經文：馬太福音24:29-35    詩歌：谷中百合花

人們必要看見人子有能力榮耀的再臨，祂要差遣使者將選民從四方招聚，如同無花果樹枝發嫩長葉便知道夏天近了，就在伸手所及之處，會在世代還沒有結束之前成就。天地要廢去，神的話語要長存。

主耶穌和人們的距離，與人們所能理解所能感受的更加接近，如同伴郎伴娘對於新郎新娘的臨到引頸滿心期盼且充滿喜樂，聽到前導的鞭炮聲，便迅速的整裝出門迎接，基督徒對於基督再臨的期盼也是如此。

我們渴望主耶穌的再來嗎？信耶穌的人理當期待著那日的快來，如同熱戀之人巴望著能夠與對方見面一般。倘若基督徒對於基督的再來沒有期待，甚至不希望主耶穌那麼早來，擾亂了我們現在的生活，那麼，我們的信仰必定是在什麼地方出了問題。

這問題便是一方面樂意接受成為基督徒之後可以得到的所有祝福，另一方面，卻只想過著自己想要的生活，不願意主耶穌來打擾干涉個人的隱私、喜好與人生的規劃。除非耶穌真是我們人生的主人，不然我們會指定座位給祂，視為客人。

愛我們的主阿，求祢光照我們，使我們看見，以為自己能夠作主的假象，若不是祢成為我們生命的主，我們便是罪惡與死亡的奴隸。求祢幫助我們今天仍然渴望與祢的同在同行更甚於其他，說：主阿，我願祢來。

經文：馬太福音24:15-28    詩歌：恩典夠用

沒有什麼災難比原被視為神聖的聖殿祭壇上豎立起偶像，更讓人充滿驚慌失措般的無助無望，假基督，假先知也將趁勢而起迷惑眾人。因此聽見這話，看見這景象的，要心志堅定，因為人子降臨必忽然臨到。

災難無法攔阻神應許的實現，患難試煉對神話語的信心，苦難拉近與神之間的距離，前提是：對福音的確據有把握，對福音的大能有經歷，相信神活著，順服神的掌管，渴望神的旨意成就。

無論我們是否願意，我們早已在不同形式內容的災難患難苦難之中打滾許久，也花了好多的心思精力去與它們搏鬥摔角，有時候贏了，但更多時候是輸了，那種感覺讓人不希望會有第二次，除非，我們認識神，唯有祂能夠扭轉，改變這一切。

今天，我們是否仍然試著想要在人際關係之中找到安全感？我們確實需要，神也要讓我們與人和睦來祝福我們，但前提是：我們需要先從與神的關係和好開始，在神面前有了平安，在人面前便有了和睦。

親愛的主，我們永遠也無法理解，到底還有多少困苦在前面等著我們，但我們卻能有確信，是祢在前面帶領我們，在前面幫我們擋著，我們就可以在一天的憂慮一天當就夠了的眷顧下生活。感謝祢，我們生命中有祢，就不再徬徨。

經文：馬太福音24:1-14    詩歌：直到主耶穌再來時候

耶穌對門徒說，你們現在所看見的聖殿，在不久的將來要被拆毀無法存留。門徒私下問說，什麼時候會發生，耶穌回答：將有假先知來，但要謹慎不被迷惑，會有患難不法的事臨到但不要驚慌，要忍耐到底，廣傳福音，直到主再來的日子。

耶穌預先告訴門徒，人們所認為不可能被拆毀的聖殿將被毀壞盡淨，門徒也將會經歷各樣的天災人禍，受人的逼迫患難厭棄以及假先知的衝擊，唯有持守所信忍耐到底，帶著活潑的盼望，才能通過必須經歷的試煉考驗的衝擊，直到主臨時刻。

當我們立志跟隨耶穌，一定不會馬上有萬事亨通的結果，因為，在神所許可的範圍底下，會有敵對者-魔鬼撒旦對單純信靠耶穌的人所採取行動，試圖種下懷疑，不信，灰心，退縮，怨恨，仇視來瓦解我們對神的信心，而經歷得勝的關鍵便在於靠賴福音的磐石不輕舉妄動的忍耐，直到風暴過去為止。

