經文：約書亞記9:16-27    詩歌：恩典之路
以色列人與基遍人立約之後三天，才發現對方是住在迦南地的近鄰。由於以色列首領們已經向耶和華起誓，與基遍人立約，現在不能害他們，引發會眾的怨言。約書亞召了基遍人來問，為什麼欺哄我們，現在你們是被咒詛的，終身世代成為為神殿劈材挑水的人。基遍人因害怕喪命，就成為以色列人的奴隸。

敬畏神的態度必從言語與行為之間的一致當中顯明出來。以色列人不因為受欺騙，誤判而違反在神面前的誓言，憑己意的血氣加害於對方。敬畏神，持守在神面的約定，所要付出的代價就是眼見的損失與吃虧，所領受的恩典卻眼演不能見，從神而來，直到永遠的，叫對方打從心底相信並順服神的能力。

我們與神之間的約定，不是短暫的，有條件的，權利與義務合意的契約。若我們與神之間的連結是在於契約，那麼，我們每天都在毀約，因為神所要求我們必須達到的義務，我們永遠也作不到。我們與神之間的約定，是永遠的，無條件的，由十字架的愛與復活的新生命所交織而成的盟約。因此，我們的不完美，已經被神所成全，我們作不到的，神已經替我們完成，我們一切的悔恨，神已經為我們承擔。盟約，不在於我們作了什麼，來讓祂高興，而是相信祂已經為我們的死與復活，縱然現在看來向傻瓜，也能有滿足的喜樂。

這不容易，需要神格外的憐憫。人墮落的本性，就是會爭一口氣，輸人不輸陣，不讓別人給比下去，甚至違反良心的原持也在所不惜。基遍人欺騙在先，以色列人大可藉題發揮，不必守約的殺害他們。但以色列的領袖們人因著在神面前起誓的緣故，有了不同當時甚至現在也是，所認為天經地義的選擇，承受了極大的羞辱與壓力。憑著血氣爭取眼所能見的肯定是人性，因著盼望忍受眼不能見的羞辱痛苦是神恩典的作為。

主阿，幫助我們心裡所渴望的，是尊祢的名為聖，在可以選擇的時候，仍然首先選擇敬畏祢的名，甚勝於維護自己的面子與別人的眼光和評價。主阿，若不是祢額外的施恩憐憫我們，我們早在血氣的爭競中失去對祢的信靠，被世界的價值與眼光的洪流給淹沒，是祢的慈繩愛索牽引我們，直到如今。感謝祢，因著祢與我們的盟約，讓不配的我們，在灰燼中，有了從新站立的契機。

經文：約書亞記9:1-15    詩歌：堅定相信
約書亞進入迦南地之後，從約但河西的沿海、平原到山地的諸王，就都聚集，同心合意的向要與以色列人爭戰。基遍的居民聽見了約書亞向艾城所做的事，就設詭計，帶著發霉的食物，穿破衣舊鞋，假裝是長途跋涉，從遠方來，為要迎接並與以色列人立約。約書亞再三詢問他們是什麼人，從哪裡來，對方也再三的以舊衣破鞋來表明他們並非是住在迦南地的族群。因此，以色列人沒有求問耶和華，就受了他們的食物，與他們立約，容他們活著。

神喜悅人們與祂親近，求問祂，與祂對話，如同父母對孩子般，有著一種無法言喻的接納與互動交流時的喜悅。但人們喜歡自己作決定，作自己，來表達自己的存在與價值，凡超乎個人經驗感受與想像的，也就不屬於個人的一部份。禱告，是人與神奇妙相會之處，也是人最容易忘記的地方，特別是愈合乎常理，愈有把握的判斷，就愈沒有想到要禱告的空間，但唯有禱告，使我們與智慧有連結。

禱告，是神所賜屬祂之人的權柄，也是對屬祂之人的要求。基遍人設詭計與以色列人立約，是以色列人在艾城中獲得勝利後隨之而來考驗。對約書亞與以色列眾民而言，從失敗中學習儆醒以致獲得勝利，要比大獲全勝之後仍然可以保持警覺更加容易。那我們呢？越挫越勇，可期，越得勝越警覺，難矣！除非，禱告已經內化成為我們生命的一部份，如同呼吸般的自然時，那麼，禱告便成為我們與主同活的生命徵象。

