經文：撒迦利亞書14:12-21    詩歌：我知誰掌管今天
耶和華用災殃回擊那所有起來攻擊耶路撒冷餘民的列國。他們兩腳雖站立，卻吃不下東西，沒有力量，心神也不得安寧。他們必年年上來守住棚節，朝拜萬軍之耶和華，凡不如此行的，乾旱必臨到他們的地上，這就是埃及以及不守住棚節之列國的刑罰。當那日，馬的鈴鐺上必有「歸耶和華為聖」這句話，聖殿中必不再有迦南人。

神是聖潔的神，也是將人分別為聖的神。凡任意攻擊，肆意掠奪屬神百姓的，神必不對這樣的國家或群體保持沈默，對神子民的敵視不但無法使他們因此獲得益處，反而蒙受大地不再效力，國力也受到虧損的災害。神要人們記住在曠野漂流居無定所的日子，他們是如何的受苦，神又是如何的看顧，而敬拜神，將自己分別為聖。

我們所面對的處境，無論是人看為好或是不好，這些都是催促著我們與神親近的重要推手，直到我們再也無能為力保有這看似好事或壞事的任何功勞或藉口，凡事交託給神並仰望神的憐憫，我們才能在無所作為當中，清晰的經歷神奇妙的恩典，這不是說，我們什麼也不作，因為那也是一種作為，而是在作為中選擇相信並等候神的時刻。

要藉著神的話語將自己分別為聖歸屬於神。不倚賴人為的潔淨，要信靠神為的赦免。人為所帶來的安穩是短暫無法久留的平靜，一下子就要過去。神為所帶來的福音確據是無法消滅抹除的平安，且有喜樂相伴到永恆。放下任何想要證明自己的存在與價值的意圖吧！交出任何被不確定所攪動的害怕擔心煩躁與焦慮吧！唯有神能使我們被分別，歸於聖，屬於神。

聖潔的主阿，祢的話語溫暖我們冰冷的心，也如烈火般燒盡一切的不義，為我們挪去攔阻，使我們得以信心來朝見祢的面。直到如今，我們仍要仰望祢的憐憫，依賴聖靈在我們生命中的更新，深知凡出於祢的，就不會是屬於我們自己的，既然如此，當我們認為是自己在承擔而忘記或不信有祢在其中時，那便是罪。求祢赦免，幫助我們明白，再狂大的處境，再細微的事情，你都已經在當中，不曾缺席。

經文：撒迦利亞書14:1-11    詩歌：願
耶和華的日子臨近，萬國必被聚集與耶路撒冷爭戰，財物必被搶奪，城必被攻取，耶和華站在橄欖山上，這山必成為極大的山谷，居民要從山谷中逃跑，耶和華必降臨，有一切的聖者同來。那日，日月星辰不再有光，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東流，一半往西流，耶和華必作全地的王，祂的名必為獨一無二，耶路撒冷人必居住在其中有平安。

神已經在全地，且在我們的生命中作王。祂掌管全地的權能超越所有人所能夠理解推測的總和，因為昨日今日明日對祂而言如同此時此刻，並無區隔分別，但人受時空的限制，以為神在歷史的片段中，只能有微乎其微的作為。祂同時也是我們人生的主宰，賜予人因著信在苦難中勾勒出屬祂的豐盛人生。

既然神是掌管天地萬物大有權能者，且應許凡信靠祂的人有全然不同的生命能力。為何仍有衝擊著我們對神的信心的處境事件，不斷的圍繞在我們的四周且揮之不去，縱然狀況峰迴路轉卻不保證困難消失，縱然改變態度也不等於不再有灰心失望？因為我們受限於感官，經驗與觀點，太容易的就以「我」為出發點來觀察，又以「我」為總結來解讀，因而陷入「我」的感受的泥沼裡而不自知。神對我們的幫助是實際的，就是藉著祂的話語，讓神與「我」之間的「觀察，解讀與感受」，有了不同的優先次序的排列。

