經文：以西結書9:1-11    詩歌：神要開道路

神從聖殿，神同在榮耀的居所開始施行審判，有一身穿細麻衣的蒙神所召，受吩咐為要城中因以色列家拜偶像，行可憎之事而哀傷嘆息的人，在額上劃上記號，免被滅命的擊殺，其餘的不論男女老幼，都無法避免審判災難的臨到，縱然有以西結想要為百姓向神求憐憫，仍無法合理化百姓悖逆行惡的事實。

神的審判已在眼前，顯明原本屬於神的百姓，卻掩耳不聽真道，頑梗不信真神的硬心，更勝於周圍不認識神的列國，雖有信仰的外貌，卻早已失去信仰的生命，如同沒有任何武器裝備便魯莽的奔向前線打戰，結局必然是死路一條，沒有例外。屬神的人卻對神藐視不信，所將面臨的審判也是如此。

憂傷痛悔的心神必不輕看，為罪哀哭嘆息，是神所看重紀念的心志，真正相信神的人，必然對神所不喜悅的罪行敏銳，深知唯有真實的認罪悔改，不合理化或掩飾罪行，才能歸回正途與神和好，唯有實在領受，真實相信神為人預備的赦免之法，才能以喜樂期待的心面對神的審判作為。

只要相信，是條平安的路，因為是禮物，只要敞開心領受就能得到。只要相信，也是一條漫長的路，因為要捨己，凡事交託讓主掌管一切，雖然就人的本性而言是不可能，但神的能力卻可以讓一切的不可能成為可能，只要相信，是屬靈成長的必經之途，沒有他法。

主阿，一切使我無法相信祢的障礙攔阻，都求祢為我挪去，好叫我可以坦然無懼奔向祢的懷抱，然全的信靠順服於祢。求祢保守我，使我持續保有對祢有一顆單純相信的心，敏銳察覺祢所喜悅的，善良純全的旨意。

經文：以西結書8:1-18    詩歌：那寶血

當猶太的眾長老在以西結家中坐席時，以西結在異象中看見耶路撒冷百姓以及宗教領袖，是如何的在聖殿中學習列邦風俗，充滿了敬拜偶像行為，惹動那忌邪的神的怒氣，且不是一天兩天，而是一而再，再而三習以為常的崇拜偶像，因此，雖然他們仍會向神大聲呼求，但神不會聽他們的禱告。

在人的心裡，不是神掌管，就是自己在掌權，沒有灰色地帶，也無法有兩全其美，魚與熊掌兼得的方法，這是人墮落悖逆的本質，一方面想要擁有神豐盛的祝福，另一方面更想自己掌握未來，輕鬆舒服自在的過自己想過的生活。但神是聖潔的，是忌邪的神，唯有單一專注信靠神，行祂所喜悅的事，才能有真正蒙福的人生。

要如何單一專注呢？有太多選擇時，反而令人三心二意無法選擇，除非帶著破釜沈舟的決心，沒有了退路，才會義無反顧的勇往向前，這讓我們想到耶穌來到世上，立定心志，所要完成的使命是上十字架，成就救贖之工，雖集痛苦的總和於一身，仍沒有退縮，因為如此，如今我們才有機會脫離罪惡死亡，成為神國度的子民，屬神的兒女，如此，每當我們能心無旁騖，學習背起自己的十字架，便能單一專心的跟隨耶穌。

既然如此，還有什麼好擔心害怕猶豫的呢？還是會，總像岸邊沙灘的海岸線，隨著潮起潮落而忽前忽後，怎麼辦？把時間分別出來，來體驗什麼是親近神，神就必親近我們的教導，而且是立定心志，堅持到底的，習慣的來神親近，怎麼親近呢？讓神的話語來幫助你，讓聖靈的能力來引導你，假以時日成為習慣，你就會樂於與神相近，不會想讓其他神所不喜悅的事物來佔據你的心田。

主阿，這世界有太多吸引人注意，佔據人心，使人輕忽、忘記要相信祢的話語，倚賴祢的帶領的本分。求祢伸出祢的膀臂來阻止，使人不陷入以假神代替真神的迷惑綑綁裡，甦醒人心，叫人清晨得聽見你慈愛之言，專心仰望依賴祢，來度過每個時刻。

經文：以西結書7:14-27    詩歌：生命在於祢

以色列百姓因著各人自己的罪孽，雖有齊全的武器裝備設施，仍無法避免外在刀劍，內在飢荒瘟疫的衝擊淹沒，只能在山上悲鳴羞愧。在耶和華上帝審判的日子，所擁有龐大的金銀不能救他們，使心得滿足，反成為設立偶像惹怒神的絆腳石。因此，神允許列國中的惡人來攻擊他們，災害加上災害，神不賜下話語，沒有平安。

神的沈默讓人在驚恐沒有平安中度日，神沈默不是因為神沒有話說，而是人的驕傲悖逆讓人失去對神話語的渴慕與敏銳，心中被傲慢與偶像所充滿，結果便是帶來神的憤怒與審判，如同不行駛在軌道上的火車，結果便是帶來無法預期的可怕傷害和災難。神的沈默讓人在無所倚靠的窘境裡，有了回轉歸向神的機會。

