經文：彼得後書3:10-18    詩歌：有一血泉
主的日子會無預警的來到，那日，天地一切都將被烈火銷化而過去，但照著應許，我們盼望著新天新地，且努力分別為聖，過神所喜悅的生活，直到那時刻可以平安的面見主，我們也讀過保羅相同內容的書信，既然預先知道這事，就當在救主耶穌基督的恩典與知識上有長進，防備自己不被錯謬誘惑而墮落。

是應許，使我們滿心期待渴望著主再來的日子，是恩典，讓審判的日子成為擦乾眼淚，沒有黑暗的蒙福時刻。是信實，叫我們不再依賴自己有限眼光的解讀與想像，可以在相信中等候並經歷神自己。這是神在基督耶穌裡，為我們豐富的預備，讓此時此刻十架的苦難不是結局，外在的灰心衝擊也不是盡頭，內裡沮喪更不是結果。

那麼，什麼是結局呢？新天新地，盡頭又在哪裡呢？神的同在，而結果為何？無可指摘的安然見主。因此，除了神的話語，我們別無明證，除了神自己，我們也別無倚靠，直到如今，這是神在我們身上的作為，今天，若不是神充滿憐憫慈愛雙手仍然扶持著我們，迎接我們的將是烈火與黑暗死亡，這也就是為什麼只要活著就可以有讚美感謝的理由。

讓我們在新的一天的開始，就先以讚美感謝來充滿我們的心吧！藉著閱讀聆聽默想祂的話語，把我們的眼光聚焦在神已經為我們成就的事上，藉著禱告把我們心裡的想望與期待敞開在神的面前，讓祂在前面為我們開路，且在意的不再是我們的想法是否被成就，而是滿心期待神旨意的成全，那怕過程當中受屈受苦受死的是自己，因為那不是致終的結局，而是豐盛應許的開始。

愛我們的主，除了祢以外，若還有什麼是我們所盼望的，求祢為我們挪去。因為除了你以外，包括人生歲月的長短，喜怒哀樂的表達，權勢名利地位的成就，若不是在祢的手中，被祢使用，這些對我們而言都仍只是過客，時候到了，想留也留不住，想帶更是帶不走。主阿，求祢幫助我們，使用我們的一生成為高舉祢名，榮耀祢的器皿。

經文：彼得後書3:1-9    詩歌：耶和華祝福滿滿
彼得寫信提醒弟兄姊妹，要記念先知所說的話以及救主耶穌的命令。在末後的世代，必有人從隨自己的慾念譏笑主要再臨的應許，故意忘記神創造並掌管天地的吩咐，就是直到如今，天地仍憑著神話語的權能而存留，就神而言千年如一日，一日如千年，為的不是要人放縱自己而沈淪，而是願人人都有機會可以認識回轉悔改歸向神。

神拯救人的心意，在聖經裡面已經非常清晰的啟示顯明。時空對神而言不是問題，因為神不會被時空所限制，問題在於人的時間有限，還活著的時候能否與永恆的救主相遇，相信並跟隨，是人無法逃避，得去面對的課題。神對人的忍耐絕對超過我們所能理解想像，神會一而再再而三用我們所能夠理解的方式在我們的心門外叩門，等我們醒悟回頭。

既然如此，悖逆心硬不信將是使我們生命沈淪的頭號殺手。眼見為憑，認為審判沒有臨到就等於沒有審判，神所說的還沒應驗等於神沒有說話。不要驚訝，這是在末後世代，人們對神所啟示尚未成就的事情，失去信心也失去耐心的結果。但神是信實的，過去我們如何經歷了救贖的恩典，神同在的喜樂，這些都要成為我們有把握神所說的也並要完全成就的確據。

因此，在永恆的救贖主裡面，我們該如何看待今天，把握我們所能擁有的時間？別以為我們還有無限個明天可以揮霍，今日事今日畢，正提醒我們，明天將如何，沒有人可以百分百有把握，一天的憂慮一天當就夠了，正鼓勵我們，若還有明天，那也在神的手中，今天我們所需要的，就是相信祂對我們的看顧，信實和慈愛的應許，就是還能夠活著真好，但若能夠回到主的懷抱，那更是好的無比。