看著靠呼吸器維生的人們，就知道能夠呼吸是出於神的恩典。看著迫切禱告呼求主名的群體，就是知道能夠禱告是出於神的憐憫。養成習慣，是需要經過一段刻意的過程，且是需要在一個群體中進行，如同父母的養育塑造了孩子的生活習慣，森林的原始生活塑造了泰山一般。禱告，是與神同行的奇妙旅程，不但需要在內室裡成長，也需要在禱告群體中茁壯。反之，特別是在學習禱告的開始，禱告群體的弱化，將會直接影響個人禱告習慣建立的停滯。

主阿，教導我們禱告，不單是為了道路的分辨，判別與指引，更為了與祢親近，樂意遵行祢的吩咐，渴望祢的旨意在我們生命中的得以成全。讓我們的喜樂之所以能夠滿足，不再是因著事情按著我們所想的樣子成就而來，而是有祢的同在同行，使我們能夠背起祢所要我們背的十字架來跟隨祢而有。主阿，求祢的愛來充滿我們，好叫我們經歷萬事互相效力的真實與美好。

經文：約書亞記8:24-35    詩歌：唯獨倚靠主耶穌寶血
約書亞按著耶和華所吩咐的，直到艾城的一切滅絕之前，沒有收回手裏所伸出來的標槍，又將艾城焚燒，使城永為荒場。那時，約書亞在以巴路山上為耶和華築壇，是照著摩西律法書上所寫的而行，眾人在這壇上獻燔祭和平安祭，約書亞把摩西律法抄寫在石頭上，將律法書上祝福與咒詛的話，都向以色列眾民宣讀了一遍，並為他們祝福，正如耶和華的僕人摩西先前所吩咐的。

神的話語前後一致且帶有能力。如此的能力就像是火車的軌道，讓人走過高山，經過低谷，或在黑夜，或在白晝，或快或慢，都不能攔阻火車的前行。因為神正是那位鋪設軌道，又是行駛火車的駕駛員。什麼樣的路段該快，什麼樣的路段該慢，什麼時候該停，什麼時候該行，在駕駛的心中，早就了然於心。而我們如同車上的乘客，祂要我們安心也放心的，直到下車為止，好好品嚐我們所領受的，欣賞在我們當中的美好。

有時，因為我們無法理解駕駛員的心，而感到心煩氣躁，除了埋怨與貪心之外，其他的一切似乎都無法令自己感到滿意。甚至認為自己的駕車技術不會輸給駕駛，若由自己來駕車，應當會更加的精彩。但對我們而言，神就是我們人生的駕駛員，祂總是帶著我們走過沒有走過的每個明天，讓我們品味欣賞正在經過的每一個今天，縱然無法全盤理解，但因著相信，美好就會在眼前。

感謝神的恩典，向著窗外，凝視著與我們同步飛馳的軌道，向著似乎沒有盡頭的高山平原前奔，是祂的話語，讓我們可以安穩的覺察體會人生不同的景色，並從內心深處向祂發出讚美，湧流出喜樂與滿足，帶著單純的熱情，珍惜與車上乘客相處的時間，或是促膝長談，或是一個眼神的交會，或是一句簡單的問候，或是送上一個簡單的貼圖，直到下車為止，這些都將成為我們的或是他人的人生色彩的一部份。

主阿，在祢的話語裏，我們永不缺少祝福，從我們與祢相遇的那一刻開始，我們就在祢得勝的歡呼中同享屬於祢的榮耀。感謝祢，讓我們可以屬於祢，也讓我們可以認識祢，擁有祢所要我們擁有的一切。主阿，求祢幫助我們不要忘記，凡事以讚美開始，因為祢是我們人生的駕駛員，凡事以感謝結束，因為祢是我們人生中的美好，是從過去到現在，沒有改變，也不會改變的真實。

經文：約書亞記8:10-23    詩歌：主能夠
約書亞清晨起來，帶領眾百姓，來到艾城北邊山谷紮營，並挑選五千人在艾城西邊埋伏。艾城的王不知道城後有伏兵，清晨和全城的人急忙起來與以色列人交戰，眼見約書亞和以色列眾民往曠野的路上逃跑，就被引誘撇下敞開的城門，前往追趕。耶和華吩咐約書亞伸出手裡的標槍，他一伸手，伏兵就從後方進城焚燒，以色列眾民見城中煙氣飛騰，就轉身夾擊艾城人，生擒艾城王，帶到約書亞那裡。

