經文：以西結書23:36-49    詩歌：雲上太陽

本該屬於神的撒馬利亞與耶路撒冷，卻拜偶像行神眼中褻瀆可憎之事，且與遠方的帝國結盟甘為附庸失去自主，因此神要在刀劍烈火中攻擊審判他們，使他們受到警戒，擔當拜偶像的罪，讓他們知道所臨到的一切是出於神。

神對人行走在作惡黑暗之中的情形有非常強烈的感受，如同父母親看見孩子身處險境隨時有生命危險時那般的焦急。孩子不會喜歡父母親的憤怒，但神所愛的祂必管教，雖惹來孩子的傷心痛苦甚至怨恨父母，若能因此將孩子帶回光明的正途，那麼作父母的願意承受孩子一時不瞭解的厭惡。這是神對人出於十字架永恆不變的愛。

當我們逃避神管教所帶來的責備苦痛時，也就間接的拒絕否認神對我們的愛。與神隔絕是人生不幸的起源，如同在空中迷向而不自知，直到墜落之前才驚覺卻已來不及。我們不會在自己喜歡去做的事情上被責備，被警戒，被攔阻。但若能因此沈澱下來想一想，並尋求神的幫助與修正，那麼，我們便領受了神對我們的愛與成長的恩典。

要相信神出於愛的管教更甚於自己個人喜好的滿足。將神擺在第一位，把自己的喜好與想法擺在第二，是十架窄路，是人性墮落之後不會去走的路。唯有立定心志專注單一順服神，才能在信心的路途中，聞到帶著安慰、力量、令人感到平靜安穩的馨香之氣，而如此神所喜悅的氣息，是神親自在我們生命中所散發出來的。

為人預備萬事的主阿，當我們不明白不瞭解甚至無法接受時，求祢幫助我們依然相信祢的掌權，美善純全的旨意，叫我們專注於祢的應許更甚於我們自己的苦痛，因為祢是我們生命的主，求祢憐憫我們，讓信靠順服在祢的愛中成為我們人生最重要的本分。

經文：以西結書23:22-35    詩歌：榮耀歸主名

神要激動耶路撒冷所愛的巴比倫率領大軍攻擊他們，藉著戰事審判他們，奪取他們一切勞碌得來，他們要承受更多親眼所見撒馬利亞的驚駭淒涼，使他們止息屬靈的淫亂，不再仰望亞述，追念埃及。

神是聖潔的，是忌邪的，不以有罪為無罪的神。要破碎一切使選民陷入屬靈淫亂的網羅，使人在偏離的路上能夠醒悟回轉，審判的背後，蘊含著無比的慈愛。無所作為的放任，反而是加速在黑暗中的滅亡的禍首，在管教中，顯明神對人至深的愛。

出於神的愛的管教眼光，讓我們對所遭遇的苦楚有了不同的態度，可以更深切的自我反省，尋求神的心意，而不會過份的被埋怨不平所攪動而失去平靜安穩的心志，知道神掌權，也願意讓神來介入，持守對神的信心，直到風浪過去，風暴止息為止。

要讓神的話語在我們各樣選擇中有影響力，特別是與自己的想法，經驗與感覺針鋒相對的時候，藉著禱告，祈求和感謝，讓神來引導我們的心思意念，不倚靠可見的勢力和才能，輕忽了神要與我們同行的祝福。

主阿，很難相信的處境，就是我們仍要相信的時刻，求祢幫助我們意志堅定，不隨著有限的理性判斷和起伏不定的感覺而動搖，因為這一切都將成為過去，唯有祢的話語安定在天永遠長存，求祢的旨意在我們的生命中成全。

經文：以西結書23:1-21    詩歌：雅歌

阿荷拉就是撒馬利亞，不忠於神，先是投靠埃及後又貪戀亞述的偶像，因此，神將他們交在亞述的手中施行審判。阿荷利巴就是耶路撒冷，雖看見撒馬利亞的下場，卻更甚於撒馬利亞對神的不忠，不但是貪戀亞述，一見巴比倫又馬上派使者迎接，如此，神就與他們生疏，顯出他們對神的不忠，不專一的心。

神對人的愛是專注單一，人對神的愛卻時常反覆不定且三心二意，喜愛甚至貪戀神以外的人事物，顯明兩者之間愛的不同。一個是無條件的，所以能夠專注，一個是有條件的，所以隨著條件的增減而改變。一個是無悔的永恆意志，一個是有悔的感覺更替。

對照神對我們的愛的意志行動，人對神的愛更顯的易變且脆弱。唯一能夠持守且將所有的愛歸屬於神的方法，就是時時刻刻被神的愛所抓住，領受神的愛，讓神的愛所充滿，用從神而來的愛來愛神，而這愛是在基督耶穌裡，也已經在基督裡豐豐富富的賜給了我們。