若我們真相信神對我們的引導是真實的，那麼，我們就必須面對關鍵的抉擇，我們是對自己的「觀察，解讀與感受」有把握，還是對神福音的確據應許有把握，因為，這將決定驅動著我們採取行動的動能為何？是充滿著擔心懼怕的坎坷不安，或是充滿著謀略算計的精心策劃，還是充滿著付上生命代價也在所不惜的愛。

主阿，若不是出於祢的看顧保護，我們只能在偏斜中跌撞趨向滅亡。是祢的恩手扶持，使我們直到如今還能夠行走在平安的路上領受恩典。求祢赦免我們有意無意的對自己「觀察，解讀與感受」的把握過於對祢應許的相信，保守我們的心不陷入虛幻不實的想像，使我們能夠藉著聖靈的能力，對祢的話語能有活潑的生命力。

經文：撒迦利亞書13:1-9    詩歌：祢真偉大
那日，神必給大衛家和耶路撒冷居民一個洗除罪污的泉源，除滅偶像，讓這地不再有假先知的靈，凡自稱有預言，自論有異象的必被父母刺透，蒙受親友羞辱，他必知道所受的傷痕是出於神。神說，牧人被擊打，羊群就分散。在全地所存留三分之一的人，我要熬練試煉他們如同精金。他們必求告我的名，我也必應允他們所求。我要說：這是屬我的民。

羊群認得牧人的聲音，也跟從牧人的引導。羊群不會理會不熟悉陌生的聲音。神藉著先知撒迦利亞的口，要尋回，收聚，煉淨四散各地屬祂的百姓，且有一個時刻已經為屬祂的子民預備，讓屬祂的人被更新，不再活在過去污穢與失敗的控告裡，明確知道現在所行走的方向，以及未來所當盼望的什麼。

凡聆聽並遵行神話語的，是認識神也是被神所認識的，是神的兒女，屬神的子民。其特徵是：會有一泉源從生命中湧流出來，那是赦罪恩典的血泉，能夠向著撒但拿著過去的我們，想要定罪於我們的控告誇勝。也是更新成長的活水泉，使我們對現在活著的不再我，乃是基督在我活著的福音確據有把握，從此以後，專注的焦點不再是我與環境，乃是救贖我且是我生命之主的基督。

因此，任何試圖干擾影響我們聚焦於神的人事物，都將成為試煉考驗，叫我們看清一個事實，任何以自我為中心，想要依靠自己握住留住的努力，致終都將失敗，因為有一個日子必要到來，到時，除了虛空之外，想留也留不住，想帶也帶不走。除非我們歷經如火般的熬練之後，老練於讀經靈修禱告的時刻裡，與神對話，同住，同行，哪麼，從現在開始，我們的人生就不再是走向虛空，而是邁向豐盛的人生。

主阿，教導我們品嚐祢話語的甘甜，能夠渴慕祢的話語如鹿切慕溪水。求祢用祢的慈愛緊緊捉住我們，不叫我們在多變的狂風巨浪裡失去方向。使我們的生命持續有從祢話語而來的亮光，使我們對祢對己對人不是冷漠而是溫暖。主阿，我們還沒有走過的路，祢已經在前面為我們走過，我們尚未度過的一日，也都已經在祢手中數過，求祢今天仍然保守我們的心，一生敬畏祢。

經文：撒迦利亞書12:1-14    詩歌：有福的確據
論到神對以色列與猶大的默示，說：到那日，我必使耶路撒冷向攻擊他的人當作一塊重石頭，猶大的族長必心裏說：倚靠神，神就作我們的能力。神必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。神必拯救猶大，保護耶路撒冷的居民，將那施恩叫人懇求的靈澆灌其中，他們必仰望神。那日，耶路撒冷必有大大的愁苦，如約西亞王戰死沙場的悲哀。

神叫人愁苦也叫人喜樂。愁苦是因為面臨困境壓境時驚慌失措，忘記倚靠神，不相信神還能夠為他們作什麼，自己去面對得結果，便是讓愁苦刺透了心。喜樂是因為再怎麼黑暗無望的時刻，神就是神，祂仍在其中掌權，他允許我們遭遇困難，且被愁苦重重的擊倒，直到時候滿足，神要興起祂復興的作為，祂的憐憫要再一次臨到屬祂的子民當中。

