經文：羅馬書10:14-21
報福音傳喜信的人，他們的腳蹤是奉差遣傳道，使人聽見，相信，且求告祂的名而成為美好。可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。有以賽亞說：沒有尋找我的，我叫他們遇見，沒有訪問我的，我向他們顯現，我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。只是以色列人誠然聽見了，卻沒有都聽從福音。

神仍然在對我們的心說話，聽見了嗎？沒有聽見的話，表示我們的心正有許多雜音且聲量之大，蓋過了神要我們聽的。或者，我們早有自己的想法定見，是被罪性扭曲錯誤的觀點，抵擋了神要我們相信的，封閉了自己的心無法接受基督的福音。雖然如此，神並沒有因此保持沈默，神依然藉著聖經要對我們說話，使我們的生命得以改變來歸向祂。

是耶穌基督的福音，將我們生活的焦聚對準於祂，頻道對了，聽的內容就對了。聽的內容對了，人的改變才有可能。因為有從福音而生的相信，也有因福音而有的選擇與行動。這不是說我們已經完全了，相反的，我們還有好多的功課要練習，但過程中，就算令人暈頭腦漲，卻可以不用擔心憂慮會失去方向。

這是真的，有基督在我們裏面活著，且我們是因著耶穌的信而活，祂是我們的方向，也是我們的嚮導，沒有人能夠奪去，也沒有什麼能夠叫我們失去。如同有光進來，黑暗就離開，如今，這福音之光仍要在我們心中照耀，就讓我們放心的把每一個今天交託給祂，接受與祂同在同行的邀請，承擔責任，享受祂在我們生命中所成就的美好吧！

愛我們的主阿，有時相信祢不難，因為一切就緒，康莊大道就在前方，有時相信祢好難，因為漫無邊際未知的長路，令人舉步維艱。如果能夠跳過考題，直接公佈答案，那會是對我們最大的憐憫，但如此的捷徑，卻不一定對我們有最大的益處。主阿，幫助我們的心歸向祢，樂於思想並分享祢福音的話語，更甚於品嚐自己所面臨或好或壞的際遇。

經文：羅馬書10:1-13
以色列人向神有熱心，想要立自己的義，就不服神的義。但律法已經因著基督被成全，使凡信祂的都得著義。唯有出於信的義如此說：這道離你不遠，正在你口裏，在你心裡。你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就可以被稱為義，就必得救。無論是猶太人或希臘人並沒有分別，眾人同有一位主。經上說：凡信祂的人必不至於羞愧。

神對人的要求很單一，就是全然相信祂在我們生命中，已成全且正進行中的作為。但人對神的期待卻有點複雜，在相信之中，總得再加點可見可摸可感可解的什麼，來確認信心的對象與內容的可信度。因為對未見之事的把握絕非憑空而來，需要在時間的裏面，藉由與所信的對象之間的連結學習而來，如同嬰兒藉由母親的照顧養育來認識我們與他人的分別。

神已經向我們顯明，耶穌基督就是我們生命的連結，生活的確據源頭，叫我們的信有根有基。唯有相信，能夠跨越障礙。這障礙可能來自於現有客觀的事實，自己對事情解讀而來的感受與選擇，他人及外在環境所施加於我們的評價與建言的善意，這三者在不同時間，不同比例組合與加總的結果。反之，若失去了對耶穌基督的相信，那麼，障礙將成為高牆，使我們失去自由的牢籠。

相信，也表達出我們對所信之對象的全然委身。人們在信仰的道路上起伏不定，可以歸納出的關鍵原因，便是三心二意。似乎有種無形的過濾器正在我們的內心深處運作，讓我們的信心成為有條件性選擇的結果。對自己有益，就多信一些，對自己無益，就少信一點，通不過理性甚至可能會危害到財產與尊嚴的，那就別信。這是我們需要面對的考驗，沒有人可以例外，因此，心裡相信～與神的關係，口裏承認～與人的連結，就成為我們直到回天家之前，每天無法免除的功課。