主阿，願我們在世還有生命氣息時，就將時間獻給祢，讓祢居首位，被祢所使用，成為祝福他人的器皿，讓人能夠來認識並信靠祢的媒介。幫助我們能夠在有限的歲月裡彰顯永恆的光芒，如同真光在有限的器皿裡，所散發出的光彩，以致於當時候到了，可以很喜樂的說，一生最大的祝福就是能夠相信祢所賜給我們的應許，有祢的同在真好。

經文：彼得後書2:12-22    詩歌：願
彼得嚴厲指出那些否定基督會再來的假教師，好像沒有靈性的畜類，以自己的詭詐為快樂，習慣了貪婪，說虛妄衿誇的大話，作敗壞的奴僕，用情慾和邪淫引誘那心不堅定的人。倘若他們因認識主耶穌，得以脫離世上的污穢，曉得義路，後來竟又走回頭路被纏住，背棄正路，末後的景況就比先前更不好。

為著靈性健康的緣故，我們要注意自己看了什麼，聽了什麼，學了什麼。神已經藉著耶穌基督勝過罪與死亡，賜給人新生命與永生的盼望，可以有忍耐的心在世敬虔度日，直到主耶穌再來的日子。但魔鬼致使致終就是一個欺騙者，牠雖已經失敗卻仍不時的誘惑人的心，要人懷疑不要相信神救贖的恩典，放棄忍耐與堅持，迷惑人在情慾私慾驕傲的墮落中找歡愉快樂。

從哪裡開始？就從教會的屬靈領袖開始。凡自以為站立的住的，更要儆醒謹慎，注意所言所行，別讓血氣的衝動，對權力名聲地位的貪婪在心裡有一席之地，怎麼察覺？當人人都說你好，再也聽不下，容不下與自己的意見想法慾望相左的聲音時，那便是撒旦施展引誘最佳的溫床。忠言逆耳，是通則，也是身為教會領袖，教導者需要學習的功課。

怎麼學習？每天清晨，來到神的面前，藉著禱告祈求和感謝，重新歸零。可別沾沾自喜的把該歸給神的榮耀，以及該交託給神的灰心沮喪重擔，又私自留下幾分把玩品嚐，一點一滴把自義或自哀給合理化的結果，終將成為靈性的癌細胞而不自知，免不了又得經歷一場慘烈的，得被破碎的掙扎衝突爭戰。

主阿，求祢幫助我們每天都有好的心田。柔軟的心，聆聽的耳，讓祢的話語來光照引導溫暖我們的心，不叫我們過於自義而輕看了祢，也不要叫我們過於自卑而忘記了祢。使我們能夠忠於你對我們的呼召，成為聖潔的器皿，恩賜的好管家。求祢賜給我們敏銳分辨察覺的智慧，謹慎我們所教導所分享的能夠是忠於祢，而不是為了隱藏自私的意圖。

經文：彼得後書2:1-11    詩歌：堅定相信
彼得提醒眾弟兄姊妹，過去有假先知，未來也有會有假師傅，引誘人跟隨經過包裝的邪淫與貪心，用捏造的言語獲取利益，否認主，離棄真道，放縱情慾，膽大任性也不知懼怕。他們所要承受的審判與刑罰已在眼前，神不寬容悖逆的罪行，過去因罪受審的天使，世代與城市就是明確的鑑誡，卻要搭救敬畏神，敬虔度日，為罪憂傷的義人脫離試探。

神恨惡罪，如同光明無法與黑暗共處。真理不會因為受到毀謗攻擊而變成假的，反之，假的也無法藉著精心包裝就變成真的。真的假不了，假的真不了。因此，耶穌必須死，我們才能從罪的權勢中得贖，耶穌復活了，我們才得以從死的權勢中被釋放。任何想要脫離耶穌救贖真道，忽略因信稱義的要理，另尋他途的，致終仍無法逃避神的審判。