在先知撒迦利亞的時代，有的，是困難重重沒有盡頭的重建之路，聖殿硬體建築的重建是如此，與神的關係，靈性生命恢復的重建也是如此，耶路撒冷的百姓，除了仰望神的憐憫，遵行神的話語之外，不再有其他的盼望。外在強權世代的更替，不再保證是他們的盟友，引以為傲選民的歷史與血統，也無法保證不再受到列國的欺凌，雖經過亡國之痛，神依然沒有棄絕他們，這也是屬神百姓在歷經波折之後，還能夠繼續存在且繼續走下去的因由。

「要安靜，要休息，要知道我是使審判臨到的公義之神，也是使拯救臨到的慈愛之主。」神的作為當下對我們而言是隱藏的，我們無法窺見全貌，唯有在單純對神全然相信之心志的浸泡之下，如同顯影劑一般，對神美好的看見，縱然細節還是模糊不清，但已能略見其輪廓，又如同導航系統，告訴我們現在哪裡，目的地在哪裡，但哪一條路線，要怎麼走，沒有一下子全部攤開，不然我們可要眼花撩亂了，這是神的智慧，叫我們只在今天，就在當下，相信祂，跟著走就是了。

主阿，當我們想看清人生的全貌時，祢說，這是我的工作不要急，當我們企圖想要掌握人生的全貌時，祢說，這是我的工作不要忙，當我們意圖想要建造人生的夢想時，祢說，這是我的工作要相信。主阿，這一切都在祢的手中，祢要我們在靠信順服中經歷能力與恩典，就是我們不能的祢已經為我們成就的能，我們不夠的祢已經為我們預備的豐盛，感謝祢，因祢有數不盡的恩典。

經文：撒迦利亞書11:1-17    詩歌：主凡事引導
黎巴嫩的香柏樹被毀壞，巴珊的橡樹哀號傾倒。耶和華對撒迦利亞說：要牧養這將宰的羊，因為牧養他們的並不憐恤他們。於是撒迦利亞牧養群中最困苦的羊，除滅不顧羊群的牧人，折斷那稱為榮美的杖，表明廢棄所立的約，取了三十塊錢為工價，又折斷那稱為聯索的杖，表明廢棄弟兄的情誼。神要懲罰不看顧牧養，丟棄羊群的牧人。

牧人本是看守牧養羊群的保護者，卻在最艱難困苦的時刻，反成為吞食羊群的侵入者。因此，神藉撒迦利亞向丟棄羊群的牧人說：就在牧人吞吃羊群卻感到自滿得意的時刻，神的審判要臨到，神要向牧人顯明雖然百姓已失去的榮美，之間的情誼被廢棄，牧人也沒有了神的心腸，但神沒有也不會任憑屬祂的百姓滅亡。

神藉審判除去罪行，為要將人從驕傲與不信中挽回，神沒有容許罪任意滋生，當人在罪中相安無事而竊竊自喜時，神審問的時刻也正逐漸靠近，神的話語明確的，沒有灰色地帶，神的審判是嚴厲的，沒有妥協的餘地，這是神的智慧，要在看似絕望的灰燼中燃起生命，這與在罪中看似歡樂的享受卻被死俘虜，有著天差地別的遙遠，且之間有無法跨越的鴻溝。

現在的處境並非最後的結局，別為即將面臨的審判而驚慌，也別為能夠躲避的審判而心安。出於神的，要叫人得生命且得的更豐盛，別怕落在神的手中，因為決定性終極的審判已落在祂的獨生愛子耶穌的身上，也別企圖逃避管教而自圓其說，連我們的心思意念一點也無法在神面前隱藏，因為審判的真意在於，我們是否能夠不再遮遮掩掩的，誠實談然的面對自己。

主阿，我們的本性就是希望能夠不要有管教，也不要有審問，直接領受祝福就好了，祢瞭解我們，祢也寬容忍耐我們許久，為的是要我們學習更加儆醒，誠實面對自己的有限與軟弱，不是逃避祢的榮光，而是歡迎祢手的引導。主阿，求祢此時仍按著祢的應許，與我們同在，同行，賜與我們能夠凡事相信的恩典與能力。