經文：以西結書38:1-23    詩歌：雲上太陽
神允許攻擊以色列民的歌革勢力興起，相互集結成為大軍，如密雲遮蓋，來到以色列之地，圖謀惡計，對那無反抗能力的當地居民與客旅進行搶奪。這事的發生，早已藉著古時的先知預言，是出於神對於以色列地如烈火般的憤怒，直到神的名顯為聖，神要發刀劍瘟疫暴雨與火反擊歌革的勢力，他們就知道我是耶和華。

原本各自為政的北方民族，為了攻擊掠奪神的應許之地，反而團結起來成為一股強大的力量，神不該保護祂所應許的土地，反而容許他們成為神選民遭災受苦的因由？若只看眼前的福與禍就下定論，就永遠也無法察覺神在其中的作為。關鍵不在於災禍苦難是何等大，且大到令人無法接受更猜不透，而是在於在其中是否仍存有對神已得勝的相信，對應許的指望。

因此，我們不會為了滿足自己的好奇心，意圖去瞭解所有看似不合理的處境，深知那只會讓自己陷入更多自以為義的不平與不滿，卻不自覺的以相信所見所聞來取代對神的信心。眼見為憑一直是我們無法經歷神信實同在的盲點。要相信臨到自己身上，毫無招架之力的受攻擊，被掠奪也是出於神，更是難上加難。但這處境還是會一直發生，直到我們向神屈服投降，祂的名在我們生命中顯為大之時，無法理解的處境就不會是我們的苦難。

既然如此，我們該有怎樣的行動來回應，令人無法理解的困境呢？先把自己的看法與感受放在一邊，回到神的面前，專注於神，聆聽祂的話語，在禱告中與祂對話，這是屬神兒女最大的特權與資產，讓祂來安慰撫平引導充滿我們的心，使我們在最艱困的時刻，仍有著對祂最大且最終的信任，果真如此，那麼，這便是祂在我們生命裡所賜給我們恩典中的恩典。

主阿，赦免我們過於依賴眼見與感受的淺薄眼光，求祢用的愛來吸引我們歸向祢，用祢的話語光照引導我們容易驚慌失措的心，幫助我們習慣於數算恩典更甚於數算困難，專注於神更甚於關注環境和自己，降服於祢，允許自己在與祢的同在中，愈來愈少問為什麼，而是愈多愈多同意說阿們。

經文：以西結書37:15-28    詩歌：耶和華祢是我的神
神的話語臨到以西結，要把以分別寫著以色列與猶大的兩根木杖合為一根。藉此啟示在不久的將來，他們要歸回本地，在神的國度裡，合而為一不再分彼此，眾人必歸一個牧人，大衛必作他們的王，他們必住在應許地上，延續世代到萬代。神與他們立平安的永約，有祂的聖所在他們中間直到永遠，萬民就知道，使以色列成聖的是耶和華。

神行事人不能澈透，但藉著祂啟示的話語，向人顯明祂作為的痕跡，讓人無可推諉。以色列百姓在被擄之地，完全失敗之中，怎能還有回歸故鄉的盼望，復興國家的期望？除非能夠肯定有把握神並沒有全然拋棄他們，神仍然在前面帶領著他們，若真如此，縱然在陌生的地方，就可以滿心期待，神要行大事，就是原本分裂的南北兩國要合而為一，破碎的人與神的關係要被恢復。

對我們而言，神的作為永遠是完全式加現在進行式。祂對我們的拯救是完全的，但須要我們每天個別去經歷領受相信，因為信心的功課無法請人代勞，別人也無法代替我們相信，因為那樣的信心仍不屬於我們。特別是神所說所應許的話語和我們現在所面臨的處境完全相反時，正是呈現出我們所信的實質為何。被擄的以色列民身處異鄉，卻有著神要復興他們的盼望，一個世代又一個世代將這樣的盼望傳承下去，直到神所說的成就為止，那我們呢？

