經文：以西結書12:17-28    詩歌：我知誰掌管明天

神的話語臨到以西結，要堅定的對以色列百姓說，看似安定繁榮安全，流傳著神審判災難是很久以後才會發生的俗語的耶路撒冷，必然荒廢歸於無有，日子臨進，一切的異象都要應驗，神所說的話必定在他們的眼前成就，不再延遲，他們就知道我是耶和華。

神是信實可信的，讓人把相信放在祂的話語裡而不是自己，雖然環境還是會不斷的營造出可見的卻是短暫的安穩快樂的虛幻，成為人逃避困難與審判的浮木瓦房。神等待人的回轉悔改，可以看清處境問題的本質，進而追尋成長而非在固著中墮落。

神的話語使人保持清醒，有分辨的智慧與永恆的價值觀，感謝神，每天用祂的話語餵養引導鍛鍊我們的視野與生命，使我們的信心得以堅固，持續福音的確據應許有把握，這是禮物：成為神的兒女，神國度的子民。也是本份：尋求祂的旨意，遵行律法吩咐，行祂所喜悅的事。

在永恆的事上，人的一生如逆水行舟，沒有灰色妥協的地帶，不是愛這個就是恨那個，因此，要在祂話語的光中行事，活出光明之子的樣式，凡事出於信心，不憑血氣也不憑眼見，要懂得如何凡事交託，禱告，仰望深盼祂奇妙作為的彰顯成就，活在對應許的盼望裡，而非此時此刻的感覺或經驗裡。

主阿，信心的功課是一條曲折不易的道路，有太多意想不到的衝擊，都在考驗著我們是要走容易好走的途徑還是崎嶇卻仍存有信心的選擇，求祢幫助我們，有長遠的眼光，是帶著信心和盼望邁步向前，是為著關乎永恆的價值齊力奔跑。

經文：以西結書12:1-16    詩歌：我們一起禱告吧

神藉著以西結，帶著家當，挖通城牆，臉被蒙住看不見地的走出去，像被擄的人出去一樣，來做以色列家的預兆，或者他們看了之後，揣摩思想，問說：你做什麼時，你就要對他們說：我作你們的預兆，我怎樣行，你們也的遭遇被必如何，他們就知道我是掌管萬有的全能者。

神對人的用情用意至深，不輕易放棄所愛的人，雖悖逆心硬，聽不見祂的話語，神仍藉著祂所選召的僕人，在他們眼前，可見之處，行出誇張的動作，要喚起他們的注意與思想，期盼能夠明白所見之事，是他們即將面臨的遭遇，讓人有認罪悔改歸向真神的機會。

神總是用我們能夠聽見、看見、明白的方式來向我們傳達祂對我們的愛，讓我們有機會對祂的話語有更多的學習，對祂的認識日益加增，有時我們會被各樣的憂慮煩惱伴住，聽不清楚、看不明白，或因為祂所要給我們的與我們的期待落差太大而抗拒。但祂每天仍要賜下夠用的恩典與信心，讓我們縱然跌跌撞撞，仍可以持續的堅持到底。

有什麼正攔阻著我們親近神，阻隔了我們與神之間的連結？逃避挑戰？迴避試煉？只願享樂不願受苦？只願獲得不願付出？驕傲掩面不聽真道？神會因此為我們流淚難過，因為這些將導致我們無法成長，如同偏食的孩子將營養失衡般，要相信神不會讓我們白白受苦，要信任神在我們生命中的美善旨意的作為，在所到所在之處都要榮耀祂的名。

施恩憐憫人的主阿，問題不在於我們是如何的軟弱，而是我們有意無意被自我的驕傲所困惑，掩耳不聽真道，不願順服偏行己路。求祢赦免我們，不叫我們迷失在愚昧無知的當中，幫助我們儆醒、思想祢在我們生命中從過去、現在到未來都不曾也不會停歇的奇妙作為，那救贖福音的恩典，而能夠不停的感謝讚美祢。

經文：以西結書11:14-25    詩歌：生命在於祢

神的話語臨到以西結，向神的選民傳達恩典的信息。百姓雖然被遷移分散居住在列邦之中，神仍與他們同在，使他們的心志改換一新，合而為一，遵行典章律例，作神的子民，至於那些隨從硬心敬拜偶像，遠離神榮耀的，必按著他們的行為受審。

神是賜恩憐憫人的神，要恢復與人的關係，使人領受新的生命，有合一受教的心志，藉著環境的衝擊來鍛鍊信心，藉著律法的要求來擴張人的境界，叫人以神國度子民的歸屬為樂，不以地上短暫的事物為念，以遵行祂的旨意為目標，不讓自己的喜好為王。

