（以賽亞書42:3）

  （馬太福音12:20）

經文：何西阿書3:1-5
雖然以色列人偏向別神，如同她情人所愛的淫婦，喜愛拜偶像時使用的葡萄餅，耶和華還是愛他們，說：我要使用價銀買她歸我，對她說，不可行淫，歸別人為妻。以色列人必多日獨居，無首領，無祭祀，無柱像，無家中的神像。後來以色列人必回心轉意，尋求他們的神，在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂所量給他們的美好。

神不以百姓遵循多少的約定來選擇如何面對他們。神以祂自己與百姓所立的約定來決定如何愛他們。在人看來，人毀約，當然要自食惡果的被驅逐隔離。但在神看來，雖然人的毀約，實在傷透了祂的心，使祂心碎，卻不因此動搖人在祂眼中的價值，也不會改變祂不再向人履行約定的意志。祂知道，唯有如此，才得以讓人在毫無生機的滅亡途中，有重生的轉機。

每當我們尊主為大，以感謝為祭獻給神時，正是神的愛充充滿滿圍繞著我們的時候。特別是我們的敬虔受到別人的肯定讚賞時，請別以為我們就配得該得神一絲絲的愛，一樣，當我們對祂的相信如風中殘燭時，也請別認為神已經決定厭惡棄絕不再理會我們。神的作為並不需要倚賴我們的如何來作決定，反而，我們之所以有價值，是因著神對我們的愛而來。

也因為如此，直到如今，我們可以坦然的，且有平安的，有喜樂的心，看見神的愛在我們身上，也圍繞著我們身邊的人，進而相信且領受環境，際遇，別人與自己，是如何的在神的愛中，在神永恆的計畫裏，為著神的旨意效力。是神的愛讓我們能夠有合神心意的方向，引導我們跨越驕傲的無知與虛無的迷惘。

愛我們的主，壓傷的蘆葦祢不折斷，將殘的燈火祢不吹滅，祢瞭解我們不堪一擊的脆弱，祢總是用祢的愛來纏裹醫治我們的傷處，在黑暗迷濛之中光照引導我們迎向光明。主，感謝祢，祢在我們生命中塑造的作為不曾停歇，傷處是祢雕塑我們的刨刀，迷濛是祢磨平我們的砂紙，直到那日，我們將在平靜安穩的湧泉中，得見作品的成全。

   (詩篇5:11)(馬太福音 9:2)

經文：何西阿書2:14-23
後來，神必領以色列百姓到曠野，說安慰的話，賜亞割谷作為指望的門。到那日，我必從我民的口中除掉諸巴力的名，當那日，我必為我的民折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。我必以仁義，公平，慈愛，憐憫，誠實再次迎娶我的民歸我。我的民就必認識我是耶和華。我必將我的民栽種在這地，本非我民的，素不蒙憐憫的，必蒙憐憫，說：祢是我的神。

神是賜安慰盼望的神，祂所賜安慰的根基在於揀選，歸屬，拯救與應許，所賜盼望的路徑包括審判，潔淨，管教，拆毀與重建。如此的安慰不見得完全是人所熟悉，那立即可見感受的言語與處境，如此的盼望也不一定是人們所期待，隨即出現在眼前的豐富與喝采。神就是神，祂要幫助我們真認識祂，有新造的人生，且重新定義世人所以為的安慰與指望的意涵。

因此，屬神的子民，雖在地上生活，受限於種族，文化，地界，卻能夠有超然的國度觀，以屬神國度的眼光而非本位主義來看待彼此。是神，打破了我們以為的時間，所帶來的阻礙與區隔，對於一個重生得救的人而言，無論過去現在或未來，時間不再只是神的所能，更是神的所是，既然有神的所能與所是，正在我們生命中的每個時刻與角落，我們依賴的就不是自己，如同有話說：靠山山會倒，靠人人會老，靠主真正好。

這不是一句口號，而是我們生活態度最好的寫照。我們必須摒除想要立即解決問題的捷徑心態，如同瘋狂的購買彩券，只為了往後三十年可以不必辛苦工作的期待。腳踏實地的順服，表示預備面對辛苦曲折的挑戰，誠心誠意的委身，表明預備遭遇捉摸不定的坎坷。但再怎麼曲折，因著神的所能，還是能夠繼續前行，再怎麼坎坷，因著神的所是，還是可以有確信與把握。因為我們的主，我們的神，正在我們當中掌權作王。

憐憫人的主，我們要如何在祢苦口婆心的指責之下，順從那出於愛的管教的同時，還能夠不失去滿心的指望。主，赦免我們時常對自己的經驗與感受的相信，超過對祢的所能所是的依賴。主，幫助我們對祢有全然的盼望，以致於對自己對他人就有指望。指望祢的名被高舉，盼望祢在其中得著當得的榮耀。

經文：何西阿書2:2-13
神藉著何西阿警戒以色列人，若不除去如淫行般對神的背約不忠，神的審判必臨到他們如奴隸般的無助。他們的兒女必不蒙憐恤，因為看見了他們的母親不認識神所顯露的醜態羞恥，她雖追隨所愛，卻尋不見，她不知道是神賜給她五穀新酒，卻以此拿來製造偶像。因此，神必將收回所賜的一切，節期的歡樂必止息，葡萄園必為荒林，神必追討她事奉巴力的罪。

神的選民，屬神的百姓，沒有藉口說，為了解決問題，為了讓未來有指引，為了使生活更愉快方便，而以其他的偶像來代替神在我們生命中的位置。其中的一個指標是，我們對神話語的回應，特別是逆耳的警戒，提醒與忠告，似乎就要剝奪眼前的令人感到愉悅的歡樂時，我們是否還能夠靜下來，懸崖勒馬，停下來，虛心以對。不然，對偶像不自覺的戀慕將使我們陷入更深的信仰危機之中。

若神無條件的揀選了我們，我們卻有選擇性的相信祂的應許，有條件性的遵守祂的話語，那可是一件奇怪的事情，但許多時候，我們似乎也見怪不怪，因為自己也經常如此。心所願的成就時，可以跳躍不己，高聲讚美，高興的不得了，不是心所願的發生了，卻是垂頭喪氣，暗暗咒罵，好像神也死掉了。若知道是恩典，就可以坦然的珍惜那白白得來的，也能夠坦然的放手捨去，若以為是我們是配得的，是該得的，是原本就屬於我們自己的，那麼會想要在神面前會據以力爭，也就不足為奇。

若是事先講定的工資沒給，要爭。若是事先講好的約定沒做，要爭。不是爭個你死我活，而是人與人之間澄明彼此的誠信。但若是神主動的給予我們最大限度的寬容，饒恕與赦免時，我們便無法理直氣壯的質問，為什麼神不給我們更多，且是多到我們滿意為止。也無法因為我們付出什麼，就可以輕聲細語的吩咐神跟我們有等值的回報交換。要儆醒，別以他神來取代真神，而這個他神最有可能的就是自己。

愛我們的主，求祢開通我們的耳朵，使我們能夠聽見從祢而來，我們最不想聽見的忠告，因為那會是對我們最實際的幫助，勝過人們千萬句的肯定，讚美與建言。主，求祢塑造我們聆聽的能力與成熟度，幫助我們有能聽也能行的意志，能夠倚賴祢的恩典，專心敬畏祢的名。陶造我們的生命，能夠愈來愈自然的面向祢而不是背向祢。