如何勝過老亞當的舊性情，與灰心孤單猜疑搏鬥，在彎曲悖逆的氛圍中高舉神的名，一直是我們無法逃避，屬第一線面對面的肉搏戰，且事實是，當我們意圖靠自己獨得勝利的榮耀時，我們便已出局，這是多數人的企圖，想要藉此證明自己是有能力的，是有價值的，且是配得勝利的。除非，我們讓神在前面為我們搏鬥，且在搏鬥之中我們持守對祂的信任，不憂慮，有平安，有祂的話語，有祂的應許，如此，縱然還在搏鬥之中，但我們已經得勝有餘。

主阿，感謝祢在我們生命中所成就的一切，祢可以讓看似雜亂毫無章的線條，成為散發出榮耀的光芒，令人感到不悅的缺角成為曠野無路之處領路的指標。主阿，幫助我們打消任何想要靠著自己的努力來討祢喜悅的企圖，讓我們明白除了倚靠並信任祢在前面為我們的爭戰，我們毫無得勝的喜樂可言，賜給我們渴慕祢的話語並順服的心志，心存盼望的面對今天。

經文：以西結書37:1-14    詩歌：充滿我
神帶著以西結來到滿是骸骨的平原，問：這些極其枯乾的骸骨能復活嗎？神要以西結向這些骸骨發預言：神必恢復你們身體該有的機能，神的氣息進入你們裡面，你們就要活了。正說的時候，事情就按神所說的發生，骸骨復活，站起來成為軍隊。這些骸骨就是失去指望的以色列全家，我要使他們從絕望中出來，在他們前面開道路，領他們回到應許地，我如此說，也要如此成就，他們就知道我是神。

神是賜生命氣息的主。遠離神的將失去氣息，親近神的將得著生命。唯有來到神面前才能擁有真正不變的指望，因為神要藉著祂的話語和聖靈的能力，賜給人新生，恢復人與神的關係，醫治撫慰枯乾受傷的心靈，在毫無指望之處，燃起盼望，重新得力，且成為強大的軍隊，不再處於挨打的局面，而是有反擊護衛的能力。

我們是在枯乾無指望死亡中重獲新生的人嗎？答案若是肯定的，那麼，我們便是基督的精兵。不要懷疑，這是神使我們獲得重生之後所賦予我們無可推諉的使命。老亞當的舊性情很狡猾，總想盡辦法要說服我們，以合情合理的路徑，以輕鬆的方式領受祝福就好了，能夠不付代價，就不付代價，來窒息我們屬靈的生命力。

要小心，不要落入想要兩全其美，信真神也拜偶像的試探陷阱裡面，若果真如此，那麼表面上雖是活著，看似有參與教會活動，但內裡卻如骸骨是死的，沒有實質的信仰生命，是一種我還是原來的我的光景。要聆聽默想神的話語，悔改回轉，渴望神醫治恢復的作為，使我們活過來的恩典，而指標性的記號，便是禱告生活的建立，人的舊性情不喜歡降服於神，而禱告讓我們除了神以外，別無倚靠。

主阿，除了祢我們真的別無所望？當我們為著自己的失敗難過到失去盼望，我們的倚賴是成功，當我們為著升遷的結果煩惱到無法入眠，我們的倚賴是職位，當我們為著有否足夠的退休金而失去信仰，我們的倚靠是錢財。主阿，幫助我們能夠無論如何都能擁有從祢而來的平安與喜樂的秘訣，好叫我們降服於祢，活在祢的面前。

經文：以西結書36:16-38    詩歌：主凡事引導
以色列家拜偶像，行神眼中不潔為惡的事，神的憤怒臨到，使他們受審判被擄分散異邦，但神因祂自己的名的緣故，要聚集引導選民歸回故土，潔淨他們脫離一切的污穢，賜給他們新的心，新的靈，新的生命，察覺自己的罪孽不善的事厭惡自己。神要親自修造毀壞之處，培植荒廢之地，恢復豐盛的生機，列國與選民都將知道，是神說，也成就這一切。

