經文：帖撒羅尼迦前書2:1-20    詩歌：微聲禱告

保羅在被害受辱的爭戰中把福音傳給帖撒羅尼迦地區的人，是因著神所賦予保羅的福音使命，為要討神喜悅的那種堅持的結果，所以在他們當中心存溫柔養育，如為父為母待兒女的心，保羅也為他們能夠虛心受教跟隨榜樣不住的感謝神，是主耶穌再來的時候，保羅的喜樂與冠冕。

神藉著所選召的保羅讓更多的人有機會聽見福音認識耶穌，以為父為母的心盡心竭力培育使人在基督裡得以生根建造成長，直到主的再臨，因這福音的緣故所遭受到的患難屈辱阻擋苦害，都必成為喜樂榮耀冠冕。

福音延展的影響力，從個人到教會到社區，福音對我們的影響也間接的撼動了我們所處的環境，如同微弱的燭光在昏暗之中點燃的力量，或是看得的見的光，或是看不的見的溫暖與希望，表面上看來似乎是我們照亮了別人，但實際上是神點燃我們的生命，且不斷的加添燃料，給了我們力量和方向。

耶穌是世上的光，如今在新的一天的到來，仍要繼續照亮且加力量給我們，讓我們有足夠的智慧面對生活的挑戰。祂對我們的看顧保護是非常具體的，叫我們可以勝過墮落本性對痛苦患難黑暗過份注視的慣性，以截然不同的態度和眼光穿透人所看為有缺陷的不完美，那就是祂已經成全且放在我們生命當中信實而美好應許，使我們可以有十足的相信與倚賴。

主阿，沒有什麼能夠叫我們與祢的愛隔絕，是祢所賜給我們不變的應許，縱然現實環境一直不斷告訴我們的是相反的訊息。主阿，求祢保守我們的心，讓我們被祢的話語抓住，不叫我們被患難苦痛所俘虜，讓我們在無可相信時仍然可以相信，在無計可施時仍然擁有光明。

經文：帖撒羅尼迦前書1:1-10    詩歌：我們一起禱告吧

保羅與他的同工西拉和提摩太寫信向帖撒羅尼迦的教會問安，為眾弟兄姊妹禱告感謝神，因著神的揀選，權能與聖靈，福音在他們當中才得以傳開，使他們雖受患難仍領受真道和喜樂，對神的信心被傳揚開來成為其他地區的榜樣。

神揀選的作為顯明在福音對人生命的改變，與神原本隔絕破裂的關係得以恢復修復，藉著神的話語與聖靈的能力而生的信心，成為榜樣與美好的見證。神不斷的感動人為教會守望代禱，是神親自看顧保守的恩典記號。

我們個人及教會的興起成長茁壯，不是人所能主導掌握，這並不是說，我們只要坐著等，什麼也不必做，教會自然就會興旺。相反的，我們需要敞開心，渴望神復興的作為在個人以及教會中展開，藉著委身於聆聽並順服祂的話語，禱告尋求聖靈的能力與更新。那麼，神要按著祂的時候與方式，向我們個人及教會顯明祂自己。

委身於所相信的，表示已經領受從神而來的確據和把握，不會隨著環境的變化，各人喜好的波動而被動搖改變，因為無論何景況，都不會是我們緊緊握住神，而是神緊緊的握住了我們。我們所能做的，就是虛心謙卑捨己，讓神掌權，掌管我們，在生活各層面中顯明祂對我們實質的塑造與影響力。

愛我們的生命之主阿，感謝祢沒有鬆手放棄我們，時時藉著祢的話語引導我們在扭曲迷濛的世界處境裡儆醒，在清晨的時刻向你禱告呼求，領受所需的智慧和力量。感謝祢，在新的一天的開始領受新的恩典，有祢同行的人生是有福的人生。

經文：以西結書24:15-27     詩歌：祂是主

神藉著以西結忽然喪妻的遭遇，預言以色列家所誇耀的勢力、眼所喜愛、心所愛惜的被褻瀆，兒女也必倒在刀下，他們必因自己的罪嘆息而消滅，當事情發生時，他們就知道所遭遇的是出於神。

神的話語所帶出的權柄能力與安慰超越了人所突然遭遇的傷痛困苦，因為人所遭遇的若能讓人因此對神有更深的認識與倚靠，那麼，傷痛困苦終將成為過去，而神在話語中對人的應許仍將隨著信靠祂的人直到永遠。

既然如此，不是說我們對目前所遭遇的痛苦無感，而是知道它們要將我們的心帶往何處，不是破碎而是復原，不是憤恨懷疑而是確信把握，因而能夠結出忍耐與節制的果子，不被痛苦無限制的帶著走向黑暗絕望與不信，也不會因為所遭遇的，就失去對神專注單一單純信靠的心。