主阿，祢瞭解我們現在的掙扎與需要是什麼。也唯有祢能夠滿足我們一切所需。我們需要從祢話語而來，使我們可以單一全然的相信祢，讓我們所面臨的障礙與考驗不再是絆腳石，而是能夠遙望未來的墊腳石，如夜間般的星空，不叫我們因為黑夜而失去方向。主阿，願我們在黃昏之時，細數祢的恩典，黎明之時，歌頌祢的慈愛。

經文：羅馬書9:25-33
神要藉著祂的話語，成全人所無法做成的事。就像神在何西阿書上說：我要稱本來不是我子民的為蒙愛的。又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已滅絕近盡。這樣，我們可以說什麼呢？那本不追求義的非猶太人反因信得義，追求律法的以色列人反得不著義，因為不憑著信心，只憑著行為求，如經上所記，我在錫安放一塊跌人的磐石，信靠祂的人必不至於羞愧。

神在什麼地方是可信的，在那裡對神的相信就要重新被點燃，神在什麼時間是能信的，在那時刻對神的信任就要重新被建立。神沒有改變，人需要被改變。神是愛，人需要被愛。神有信，人需要被信。關於人所需要一切，神是主動，人是被動。比如說，若沒有了氧氣，再精進的呼吸技巧也是枉然。若沒有了根基，再華麗的豪宅，也經不住地動山搖。是神，讓我們的人生有了實質真正的內涵。

神是無所不在，無所不知，無所不能的神。沒有甚麼地方是神缺席不在，沒有甚麼時間是神不知道，沒有什麼改變是神做不到。既然如此，我們便是身處神為我們量定的時界與地界之中，為要培育，鍛鍊我們對祂的相信，因為按著人墮落的本性，人對自己不同形式的把握總是超過其他，包括對真神的信靠在內。除非我們真看見，唯獨信心，才是我們從神那裡領受恩典的理由。

怎麼看見呢？比如說，當聖經告訴我們：要常常喜樂，表示我們能夠喜樂絕非理所當然，是神的作為。要不住的禱告，表示我們能夠禱告絕非靠己所能，是神的成全，要凡事謝恩，表示我們能夠心存感恩絕非因己所有，是神的憐憫。不要憂慮，表示我們若失去了對神的依賴，憂慮將排山倒海而來使我們無法抗拒。不要論斷，表示我們若失去了對神的順從，論斷將無形的蔓延開來使我們受傷或傷人且無法自拔。

愛我們的主阿，我們何等容易倚賴自己的聰明，裝飾隱藏真正的自己，把自己以為是好的一面表現出來，來向人誇耀，討祢喜悅。求祢赦免我們的膚淺，軟弱與無知。求祢賜給我們智慧，能夠認識真正的自己，知道祢所接納的是原本的我，而不是經過修飾之後的我。幫助我們對祢的信心是建立在祢的所是以及祢的應許上，而不是自己或他人對我們的評價上。

經文：羅馬書9:14-24
神的揀選的主權不在於被揀選之人的定意與奔跑，如同祂對摩西所說：我要憐憫誰，要恩待誰，完全是出於我的自主意志。因此，無論是法老的興起，或猶太人的揀選，或非猶太人的蒙召，都要彰顯神的權能，使神的名傳遍天下。如同窰匠有權柄，從一團泥拿一塊做成貴重的，預備得豐盛榮耀的器皿，又拿一塊做成卑賤的，預備遭毀滅可怒的器皿，這有甚麼不可呢？

神是掌管歷史的主宰，歷史的更替在於神的管理之下。我們可以有不同的角度立場觀點來解釋歷史，卻無法藉此更動過往已經發生的事實。我們也都是歷史的一部份，在不久的將來，當我們成為歷史之後，我們後代的子孫要怎麼解釋看待已成為過去的我們，不得而知。但有一個重要的線索卻是我們可以提供的，就是神如何在我們有限的生命歷程裏，彰顯出祂自己對我們的揀選，憐憫與榮耀的主權。