既然如此，我們所能夠做的就是相信，在基督裡因著相信讓神的愛充滿其間，不是我們來愛神，而是先讓神來愛我們。要相信神已經為我們預備的恩典，這是信心的旅程，一生的功課，若失去了對神的信任，貪戀其他來取代神時，也就等著愁苦來刺透我們的心。

愛我們的主阿，求祢使我們愛慕祢更甚於其他，不要允許我們在貪戀之中背棄了祢對我們的愛，叫我們能夠一生忠於祢，專注心志信靠順服祢，求祢用祢的話語來扶持堅固我們的心，常在祢的愛中。

經文：以西結書22:17-31    詩歌：有福音確據

以色列民中滿是見虛假異象，用謊詐占卜的先知，強解律法，不分別為聖的祭司，如豺狼殺人流血，得不義之財的首領，背理欺壓寄居的平民百姓，從上到下，沒有能夠被使用來重修城牆堵住破口的人，因此，神烈怒的火如煉爐，臨到他們，使他們知道所遭遇的是出於神。

百姓背約離棄與神的約定是事實，若神因此拂袖而去，任憑選民在黑暗無望，彼此殺戮之中被罪惡吞吃毀滅，那將是一幅如同地獄可怕的景象！神嚴厲的話語，審判行動的臨到，並非是因為人有任何配得被救的條件，所以神不得不有所行動。神拯救的行動完全是出於祂的信實，以及信實背後那充滿著對人的愛的結果。

怎能如此，救恩竟然臨到我身，看不出我有任何充分配得被拯救的理由，但救贖恩典就是臨到我。反而一路走來跌跌撞撞，有太多的狀況都足以讓神撤回所施予我的祝福，但神不但沒有如此行，反而很有耐心的循循善誘，讓我在歲月的歷練中，愈來愈認識我所信的，是愛我且已經為我付上生命代價把我挽回的那一位主，既然如此，用我一生回應所領受的恩典，便是我該盡上的本分。

要倚賴神的恩典，將時間分別出來，聆聽神的話語，禱告向神說話，立志奔走所賦予的使命，順服神的旨意與帶領，讓這些深深的融入成為我生活的內容與態度。無論是自己有把握的以及沒有把握的，凡事都要養成讓祂來介入掌管的習慣，並以感恩的心來看待所臨到的一切，或是人看為好的，或是不好的，都感謝神。

主阿，感謝祢在我生命中的救贖行動，讓我還有生命氣息時，就可以學習相信並倚賴祢，使我用不同的態度和眼光來面對，感受，經歷人生。主阿，求祢幫助我，在祢的同在中儆醒，不被風浪挑戰痛苦所動搖。

經文：以西結書22:1-16    詩歌：耶和華祢是我的神

神必審問人那流人血，各逞其能，輕慢父母，欺壓寄居，虧負孤兒寡婦，拜偶像，行淫亂，受賄賂，干犯安息日，所行一切玷污陷害自己的可憎之事，神必使以色列民分散在列國，因自己所行的在列國人眼前蒙羞，他們就知道這是神所行的事。

神對人極其忍耐，對罪毫無妥協，為了將人挽回，讓人在罪惡的無能之中醒悟，經歷十字架的能力，把人帶到向罪死，向神活的新生。神話語的警戒，憤怒和審判，是拆毀也是建造，是極其痛苦中的重生。

當神的話語與自我的慾望相衝突，相互對立的時候，是什麼決定了我心的抉擇？是寧願向己死走往十字架，還是寧願背棄神也要讓慾望得到滿足？神就是光，在黑暗中帶來力量，若沒有神出手相救，人所能做的就是拼命餵飽慾望，卻無力掙脫，直到讓自己在無止境的枯竭中死亡。痛苦矛盾掙扎的衝撞是警鐘，有死亡之氣也有生命之息。

要堅定持守神所賦予我們的使命，若失去使命便迷失方向，一個沒有方向的人生，只能以即興渴望的滿足來填滿每一天，如此的過活，是對明天沒有盼望也沒有把握，不知為何而戰，為誰忍耐，只能隨著慾望洪流的興致活在今天的結果。要儆醒禱告，在衝撞中仍不失去目標，不迷失方向：為主而做，為主而活。

主阿，世界的炫麗真叫人很難不看一眼，再多停留片時就更難不受迷惑。求祢拯救我們脫離隱藏在黑暗之中的糖衣與亮麗，不叫我們迷失在自我為義為樂，卻佈滿死亡的叢林中，讓神的應許之光一步步的引導我們前行。