要讓神應許的話語深深的扎根在我們生活的各各層面之中，讓神的話語在我們的思想言語行為中產生當有的影響力，以神為要為樂，不被個人的喜好與認知所牽動，也不淹沒在別人有意無意所施予的眼光態度。唯有信靠順服神，是突破灰暗不明重圍關卡的唯一出路。

主阿，人生的挑戰何其多，祢卻一路帶領著我們一關一關過，不是我們配得，而是出於祢對我們的應許，說：當剛強壯膽，不要害怕，過去我如何與你們同在，現在和未來也要如此的與你們同在，你們要專心跟從我，全心愛我，我是信實永不改變的主。感謝主，你對我們的愛與憐憫。

經文：以西結書24:1-14    詩歌：主是我力量

就在巴比倫王兵臨耶路撒冷城中的時刻，神的話語臨到以西結，將拜偶像又倚靠勢力得罪神的耶路撒冷比喻為勞碌疲乏，就是用火也不能除掉長銹的鍋，不得不將鍋中的肉取出，讓其中的百姓離開故鄉，直到神向百姓發怒的日子止息為止，神所說過的也必定成就。

神沒有免除選民犯罪的刑責，也沒有在懲罰當中對他們保持沈默。神的話語必定應驗的確據，時時在選民的心中迴盪，引導他們省察自己，為罪為義為審判自己責備自己，因著赦罪應許與悔改的行動，領受被潔淨與神和好的恩典。

對神而言在我們生命中潔淨的作為已經成就，且是禮物白白賜給我們。對我們而言，神使我們得潔淨成聖的作為仍是現在進行式般的過程，每天都需要在神的話語與聖靈的能力中憑著信去經歷。感謝神的恩典，雖面臨審判的憂愁，卻因著不變的應許確據，讓我們對福音的把握有了實質的意義。

若失去對神話語的信靠與專注，突然之間周邊再不起眼的小坑洞也會成為無法掙脫的無底深淵，不是小坑洞變大了，而是我們失去了從神而來的力量，智慧與眼光。內心戰慄不安無望的結果，就是無止境的放大問題直到把自己淹沒為止。要禱告，讓神介入，帶領，使用問題來成就祂的旨意。

主阿，願我們向前奔跑的意志是在基督裡，是為祢而不是為自己，求祢在祢應許的話中塑造我們，煉淨我們，不叫我們在苦境中失去信心離開祢的面，叫我們能夠懂得且熟練如何因著信而歡喜快樂，不是環境給的，而是從內心湧流而出的。求祢憐憫我們。

經文：以西結書23:36-49    詩歌：雲上太陽

本該屬於神的撒馬利亞與耶路撒冷，卻拜偶像行神眼中褻瀆可憎之事，且與遠方的帝國結盟甘為附庸失去自主，因此神要在刀劍烈火中攻擊審判他們，使他們受到警戒，擔當拜偶像的罪，讓他們知道所臨到的一切是出於神。

神對人行走在作惡黑暗之中的情形有非常強烈的感受，如同父母親看見孩子身處險境隨時有生命危險時那般的焦急。孩子不會喜歡父母親的憤怒，但神所愛的祂必管教，雖惹來孩子的傷心痛苦甚至怨恨父母，若能因此將孩子帶回光明的正途，那麼作父母的願意承受孩子一時不瞭解的厭惡。這是神對人出於十字架永恆不變的愛。

當我們逃避神管教所帶來的責備苦痛時，也就間接的拒絕否認神對我們的愛。與神隔絕是人生不幸的起源，如同在空中迷向而不自知，直到墜落之前才驚覺卻已來不及。我們不會在自己喜歡去做的事情上被責備，被警戒，被攔阻。但若能因此沈澱下來想一想，並尋求神的幫助與修正，那麼，我們便領受了神對我們的愛與成長的恩典。

要相信神出於愛的管教更甚於自己個人喜好的滿足。將神擺在第一位，把自己的喜好與想法擺在第二，是十架窄路，是人性墮落之後不會去走的路。唯有立定心志專注單一順服神，才能在信心的路途中，聞到帶著安慰、力量、令人感到平靜安穩的馨香之氣，而如此神所喜悅的氣息，是神親自在我們生命中所散發出來的。

為人預備萬事的主阿，當我們不明白不瞭解甚至無法接受時，求祢幫助我們依然相信祢的掌權，美善純全的旨意，叫我們專注於祢的應許更甚於我們自己的苦痛，因為祢是我們生命的主，求祢憐憫我們，讓信靠順服在祢的愛中成為我們人生最重要的本分。