經文：羅馬書15:1-13
要擔代對方的軟弱，使對方得益處，建立德行。因為基督也不求自己的益處。願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法耶穌基督。要彼此接納，如同基督接納你們一樣。基督是為神真理作了受割禮人的執事，並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。願使人有盼望的神，因信將喜樂平安充滿你們的心。使你們藉著聖靈的能力大有盼望。

神對我們的接納與擔代，使我們的生命朝著與老我不同的方向長進，接納是有盼望的體諒，擔代是有力量的忍耐，怎麼接納？就是光照我們明白無法達到盡善盡美的真實，又使我們看見神在基督裡全然真誠的，以我們的本相與我們連結。怎麼擔代？就是帶領我們走近我們生命中所無法忍受的真相，並使我們在基督裡的福音大能中，領受全然慈愛的陪伴。

對於在基督裡信靠神的人而言，問題不再於神會接納我們嗎？我們為何如此的單薄孤立？問題應當是，此時此刻我們如何察覺並經歷神已經對我們的接納，承擔與陪伴。問對問題，是獲得正確回應的鑰匙，問錯問題，反而讓我們走近愈加迷惘的死胡同。除非讓問題隨著耶穌基督並祂釘十字架的真理行，不然，我們就要被問題牽著鼻子走。

讓問題跟著真理行，我們才能真明白，我們所面對的處境，並非我們獨有，而受到老我的欺騙，認定我們是全世界最可悲可憐不幸的人，因為，其他人也正面臨跟我們類似情況的磨練，以致於在群體中，我們不會以為不被瞭解的封閉自己，而是有接納之心，擔代之愛與弟兄姊妹團契。唯有讓問題跟著真理走，問題才能為我們在基督裡的生命效力。

愛我們的主，幫助我們有被接納的體驗並接納他人的心志。讓我們有被擔代的恩典並擔代他人的行動，不因別的，是因著愛。我們怎能將我們所不被配得的愛佔為己有，且沾沾自喜的向人炫耀。主，憐憫我們，讓我們被接納的同時，也懂得如何付出愛，讓愛流動。叫人知道，是祢驅策著我們如此行，我們為此而生也為此而活。

經文：羅馬書14:13-23
在吃喝的事上不可彼此論斷，也不放下絆腳跌人之物。要按著愛人的道理行，不要叫弟兄因食物而憂愁，基督已經替他死，不可叫你的善被人毀謗，因為神的國所在乎的是公義，和平並聖靈中的喜樂。要追求和睦與彼此建立德行的事，不可因食物毀壞神的工程。有信心的，就當在神面前守著，若有疑心，不出於信心而吃的，就有罪。凡不出於信心的都是罪。

神沒有按著我們心裏的疑惑待我們，神因著愛有基督為我們死，不再叫吃喝什麼成為彼此的論斷絆跌。神要我們在乎的，是祂已經為我們成全的公義，和平與喜樂，好讓我們有著信也憑著愛來堅固彼此，不背負自己所無法承擔的重擔，也不把別人所無法承擔的擔子，放在他們的肩上。若是如此，便是按著愛人的道理行的開端。

神不會按著我們吃喝什麼食物來處罰或獎賞我們，但會針對我們不出於信心而吃喝的行為來與我們對話，導引我們遠離因食物所帶來的憂愁，毀謗與定罪，得以進入屬神國度的服事，喜悅與稱許，在飲食中自我節制，沒有論斷只有接納與扶持，正因為我們是神手中所成就的工，因此，讓我們在乎的，還是能夠有分於屬神生命的建造工程。

怎麼參與屬神生命建造的工程？領受在基督裏的愛，讓愛在我們的生活中流動。沒有人天生就懂得愛，都是先從如何被愛開始，且不是每個人都有滿滿的被愛的環境，反而更多的是滿滿受傷的記憶與經歷。要恢復和睦，就得先恢復關係，要恢復關係，就得先從恢復愛與被愛開始。在主裡的團契，是神為我們預備，能夠在生命塑造過程中，進場維修保養的支持。

愛我們的主，你已經為我們預備滿滿的愛，要我們去尋見且領受。主，幫助我們，燃起起初我們對祢的熱情，使我們能夠敞開心，成為承接愛且讓愛走動的器皿。主，光照我們，不被絆跌也不使人跌倒，而是在祢所拆毀的灰燼中，一磚一瓦的再被建造起來，看見祢對我們是如此，對別人也是如此。主，讓祢的信實，成為我們今天的盼望，讓祢的愛，成為我們今天的渴慕。

經文：羅馬書14:1-12
關於吃或不吃什麼，不要辯論所疑惑的事，不可輕看或論斷對方，或站立或跌倒自有他的主人在。如同守主日是為主守，吃或不吃都是為主的緣故。我們若活，是為主而活，若死了，是為主死，我們或活或死總是主的人。所以，不要輕看或論斷弟兄，因我們都要站在神的臺前，我們各人必要將自己的事在神面前說明。

神既然無條件的接納我們，我們就沒有理由因為所疑惑或吃或不吃的事，對主內肢體懷有恨意。反而要顧念那軟弱的，心意不堅定的，使他們能夠在主的面前站立。神已將滿滿的愛賜給我們，我們就沒有藉口為維護自己各人喜好，而輕看或論斷與我們偏好不同的弟兄姊妹，若是為主的緣故而活而作，我們必能在主的面前交帳，陳明一切。

因著主耶穌為我們捨命，使我們有復活的新生命，所以我們不再為著自己的利益而活，能夠為著弟兄姊妹的緣故自我節制，不將神在基督裡所賜的自由當作放縱自我慾望的機會，輕看或論斷對方，反而讓我們學習在得救以外的事上如何接納與寬容彼此的不同，使耶穌不但成為我們各人的救主，也成為弟兄姊妹團契生活當中，掌管治理著我們的主。