既然如此，我們會留給什麼榜樣與足跡給下一個世代的人，讓他們也能夠藉著我們的過往，不單僅僅只是成為考古，思想，評論的議題對象，更能看見神在其中奇異的恩典與奇妙的作為而心存敬畏，得以與神相遇，開啟生命改變的契機。如同我們看見神如何使法老的心剛硬，又如何憐憫以色列民的記載時，除了令人不解甚至感到困惑不平，卻無法因此抹滅神在歷史中的權能，東去春來，舊世代會過去，新世代會到來，但神卻不曾也不會停止向被祂所揀選的人說話，那被揀選的人就是所有聆聽並信靠祂的人們。

因此，讓我們把重心焦點放在神的主權與掌管而心存敬畏度在世的日子。別無形中取代神的位置，想為自己，特別是在教會中，所認為遭受到的虧損或委屈而忿忿不平，既然我們同有一位主，主說：申冤在我，我必報應。這也出於神主權的掌管。神總是要我們在當中經過試煉，學習敬畏祂的功課，更甚於對這人或這事將來會如何的關注。

愛我們的主阿，除了祢以外，還有誰能夠讓我們感到受傷，驚惶或不平？求祢引導我們的思想言語意念，專注於祢遠遠超過我們所能理解想像的權能，以及充滿憐憫慈愛的掌管。幫助我們不輕易陷入以為是祢惡待輕忽忘記了我們而自怨自艾。堅固我們在你面前的相信，明白除了刻意硬心的抵擋與不信，沒有什麼能夠使我們與祢的愛隔絕。主阿，憐憫我們。

經文：羅馬書9:1-13
保羅在基督裡有良心被聖靈感動為證，心裡為我骨肉之親大有憂愁，時常傷痛，他們是以色列人，那榮耀、律法、應許都是他們的，按肉體說，基督也是從他們而出，祂在萬有之上，這不是說神的話落空了，因為以色列生的不都是以色列人，唯獨從以撒生的才算稱為應許的後裔，顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。

因著福音，保羅為弟兄們生命的益處如熱鍋上的螞蟻。為著福音，耶穌基督透過以色列後裔道成肉身而出。藉著福音，顯明神對人的揀選與呼召的主權。神的揀選不受人的意見左右，神的呼召也不受人的條件干擾，神的主權更不因人的意志減少。神是掌管歷史的神，也是掌管我們生命的主，祂總會不厭其煩的，在我們的生活中教導我們憑信選擇的準則。

我們如何增強信神的強度，如何擴展信神的廣度？除了認識神，別無他法。但怎麼認識？我們所熟悉的是各人的讀經、禱告、靈修習慣的建立，這是我們靈命成長重要的基礎。再來就是在團契群體生活中學習突破有礙於靈命成長卻根深蒂固的生活慣性，比如容易說抱怨的話，容易有灰心的想法，容易有憤怒的舉動等等。在內室裡操練聆聽並順服的肌肉，在群體中學習愛與被愛的動作。那麼，假以時日，當我們回顧過往，我們便能察覺神在我們生命中主權的軌跡。

要在神的揀選與呼召的主權裡心存盼望。就因為我們是在基督裡被揀選的兒女，所以我們對神的相信是可以被堅固的，就因為我們是在基督裡被呼召的僕人，所以我們對神的主權是可以領受且順服的。不但如此，對於那些還未認識神的人而言，就因著神的主權與揀選而對他們仍然充滿著盼望與期待，而不住的為他們禱告，縱然現在看來他們是抵擋神的，但神若許可，神確實可以翻轉在人看來是不可能的改變。

使人有盼望的生命之主阿，因為有祢，所以我們可以在深夜之時盼望黎明的到來，因為有祢，讓我們在驚濤駭浪的翻騰中領受從祢而來篤定不移的平安，因為有祢，眼前的蠻荒沙漠曠野正是我們一步一腳印的挖掘發覺祢為我們預備的水源綠洲的行動。感謝有祢，讓我們可以改變，愈來愈有祢的心。