這是什麼意思呢？要除去神沒有讓我們知道，我們卻想一窺究竟的末後日期，將要發生的事情，或者是想要掌握未來一切的企圖心，惟我獨知別人都不知的權力慾望。要相信神有祂的時間和方法，縱然現在所面臨的現實處境完全沒有可以相信的空間和理由，但依然能夠堅定的相信理智所無法相信的，那便是真的信心。

主阿，如此的信心，並不存在也不屬於我們自己，乃是藉著祢的話語賜給新造之人的禮物，凡祢所賜給我們的，也求祢為我們持守，若不是祢在前面為我們爭戰，保守我們的心，我們只能棄械投降落荒而逃成為罪的奴隸，如今，我們是屬於祢的自由人，求祢仍然憐憫我們，直到我們學會什麼是忍耐等候。

經文：馬太福音23:29-39    詩歌：我們一起禱告吧

文士和法利賽人反省先祖殺害先知的作為，藉此逃避自己不義所該面臨的永恆審判，卻無法掩蓋自己想要把耶穌釘十字架的詭詐本性，意圖是實現了，但所誇耀之處也成為荒場，被丟棄無人紀念，

耶穌要喚醒當時在自義中沈睡，自認為是敬虔的文士和法利賽人，耶穌願意以自己為贖價，如同母雞把小雞聚集在翅膀底下將他們挽回，但人若沒有脫離以為自己還可以做些什麼來成就救恩的驕傲時，就不會視神的恩典為寶貴。

時間不會永久停留，轉眼之間便會過去，人們賴以自我誇耀之處，也終將成為隨風而逝的落葉，唯有將人生建立在福音的磐石上，以短暫的會失去的生命，去領受永恆的不會失去的生命，才是主所要我們去過的人生。

還有什麼美好的成就是我們死命緊握不放？若沒有主的同在，這一切終將成為荒場。我們時時刻刻需要有神的話語來光照我們的心，直到蠢蠢欲動的老我除了順服於主，已經完全無法可想，無計可施為止。

主阿，若沒有祢，我們一切的努力終將歸於徒然，若離了祢，我們所擁有的也終將成為虛空。求祢那慈愛的雙手緊緊握住我們，縱然有時我們對祢的抗拒是非常劇烈，但仍求祢不要對我們放手，直到祢贏了為止，都不要向我們鬆手，主阿，求祢憐憫我們。

經文：馬太福音23:23-28    詩歌：除祢以外

假冒為善的文士和法利賽人，幾近吹毛求疵且誇張的高舉律法行為，反倒忽略了律法上更重要的公義，憐憫，信實的核心價值，以致於拼命潔淨外在可見的灰塵，卻放任內心放蕩污穢不堪的病毒持續的滋生。

耶穌對偽善的宗教領袖的斥責是直接的，有如外科醫生的手術刀，直指切開處理面對病灶，又如柔和的光線臨到幽谷黑暗之中，反倒顯得極為強烈而刺眼，帶來衝擊，為抗拒之人搖撼出更多想把耶穌致於死地的敵視仇恨，也為聆聽之人帶來生命回轉恢復改變的契機。

真理之光已經臨到，要照亮我們心中的隱情與黑暗，更新改變使我們不再受制於墮落的罪性，成為新造的，有新心和新靈的人，能夠欣然接受耶穌對我們錯誤嚴厲的指責，專注耶穌所要我們專注的，避免落入本末倒置的偽善卻不自知的窘境。

閱讀默想聆聽神的話語，是預備我們有好的心田領受恩典的前置作業，進入內室屈膝禱告，是我們敞開心降服在神的面前，讓祂在前面引導我們每個今天，成就祂在我們生命中美好的旨意。

主阿，感謝祢不離不棄的忍耐我們，用祢的話語和生命成全了我們，叫我們直到如今依然能夠與祢同在同行，求祢幫助我們不將祢在愛中所賜給我們的這一切視為理所當然，叫我們領受充滿盼望喜樂活著的秘訣。