這是神的憐憫，老亞當墮落的本性，若不到一個地步，實在很難真正的降服下來。但神不放棄人，仍在其中介入，讓人經歷看來似乎是不可能的事情，在神手中都將成為可能。因此，人心能夠歸正，生命能夠改變，應當是這世界仍一直不斷的在發生的最大的神蹟，是神慈愛作為的明證。

如何領悟萬事萬物背後神良善美好的掌管與旨意？要聆聽祂的話語、要相信祂的應許、要順服祂的引導，這看似簡單卻極為不容易的路，它代表了捨棄己見，忽略已意，立定心志讓祂成為自己生命的主宰，願意在生活個個層面上都以祂為主為要。背起自己的十字架跟從主，便能經歷祂美好的旨意與帶領。

主阿，傑傲不馴的老亞當本性，需要祢來親自馴服，求祢不要叫我任意妄為，自以為聰明有能力卻得罪了祢，求祢不要放任我忽略輕忽忘記祢的話語，讓我尋索祢的話語，如同尋找曠世珍寶，禱告尋求祢的面，勝過享用山珍海味，使我因祢為祢而無悔且心滿意足。為恢復營禱告。

經文：以西結書7:1-13    詩歌：寶血大權能

神藉以西結警戒以色列百姓，要照他們一切所行可憎的事施行審判，不會手軟，也不會妥協，且時候將到，就在眼前，不再有財寶，也不會有尊榮，沒有人能夠在罪孽中站立的，好讓百姓知道，行罰擊打作為，施作掌管一切的是耶和華上帝。

罪惡與神的屬性如同水火一絲也無法相容，深深的擊打，嚴厲的審判，讓罪的實質現形，原叫人以為的爽快極樂的事，虛浮權勢與富貴，背離神的結果，致終要叫人陷入無止盡的愁苦之中，神要拯救人脫離罪孽，審判是要叫人遠離罪，醒悟回頭。

今天的經文內容中兩次提到，『你就知道我是耶和華』，藉著聖經所啟示的話語，神要我們認識祂是怎樣的一位神，不會任憑人們在罪惡的泥沼中玩火自焚，祂要按著我們所行的或審判或獎賞，因為我們所行的是什麼，正是我們所信的是什麼的表達。

要敞開心默想神的話語並立定心志遵行到底，讓神在生活各層面中掌管，不自以為聰明，受到迷惑在自我迷戀中被蒙蔽，以為是在相信神，但實質所相信的是自己，怎麼看得出來呢？當審判來臨前，從面對審判的回應是認罪悔改還是心硬抗拒就可以顯明。

主阿，柔軟我的心，不叫我陷入只聽自己想聽，只做自己想做的試探網羅裡，以致於得罪了祢還自以為在服事祢。主阿，求祢憐憫我，轉眼不看我的有限、不足與軟弱，堅固我的信心，能夠叫我立定心志為祢的緣故，學習謙卑的聆聽，持守所信，行祢所喜悅的事。

經文：以西結書6:1-14    詩歌：祂的愛

神的話語臨到以西結向以色列說預言，神必親自毀壞拜偶像之人的性命以及他們拜偶像的祭壇，使刀劍臨到，城邑荒涼。神必使脫離刀劍的人，被擄到各國中因罪傷痛，知道所臨到的審判是出於神。神向以色列家呼籲，神所說的必定成就，當悔改回轉惡行信靠祂。

神不以有罪為無罪，必要警戒勸告以假神代替真神那頑梗悖逆的心回轉，施行審判，甦醒人心，不放任人在崇拜偶像，不信的惡心中走向滅亡。神藉著祂的話語在人的心裡作工，讓人出黑暗入光明，真實的悔罪，離罪，恨惡罪。

罪人如何解決罪的問題，逃脫神的憤怒和審判？除非有耶穌代替我們承受罪的刑罰和後果，不然，我們早已在罪中失去自由，是罪的奴隸，毫無希望可言。在舊約，神透過先知傳達祂的旨意，在新約，神讓道成肉身的耶穌解決一切罪的問題，直到如今，聖靈仍藉著聖經的話語來呼籲人悔改，離罪得自由。唯有因信領受赦罪恩典，結出與悔改的心相稱的果子，罪的問題在你生命中便得著真正的了結。

讓神的話語與祂的作為在祢生命中暢行無阻吧，在真理之光的照耀下，讓永恆的生命應許與豐盛，來代替自以為是的迷戀、短暫的安全感與虛浮的榮耀。要認識真神，渴慕相信祂的話語，不再自己找依靠，禱告讓神來成為依靠，禱告讓神成為脫離一切綑綁的幫助。

主阿，當我真認識祢，我便能放下一切的重擔與纏累，當我真信靠祢，我便能領受豐盛的恩典與生命，為罪痛悔，渴望被改變，不以現狀為滿足，盼望眾多仍在真理之外徘徊的靈魂可以得救。主阿，求祢使我對祢的話語有更全面的認識，對祢的愛有更深刻的體會。