怎麼辦到呢？每當我親嘗主恩的滋味，從內心湧流出踏實的喜樂，真實的平安時，便更加深刻體會追求享樂，縱然能夠帶給人成就與滿意，但終究一轉眼便隨風飛去，留下的反而是更多的惆悵與空虛，等著另一波的享樂來填滿，那無止境的循環。感謝神，賜恩予與我，有新心與心靈，使我成為光明之子，能夠每天親嘗主恩的甘甜。

領受恩典不在於有多少聖經知識，在於付出行動，不在於下多少的決心，在於具體實踐。禱告時就當儆醒，順服時就當忍耐，一步一腳印穩健跨步向前，猶豫時求勇氣，懷疑時求信心，軟弱時求力量，在說不出感謝理由的處境裡感謝神，在痛苦難當的情況下讚美神，夜半的歌聲，就如黑夜的曙光，劃破天際，要為我們的心開一扇窗。

主阿，感謝祢，向我說話，與我對話，與我同行，就算是馬槽也可以是豪宅，就算是開水也可以是美食，感謝祢，看顧我如同眼中的瞳人，在風中在雨中，在朝陽在深夜，祢的話語是真實的，祢的應許是確定的，感謝祢，不是因為我配得，而是當我在母腹裡時，祢就已經決定愛我。

經文：以西結書11:1-13    詩歌：那雙看不見的手

神的靈將以西結帶到聖殿東門，有圖謀罪孽的民間的領袖在其中說：我們是穩固安全的。因此，神要說預言攻擊他們，他們自以為的安全是虛假的，躲在惡謀中的百姓必倒在刀下，他們就知道是神在掌管，還說話的時候，其中的一個領袖死了，以西結俯伏於地，呼求神憐憫百姓。

神若細數人的罪惡，沒有人能夠在神面前站立的住，但神有憐憫赦罪之恩，不以將人趕盡殺絕為樂，如同父母不會放任已經犯罪身處滅亡險境的兒女，必然給予嚴厲提醒管教，指出問題錯誤所在，不袖手旁觀，仍要循循善誘將人從罪惡中挽回，叫人們知道神是可以信賴的。

不要怕神對人的嚴厲，因為必要結出義的果子，要害怕罪對人的和藹，因為必要帶出死的結局，不要怕人對神的信任，因為必要領受愛和憐憫，要害怕人對罪的無知，因為必要陷入網羅捆索。感謝神，福音的應許讓我們學習當害怕那當害怕的罪，當愛那當愛的神。

要更新墮落本性喜愛罪惡厭惡真道的偏愛，讓神來破碎，讓神來改變，過程必然經過無力、無助、無奈的衝擊、痛苦難耐到想要放棄、想要逃離的衝突掙扎，如此苦痛的十架之路，卻是走向永恆的生命道路，因為我們所無法擔負的，耶穌已經為我們擔負，我們無法承受的，耶穌已經為我們承受，為要使我們經歷什麼是完全無條件接納的愛，這愛是耶穌在十字架為我們成就的。

主阿，清晨時刻，我們所能的仍舊是要仰望祢的憐憫，珍惜祢所要賜給我們的恩典，把成就歸於祢，把重擔卸給祢，求祢使我們得著救恩之樂，專注於祢的應許，行祢所喜悅的路，在祢的愛中領受真正的平安喜樂與滿足。

經文：以西結書10:1-22    詩歌：榮耀歸於真神

神榮耀的形象藉著基路伯充滿在聖殿之中，基路伯翅膀的響聲好像神說話的聲音，身穿細麻衣的人受吩咐將火炭撒在城上。基路伯旁邊有彷彿輪中套輪的輪子，充滿了眼睛觀看遍察全地，基路伯的行動如何，輪的行動也如何，在他們以上有神的榮耀。

神的榮耀藉著祂的話語，蒙召的人與在所創造萬物中的作為彰顯，神對大地治理的權能，超過世上所有權勢財富的總和，人的驕傲妄為，除了讓自己與神的榮耀愈來愈遠之外，仍無法撼動祂聖潔的本質，神要介入，必要讓人來認識祂。

神的所有不是我們今生能夠完全測透的，因為我們的理解、知識、年日有限，除非神主動向我們啟示救贖作為，我們對於神要拯救人的旨意將一無所知，感謝神，在聖經裡，向我們啟示祂自己是怎樣的一位神，與我們說話，讓我們有機會縱然無法完全表達，還是可以來愛祂，就算無法完全理解，還時可以來信靠祂。

神總是面向我們，不離開我們，我們卻可能轉向背向神，想走自己的路。神要用祂的愛來吸引我們回轉歸向祂，這愛是經過十字架痛苦的翠練，付上生命為代價的愛，這愛表面上看來並不可愛也無法令人理解，甚至充滿著汗水和淚水，卻是世上最真實的永恆所在。

主阿，求祢用祢的愛吸引我，使我面向祢而不是背離祢，該擁抱的時候就擁抱，該管教的時候就管教，讓我在無論何景況，都學會常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩的功課，叫我習慣愈來愈多專注於祢，愈來愈少專注於自己。