經文：馬太福音20:1-16    詩歌：有福的確據

工人有一大清早，有中午，有傍晚去葡萄園工作的，都得到原先就講定的一錢銀子，這與早來多作的工人期待不符，覺得他們整天勞苦受熱，所得的盡然和只作一點點的人一樣而心埋怨，家主沒有違反約定，但工人卻認為他們該多得。

在神的國度裡，是神主動與人立約，預備並成就一切，是源自神對人的憐憫，神並沒有輕看人為祂所付出的勞苦，但要人擺脫論功行賞，多付出等同多得的期許框架，神知道人們還有一段很長的路要走。

當我們聚焦在自己身上，我們就會就落入已經付出的勞苦以及神該給的祝福的期待裡，而結果與我們的期待相符時，喜樂無比，當結果與我們的預期不符時，抱怨不滿，當我們聚焦在施恩憐憫人的神時，我們就會在勞苦的當下領受喜樂滿足的祝福，並為後到的工人也能夠領受恩典而感謝神。

在神的國度裡，凡事謝恩，是擺脫服事越多就該得越多祝福的自義框架，體認到服事本身就蘊含著神極大的憐憫，是神先服事了我們，使我們能夠藉著服事來回應神所施予我們的恩典。

主阿，感謝祢，是祢先服事了我們，又讓服事成為我們經歷恩典的生活方式。求祢幫助我們，不將恩典佔為己有，以為是自己配得該得而成為忿忿不平抱怨的籌碼。主阿，求祢憐憫我們。

經文：馬太福音19:23-30    詩歌：祢真偉大

財主的心被珍藏的寶物充滿，不可能有多餘的位置給耶穌作主，財主的心能夠被耶穌改變，讓他所有財富的總和也無法取代耶穌在他心裡為主的意志，門徒撇下所有跟從耶穌，讓耶穌為主，以屬耶穌的榮耀與盼望為生活之泉。

耶穌在人看為不可能之處成為可能，耶穌要在人無能為力的處境裡作主為王，當我們還覺得自己可以掌握掌控時，我們只讓耶穌成為提供意見的軍師顧問，直到我們被逼到一個絕境，不再相信自己真能掌握些什麼的時候，我們就要與耶穌面對面了。

雖然到底是要讓自己為王，還是要讓耶穌作主的戲碼在內心深處幾乎天天都在上演，但耶穌總是最後的贏家，當我們越容易向耶穌投降，我們就能夠更深的體會與經歷在窘境中撥雲見日的生命力。

在神凡事都能，是對所有降服於神的主權能力與作為之人今生的地圖指標與回到永恆之家的載具，我們能夠跟隨是因著祂的同在，我們能夠相信是因著祂的話語，要默想，要聆聽，今天耶穌仍要與我們對話：你願意降服稱我為你的主嗎？

主耶穌，求祢使我們樂意且渴望祢在我們生活每個角落中都是我們的主，承認祢是我們一切的源頭與掌管者，將祢話語的應許視為值得被珍藏，用生命來維護的寶物，祢在哪裡，我們就跟到哪裡。

經文：馬太福音19:13-22    詩歌：每一天

門徒責備帶孩子來見耶穌的人，耶穌要人如孩子般單純的心來到他那裡，有一個人問耶穌得永生的辦法，耶穌回答說：遵守誡命，變賣一切與窮人分享所有，來跟從我。聽見這話，那人就心裡憂愁的離開了耶穌。

要心無旁騖全心一意專注於神，確實不容易到幾乎不可能，雖然有太多理由可以讓我們無法專注，但每一次遇見會讓自己受到無法彌補的虧損，包括名聲，財產，權益的受辱失去的時候，正是我們更深認識並相信神信實慈愛屬性的關鍵時刻。

若我們真實相信神的愛，專注於神主權的作為時，我們會對短暫且會轉動的影兒飄移了然於心，察覺我們現在所擁有，原本是神所賜的一切，有哪些已經悄悄的取代了神在我們心裡的位置，足以左右我們的歡樂滿意或憂愁悲傷。

疲累想休息嗎？那正是一個靈裡儆醒的機會，因為自己的有限要把我們帶到一個地步，除了相信，我們一無所有，也因著相信，什麼也不缺，因此，不要為自己將要失去的感到憂愁，甚至歸咎於環境或人或神。縱然無法在有生之年親眼看見，卻深知萬事在神手中終將成為美好。

主阿，開我們的雙眼，使我們得見祢的面，為祢所賜給我們的一切感謝，使我們在有限的今生預嘗了永恆天恩的滋味。求祢使我們今天仍然能夠聽見你慈愛之言，叫我們的平安建立在祢信實的話語之上，為我們的處境獻上感恩。

經文：馬太福音9:1-12    詩歌：雅歌

婚姻是神所設立，使二人身心靈在約的基礎之下合而為一的委身，結婚的目的不是為了離婚，離婚也不是維繫婚姻的選項，神所賦予每個人的使命不同，並不是所有人都非得透過結婚才能肯定自己在神面前的價值。

神賜福婚姻，也是婚姻的主，讓截然不同的兩個人透過彼此的立約與彼此的相愛，互相學習成長成為孕育傳承延續生命，經歷神生養眾多遍滿全地的應許，恢復神起初造人要人代表祂管理世上萬物的目的。

談到結婚，不能忽略的是神也透過婚姻的掌管，讓人們能夠在穩定與安全的處境裡被保護養育的恩典，但在現今世代，起初神所設立婚姻的意涵已漸漸被淡化甚至淡忘，被個人主義所取而代之，讓忠於婚姻，委身婚約反成為異類。

因為，兩個完全不同的人能夠在一個屋簷下生活一輩子，經歷無數次極具張力的磨合過程，是出於神的憐憫與幫助，使彼此能夠相互珍惜，一次又一次的領受且享受婚姻的甘甜與祝福。

主阿，祢是我們生命的主，也是掌管婚姻的主，求祢幫助我們在信心的旅程中領受恩典，使我們無論有無結婚，都不會因此折損我們在祢面前的價值，為主的緣故，盡心盡力活出祢所賜予我們生活的角色，來榮耀祢的名。

經文:馬太福音18:21-35. 詩歌:谷中百合花

饒恕的功課直到回天家才算完成，直到忘記次數才是開始，若沒有饒恕他人的智慧，就不會有饒恕自己的勇氣，夾雜憤怒不平的饒恕不是真饒恕，真饒恕從自己邪惡敗壞本性的被饒恕中顯露光芒。

耶穌是饒恕的源頭，理由和力量，沒有人可以靠著自己的努力進入饒恕的領域，若沒有耶穌，人所能作的是用被扭曲的壓抑或委屈，不自覺的散發出傷害自己或他人的傷痕之箭卻以為擁有饒恕。

當我們願意學習饒恕他人的時刻，正是我們回應耶穌對我們的饒恕之恩，一切的受傷，被棄絕與罪債，如同巨大的釘子，都指向耶穌基督並祂釘十字架，所有受傷的總和與耶穌對我們的赦免相比，便不足掛齒了。

要怎能經歷耶穌所為我們預備的饒恕之恩與能呢?將焦點轉向神，在祂話語的應許裡禱告，尋求祂的憐憫與幫助，並具體寫下祂已饒恕我們的地方，因為，那正是神所要給我們學習具體饒恕他人的功課。

主阿，我們若離了祢，我們對人對己的饒恕是脆弱不堪一擊的，主阿，幫助我們，領受祢對我們的赦免，為的是要我們學習如何從內心饒恕他人，讓隱隱作痛的疤痕，成為高舉祢名的榮耀記號。