萬事互相效力，神總在其中叫人感到驚嘆。處境的當下，人不一定能夠明白，更不一定會樂意順從神的話語，因為焦點在自己，所以會為自己感到驕傲或羞愧，而自我感覺良好或看壞貶低自己，活在成就感的飄飄然之中，不然就是陷入罪咎感的黑洞裡面，而更精確的說，是兩者交替循環出現，衝擊著我們看見一個事實：唯有神，能夠扭轉改變，叫人以為的不可能成為可能。

神已經在看似平凡的生活中，向我們顯明祂的信實，慈愛和能力，如果我們只注意到自己，我們便無法察覺神的作為，我們以為好的事，非理所當然，是神的恩典，我們以為不好的事，也非完全無益處，有神的憐憫。因此，不會草率的以神的掌管為藉口來推卸自己該面對的行動，也不會輕易的以現在就是定論而失去對神的相信與盼望，深知不是我們能，而是神能。

要對神的話語有把握，因為祂的應許不會改變。人生短暫，事物也會轉變，過去不等於現在，現在也不等於將來，過去所自誇的，如今何在，現今的憂慮煩惱，也不會讓明天變的更好，要恢復神所要給我們的生活軌道，就得禱告，唯有習慣專注於神，我們才不會只注意到自己，在自我淺薄受限的眼光中迷失而不自知。怎麼避免？要讓神的真道光照我們的心，就是信靠順服祂的話語，我們便能察覺早已圍繞在我們身邊的恩典與憐憫。

主阿，祢在我們生命中復興的作為不曾中斷也沒有停止，如同祢不曾對我們懷疑猶豫的那份無條件的愛。求祢赦免我們對祢話語的忽略與應許的小信，求祢幫助我們，保守我們的心懷意念，不失去對福音的相信，生活的熱情，禱告的渴望，能夠滿心期待今天祢要在我們當中所要成就的事，無論是我們現在看起來是好的或是不好的，求祢因祢名的緣故，讓萬事都成為祢榮耀的彰顯。

經文：以西結書36:1-15    詩歌：直到主耶穌再來時候
以色列周圍其他的民族，因著以色列地荒涼看成笑話且深感得意，故此，神的話語臨到以西結，對外邦民族所佔領的以色列山說：神的憤怒要臨到，那快樂滿懷心存怨恨的民族必擔當自己的羞辱，神是以色列的幫助者，神要使選民回心轉意，使荒場再被建造起來，賜福與他們比先前更多，不再受絆跌羞辱。

神不是以選民受辱荒涼為樂的神，神要為自己的名的緣故，在選民被嘲笑譏諷羞辱之處，彰顯復興的作為，恢復選民的榮景，向那欺壓選民的民族訴說，人們內心的恨惡終將歸於自己，神所要成就的，沒有人可以攔阻，也沒有人可以想像，當人們以為選民悲慘的結局就是如此，不會有改變的時候，也正是神恢復的作為要興起的時刻。

這一切皆是因著神的愛，所賜的應許，主動來尋找恢復我們人生結果，可以不再被自己所聽所見所感受的給困住，意思不是要如鴕鳥般否定現況，而是有不同的眼光與解讀來看待所臨到我們的處境，除了有人，有事情，有環境，有想法之外，更重要的是，也有神在當中。讓我們此時，除了神以外，無所倚靠，除了神的應許，無所盼望。

既然如此，身為神選民的我們，就得要愈來愈老練的，凡事聚焦在神那裡，也讓每天所分別出來，來到神面前成為一天重要的時刻，因為，墮落的老我所習慣的是自己，合我心意的，有利於自己的，爽快，不合我心意的，不利於自己的，不悅。生來，不必人教，我們就會聚焦在自己身上，但要專注聚焦於神，卻會一次又一次的受到衝擊考驗，是須要立定心志不斷練習直到成為習慣方休的功課。

主阿，祢瞭解我們現在的光景和處境，祢也允許試煉考驗臨到我們，為要顯露隱藏在我們內心深處的自我，原來是怎麼軟弱醜陋又不堪，讓我們對自己不再有期待，對外在的事物不再有倚賴，除了回轉歸向祢，時時尋求祢的面之外，再也沒有其他永恆的出路和歸屬。求祢幫助我們不再對自己有把握，而是單單對祢有相信。