經文：馬太福音13:1-17    詩歌：有福的確據

耶穌用撒種的比喻，以種子落在路旁，淺土石頭上，荊棘裏以及好土裡的結果，向眾人講說天國的奧秘。門徒問耶穌為什麼對眾人說比喻，耶穌提到先知以賽亞以諷刺的口吻所說的，並非所有人都會立刻聽信神的真道，但有柔軟渴慕神的話語的心志之人，生命必要領受永恆的更新與豐盛。

耶穌成就了福音，如同種子在人的心田裡生發果效，好的心田讓福音生命的力道越發昌盛，硬土淺土的田地，充滿荊棘的心田，無法讓生命的福音成為實質的祝福。而所謂好的心田或硬淺的心田，就在於聆聽福音之後生活所產生的改變。

感謝神的恩典，讓耶穌基督的福音成為我們生命的核心，生活的重點，若說我們能有什麼好的心田，那必定是出於神對我們的憐憫，若不是福音的救贖之工，我們並無任何的良善可言，在神面前是如此，在自己面前更是如此。

我們要為每一次能夠行善，付出愛，聆聽，去饒恕寬容的機會感謝，因為那正顯明我們已經從神那裡所領受的生命果子是什麼。我們能給出去，是因為我們先擁有，若我們沒有，也就沒有辦法給出去，我們能給的，是我們有。

生命的主阿，若沒有福音，我們剩下的就是倒數的朽壞與滅亡。求祢用祢的話語使我們成聖，引導我們今天的思想言語意念，使我們專心尋求並敬畏祢的名，主阿，憐憫我們，能夠有好的心田聆聽並樂意遵行祢的話語。

經文：馬太福音12:38-50    詩歌：坐著為王

有人向耶穌求神蹟，耶穌以約拿三天三夜在魚腹裏為類比，說出自己也要如此三天三夜在死裏復活的神蹟之外，再沒有別的神蹟給他們看。因此，若不真實的悔改信耶穌，單靠己力不但無法脫離罪的挾制，末後的景況反而會愈來愈糟，反之，若真實悔改相信，便是神的真兒女，屬神國度的家人。

耶穌行神蹟，是出於對人的憐憫，為的要領人悔改領受救贖恩典，並非為了展現自己的權柄能力，因為耶穌深知人們內心深處的隱惡，一方面想要努力證明自己是善的，另一方面卻對黑暗的權勢毫無招架之力，甚至任其擺佈而不自知，反以為都在掌握之中。

因此，為要拯救陷入黑暗泥沼，無可救藥的人們，耶穌必須死在十字架上，且從死裏復活，叫我們因著信，使原本破舊不堪的舊生命，也與基督同釘十字架，讓復活的新生命此時此刻仍充滿在我們的生活當中，這是遵行神旨意的起點。

憂煩嗎？感到這一切似乎都將失控嗎？需要向耶穌求個神蹟好確認一下耶穌是否還在沒有離開？當我們愈加試圖想要靠著自己來掌握自己，就會愈加發現我們所無法理解的疑惑與感受將如排山倒海般一波接著一波迎面而來。唯有敬畏神，禱告交託，求主掌權，是踏出失控的第一步。

主阿，祢在我們一生中所施予最大的神蹟，就是生命的改變，它代表著永不止息之愛的記號，時時同在永不離開的印證，誰也無法奪去的屬神兒女身份的確據，主阿，感謝祢，如此的恩典使我們敬畏，使我們可以為著順境感恩，也能夠因著逆境感謝。

經文：馬太福音12:22-37    詩歌：我們一起禱告吧

法利賽人認為耶穌所行的神蹟奇事，是靠著鬼王的能力，耶穌知道他們自相矛盾的意念，就告訴他們說：人一切的罪都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免，因為看果子就可以知道樹，心裡所充滿的，口裡就說出來。

耶穌是大有權柄能力的醫治者，藉著聖靈彰顯屬神國度的榮耀，耶穌也是受到法利賽人扭曲逼迫的承擔者，被認為是靠著撒但的力量來進行驅趕邪靈的作為，言談之間，顯明法利賽人的心，無法相信也不能相信耶穌是彌賽亞。

耶穌是我們的救贖主和生命的主，不會因為人硬心的輕視反對而有絲毫的改變，時間是最佳的生命品質顯影劑，出於聖靈所結的果子必要帶來生命且永遠長存，出於血氣所結的果子必是帶出另一波的血氣且短暫虛空。

當我們持守所信，我們便能靠主的恩典，脫離令人飄飄然的華麗虛幻的迷惑，可以贏過別人的痛快的引誘。若我們無法專一於我們所信，時常心懷二意，隨波逐流的結果，我們的心也就無法有真平安的確據。

主阿，我們的心如何，祢是最清楚的，求祢憐憫幫助我們，藉著祢的話語和聖靈的能力，使我們有好的心田，柔軟的心，可以有聆聽的耳，順服的心，樂意遵行祢旨意的腳，讓我們在睜開眼睛，面對新的一天的開始，就能夠持續全然的專注於祢。