是的，我們同有一位主，也就有同樣的專注，如同賽跑選手在起跑點上，注意的不是隔壁的人是誰，穿什麼樣式顏色的鞋子，而是全神貫注於鳴槍起跑的那一瞬間。若是起跑之後，不但使上全力向著終點直奔，反而一直在乎別人怎麼看我們的跑步姿勢，忽快忽慢的結果，終究無法贏得比賽。神不要我們的人生是一個去輕視論斷他人的人生，神要我們的是或活或死總是屬祂的人生。

愛我們的主，還有什麼是我們無法打從心底接納的？求祢幫助我們以祢為我們人生的主宰者，不以我們所認為的為認為，而是以祢話語的吩咐為依歸。當祢說：要接納時，我們就沒有不接納的理由，當祢說：要意見堅定時，我們就沒有三心二意的空間。對己如此，對人也如此，因為我們同有一位主，我們就不必比較，也不需要計較了。主，憐憫我們。

經文：羅馬書13:8-14
唯有愛使律法得以成全。愛是不加害於人，像不可殺人、姦淫、偷盜等等的吩咐，都包含在愛人如己這句話裏了。要儆醒，因為主再來的和審判的時刻，比我們初信時更近。黑夜已深，白晝將近。我們當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，不可荒宴醉酒，好色邪蕩，爭競嫉妒，放縱私慾。總要活出耶穌基督的美德。

神的愛是出於選擇，不是出於條件。神的愛使我們有生命的基礎，也導引我們有品格的建立。因為愛，形塑我們在禁止不可如何的吩咐中，體會愛與被愛的真實。因著愛，陶造我們成全而不是加害與人。是神的愛激勵我們成為我們光明的器皿，使我們被愛所吸引，驅動我們在愛中連結與付出。

愛是在關係中顯明，關係是在耶穌基督裡造就，在十字架上成全，叫凡信靠祂的人得以領受的恩典。維持與耶穌基督的關係在於相信，相信祂為我們預備的豐盛，相信祂是我們一生的拯救，相信祂把我們當成是人來對待，而不是生產線上冷冷的報表數字。因著與耶穌基督的關係，把我們帶入神的愛中，經歷被成全的喜樂，為我們預備的平安。

如今，還有什麼沒有平安的？還有什麼無法喜樂的？這是我們與耶穌基督關係的警訊。特別是當我們把信心從耶穌基督的關係中抽離時，我們就得從耶穌基督以外的對象找喜樂與平安。這是我們常會作的事情，似乎眼前一切的利弊得失要比對耶穌基督的相信更加的實際。以致於我們在基督裡的愛與被愛，仍有若即若離的陌生感。漸漸的把聖經中對我們的邀請，當成令人感到勉強的要求，關係薄弱了，愛也就冷淡了。雖然如此，神仍呼喚著我們回頭回轉回家，與祂連結，領受祂對我們愛，你聽見了嗎？

愛我們的主，有時我們沒有聽見，並不表示祢不再對我們說話，而是有太多其他的聲音，以致於我們無法聽見。感謝祢，沒有為了讓我們聽見而大吼大叫，不然我們就得在驚恐中陷入黑暗，你仍然有耐心的，不厭其煩的輕聲對我們說，愛是向審判誇勝，也唯有在十字架上被成全的愛，讓我們有真實的品格與生命平安。

經文：羅馬書13:1-7
權柄是出於神，人人都當順服。作官的是神的用人，他不是空空地佩劍，是要叫作惡的懼怕，抗拒的必自取刑罰。所以，你們順服不但因為刑罰，也是因為良心。你們納稅也為這個緣故，因為他們特管這事，是神的差役。所當得的，就給他。當懼怕的，懼怕他，當尊敬的，尊敬他。

神藉著福音的確據建立教會，也藉著世上的法律管理維持屬世的次序。屬神的子民是因信福音活在神的面前，也藉著遵行法律，服在神所設立的權柄底下。兩者並不衝突而是相輔相成。不論是屬靈的或屬物質的，都是神所造，都在神的掌管底下，也都為著神的緣故效力。為要叫人認識並學習敬畏祂的名。

神把我們從世界裏分別為聖，並非要我們離群索居，與世界隔絕。相反的，是要我們在世上作光作鹽，藉著遵守法律來表達我們的信仰內涵，藉著尊敬權柄來表達我們的信仰態度。這不是說，我們須要對否定神存在的法律保持沈默，其實我們也無法保持沈默，因為他們會為了維護自己的權勢，自動的來逼迫我們，屆時，也正是我們表達信仰立場的時刻。對神福音確據的把握，如同在屬世的權柄底下表達信仰立場，必須經過試煉，也能領受祝福。

因此，別用屬靈的藉口來逃避家庭社會國家應有的責任與義務，也別讓世上的權柄凌駕了聖經的價值觀與福音生命的影響力。若我們因著權柄而順服，那麼，為著神的緣故，我們更可以在法律規範之下陪伴人多走一哩路。權柄底下的刑罰不能改變人，唯有福音的大能可以改變人。要順服權柄，且將如此的順服指向對神的敬畏。

愛我們的主，我們在獨處的寧靜安歇中來到生命水泉，領受祢所賜給我們的生命糧食。又在紛擾吵雜充滿爭競焦慮的人群裏，領受你所賜維護次序的權柄，對人對己或是要求與被要求，或是限制與被限制。主，這些都不能動搖我們從祢那裡所領受的愛與被愛。除了政府的法律正告訴我們，該如何在世上生活，耶穌基督的福音與復活的大能，也同時告訴我們，可以在世上如何生活。主，感謝祢，給我們生活規範的方向與愛的力量。