既然如此，分辨真假的訣竅就在於認識並相信真道。對福音真理的內容越有確信把握，就越能夠敏銳察覺不屬於真的部分，如同有生命的種子在真的土裡，必要發芽成長，救贖福音的啟示與信靠福音之人生命的長進會是一致的，因為能夠有分辨的智慧是出於神，不是出於自己，我們在其中都只不過是恩典的領受者。

要親近神，神就必親我們。要祈求神，神要按著祂的心意來回應我們的禱告。要默想聆聽背誦神的話語，神要賜給我們所需的智慧，當行的正路。把任何我們所受到的衝擊衝突都先帶到神的面前，別急著想要靠著自己的經驗想法來解決，也別企圖想要藉著向他人抱怨來獲得認同與支持，先向神禱告，禱告在禱告吧，領受神所要給我們的幫助與引導，我們才能在真徒中不偏離的跨出每一步。

主阿，若不是祢的保守，我們早已被環境壓碎，在自己的無知中滅亡。當我們還有意識，且想要閱讀聖經，想要來到祢的面前禱告，願意順服祢的旨意而行時，那便是祢仍在我們生命中工作，對我們不離不棄的外在記號。感謝祢在我們生命中成就的美好，感謝祢在我們生活中的慈愛，這些都是假不了的，如同耶穌已經為我們成就直到永遠的救贖是真的。

經文：彼得後書1:12-21    詩歌：神的路
彼得知道他隨時都有可能會離開這個世界，所以提筆寫信，盡心竭力的提醒鼓勵弟兄姊妹，要在已有的真道上堅固自己，就是彼得之前告訴他們的，關於主耶穌基督的大能與祂的再臨，不是隨口捏造的謊言，是親身經歷在聖山上有聲音向他說：這是我的愛子，我所喜悅的。也有先知如燈照在暗處那明確的預言，要留意等候，不可隨私意解釋。

神在人短暫的時空裡，向人啟示祂永恆不變的真理，藉著祂客觀的話語與人們對祂主觀的經歷，讓人對祂的信心有穩固的根基，死亡不能奪去它，苦難也不能動搖它，反而催逼這人們的心與祂更加的親近，迫切的向周遭所愛的人作見證，讓主耶穌基督大能的真光照耀於黑暗之處，在福音應許中等候屬神的尊貴榮耀的臨在。

彼得曾在跟隨耶穌的路途中徹底的失敗，也經歷了耶穌如何再次的以完全的赦免與愛來挽回他，彼得深知屬血氣的衝動，善變，脆弱又健忘的特質，因此，彼得仍把握生命的最後時刻與機會，勉勵那雖在逼迫中仍有信心且能忍耐的弟兄姊妹，要不偏左右持守所信到底。彼得的苦口婆心至今仍要提醒我們，不要因為有信心就鬆懈自己，不然下一刻我們就要跌倒，也不要因為信心受到衝擊就控告自己，因為耶穌是我們最強而有力，要使我們重新站立的中保。

因此，千萬別把焦點只放在個人的感覺與經驗解讀上，因為要憑著已經被罪扭曲的眼界看清真相真的很難，唯有花更多的時間和力氣將心思意念投注在默想聆聽祂的話語，讓聖靈充滿掌管，有對神順服的意志與行動，讓真光臨在我們的生命之中，撇見神尊貴榮耀的時候，也就是我們向著脆弱的心，不定的環境誇勝的時刻。

主阿，若沒有祢的憐憫，我們只能在驚恐中度日，若沒有祢的話語，我們只能在黑暗中摸索而跌倒。感謝祢，清晨，祢仍然用祢的話語使我們甦醒，在禱告與祢對談，使我們的心得以充實滿足，是祢的愛成為我們今天的驅動力，是你抓住了我們的目光，讓我們能夠學習等候且深信凡事恩典夠用，讚美祢在我們生活中奇妙的作為。