清晨，是與神相遇最佳的時間，清晨，也會成為影響今天的重要時刻。匆匆忙忙，往往令人失去判斷的智慧，專注聆聽，時常讓人經歷從神而來的能力。神的話語總是帶著智慧與能力，是約書亞和以色列百姓在戰役中所經歷的，人過去的成就，並不能成為未來也一樣會得勝的保證，是艾城人匆忙應戰所面對血淋淋的教訓。

許多令人棘手的屬靈困境，總是從沒有專注尋求神，就匆忙憑著感覺或經驗去行開始，但神總要一而再，再而三的提醒我們，再沒有把握的事，還是可以尋求祂的幫助，再有把握的事，也需要尋求祂的帶領，這是神藉著祂的話語，為我們人生所預備的活路。當我們把有把握或沒把握的事都交在祂的手中，相信祂掌管的智慧與能力時，在高低起伏的人生中，就不會被患得患失的波浪給淹沒。

要謙卑，輕看仇敵的能力，以失敗收場，這是以色列眾民的經驗，單憑眼見的判斷就匆忙出城追趕，這是艾城的王被擒的原因。要順服，從伏兵的安排，爭戰的策略，舉起手中標槍進擊的時間點，都是在耶和華吩咐約書亞之後所做的事情。神怎麼說，約書亞就吩咐百姓徹底的去執行，為什麼是在這個時間，為什麼是用這個方法，這不會是約書亞與百姓領受神的話語時，特別是與自己的感覺或經驗不相符時的態度，那我們呢？

主阿，如何信靠祢，比追塑問題的原因更重要。若信靠祢的緣故，問題還在那裡，無礙，因為那是促發生命成熟的酵母粉。若沒有信靠祢，就算問題解決，那也只不過是將引發下一波更大問題前的寧靜。主阿，幫助我們的思想、情感與意志都能全然的降服在祢的話語之中，能夠在祢的面前，愈來愈少問為什麼，愈來愈多說阿們。

經文：約書亞記8:1-9    詩歌：谷中百合花
耶和華吩咐約書亞不要懼怕，要起來率領軍隊前往艾城，因為耶和華已經將艾城的所有交在約書亞手中。於是約書亞按著耶和華所說的，安排三萬勇士在夜間設下伏兵，並由約書亞自己領軍正面攻擊並刻意在他們面前逃跑，當仇敵被激動出城追趕時，在旁的伏兵就要按著耶和華的吩咐奪取那城。

神的話語是得勝的路徑與軌跡。唯有自我的意志徹底降服於神的話語，人們才能有分於從神而來得勝的喜樂，若將神的吩咐七折八扣的結果，便無法領受屬天平安的踏實。特別是在屬靈的戰場上，各人的任意而為往往帶來更多的混亂與毀滅。當我們說：我們真知道神的意念與道路高過我們的意念與道路時，所表達的正是，此時唯有信靠順服，此刻的生命才有出路。

這是神的恩典，若神沒有已經為我們預備出路，我們再怎麼千萬遍的尋找也是枉然。若神沒有已經為我們成就勝利，我們再怎麼千萬遍的呼喊也是虛空。既然如此，熟悉神的話語如同看見神對我們一生的藍圖，順服神的話語如同跟隨神在我們一生的嚮導。因此，面對爭戰時，我們的本分就是讓思想、情感和意志降服於神已得勝的應許，並按著吩咐去行。

但別以為信靠順服神的習慣，可以輕鬆自然的養成。不，那是需要經過汗水與淚水的操練培育。不然，應許只會成為廉價的恩典，讓神居首位的意志也將成為參考的標語，遵行神的話語也要弱化成為安撫良心的顧問。要刻意的立定心志親近神，與神的對話，那麼，聆聽神的話語才會是我們的渴慕，遵行神的吩咐才能是我們的選擇。

主阿，祢是耶和華以勒的主，我們身心靈所需的一切，祢早已經豐富為我們預備。幫助我們以感謝代替憂慮，以讚美代替煩惱，以禱告代替擔心，以順服代替害怕。凡事仰望祢的同在與憐憫，忠於祢所託付我們的福音使命，對屬靈爭戰得勝的確據有確信和把握，讓我們在今天仍然可以經歷祢的信實與話語的真實。主阿，憐憫我們。