢，因為有祢，我們沒有了患得患失的權利。

經文：帖撒羅尼迦前書5:1-11    詩歌：我活著是

主的日子會忽然臨到，對屬光明的兒女而言是好消息，是領受神完全救贖恩典的榮耀，對屬黑暗的奴隸而言是壞消息，是面臨神全然憤怒審判的結局。光明之子不屬黑夜，總在其中儆醒，以信望愛預備隨時主的再臨，並以此相互勉勵。

主的再來，並不表示主現在不在，暫時離開，從過去現在到未來，主在人們生命的歷程中不曾缺席，一直都在。主的再來，表示現在想不透，不明白，看不見關於主永恆的應許，到那時就要全然清晰的面對面，永遠與主同在不再有距離。

既然主所賜信望愛是有著明確的永恆方向，我們就如同被迎娶的新娘，隨著伴娘看著伴郎帶著禮物臨在，便知道時候即將來到，因此帶著活潑的盼望，忍耐等候，隨時預備妥當等著新郎，好像新郎就在眼前，就在身邊一樣。主的時刻並不延遲，必然實現也是如此。

要儆醒禱告，穿上屬靈的全副軍裝，仰望主的榮光，領受主已經在十字架上為我們所贏得的勝利。不要因為困難而灰心，好像主缺席不見了。要盼望主的再來，就是主的應許完全彰顯兌現的時刻，一個不再受到罪與死亡所區隔的永恆同在。

主阿，求祢用祢的話語使我成聖，不因個人有限的眼界，在彎曲悖逆的世代處境中迷失方向，求祢堅固我對祢的信任與依賴的心志，引導我不失去對福音應許的確據與把握，使我愈來愈熟練不憑眼見而是憑信而活，直到與祢面對面。

經文：帖撒羅尼迦前書4:1-18    詩歌：奇妙的雙手

從所領受的教訓殷勤遵守，遠避私慾的邪情成為聖潔，作安靜人親手做工，是神所喜悅的。直到在主再臨的日子，論到睡了的人，神必要使他復活，論到還活著的人，要被提在空中與主相遇，永遠與主同在。

與聖潔的主同行領受聖潔的恩典，因著信倚靠順服分別為聖在世上生活是神的旨意，是出於神拯救的作為與得勝的結果，不是出於人的努力與功勞，且神同在的事實不會受到時空與壽命長短的限制，永遠都是是的。

若神所說的話都是真實必然成就，那麼這將會如何影響我們在世上生活的態度以及面對困難挑戰的方法，也就能夠在彎曲悖逆的世代不被混亂虛幻的事物所蒙蔽，也不因不義不法的事增多而失去單純信靠神的心，就是神所喜悅我們的，在祂面前的信心與行動。

活著不是為己而活，死了是為主而死，是我們聚焦於耶穌至死方休的生命樣式。凡事要尋求力量和幫助，無論是喜樂憂愁疲憊不安，都要將自己全然的交託給主，讓祂來掌權，或是生或是死，都相信出於神的，對我們必定是美善且終將成為美好。

時刻看顧不曾離棄我們的主阿，求祢赦免我們的眼光淺薄時常自尋煩惱，又不時的驕傲起來以為自己的瞭解與掌握就是事情的全貌。主阿，幫助我們尋求祢，讓祢的旨意在我們生命中成全，不以世上的富貴為依歸，而是以祢的應許為終結。

經文：帖撒羅尼迦前書3:1-13    詩歌：榮耀歸主名

保羅差遣提摩太到帖撒羅尼迦堅固弟兄姊妹在諸般患難中的信心，並從提摩太帶回來的消息，保羅聽見了他們的信心與愛心就得了安慰，心甚喜樂，渴望能夠到他們那裡去，甚願主使他們有著充足相愛的心志，無可責備。

神的話語，應許的福音能夠堅固人在患難不動搖，抵擋使人失去信心的誘惑。有什麼能夠讓人得著真正的安慰呢？不就是看見人靠主穩固在各樣患難中仍然站立的住！神的作為便是藉著所差遣的僕人傳揚開來。

我們的信心得堅固，是神做工在我們生命中的記號與果效，平時似乎看不出來也不怎麼明顯，但患難來臨時，誘惑衝擊時便顯露無疑，叫我們所信靠誇耀的不在於自己，也不出於自己，而是所賜給我們的福音應許，叫我們定睛仰望神的憐憫，向標竿直奔。

有時默想神的話語，心思卻飄移不定，禱告尋求神，言語卻詞窮枯乾無味，歌頌讚美神，旋律卻單調無法歡唱。然而神在我們生命中的工作從來沒有停歇，且正輕聲的我們說：不要害怕，我並與你們同在。你們要專心仰賴主，我必指引你們的路。要靜默，聆聽祂要對我們所說的話。

主阿，感謝祢，當我們不知道該如何禱告時，正是聖靈用說不出來的嘆息替我們祈求的時刻，當我們被外在雜亂扭曲的吼叫聲淹沒時，祢的話語正如慈繩愛索般牽引扶持看顧我們，而更多時候，是事後我們才漸漸察覺明白的，感謝祢，沒有因我們的無知而遠離放棄我們。