經文：詩篇10:1-18
惡人的驕橫把困苦人追得火急，耶和華為何站在遠處而隱藏，惡人以心願自誇，面帶驕傲，一切所想的都以為沒有神，說：我必不動搖。他在村莊埋伏等候，眼睛窺探無倚無靠的人，要把困苦人擄去。耶和華啊，求祢不要忘記困苦人，因為奸惡毒害祢都已經看見，無倚無靠的人把自己交託給祢，願祢打斷惡人的膀臂。耶和華啊，謙卑人的心願，你早已聽見，祢必使他們的心堅定穩固，使強橫的人不再威嚇他們。

詩篇作者知道神明白他的不明白，就是惡人埋伏，他的驕傲將困苦人逼到無處可躲之時，神似乎在遠處觀望且默默無聲，彷彿弱落強食的蠻橫之惡才是王道，實在與榮耀，確實他們也是如此的認為。但詩篇的作者不因為一時的不明白而失去對神的信靠，反而更加的催促著他向神禱告，把他的困苦交託給神，求神堅固他的心，垂聽他的祈求，永永遠遠為王。

這是詩篇作者面對惡人強橫，惡行當道的現實苦境時的信仰告白。那我們呢？當惡以驕傲為糧，以輕慢為衣，以詭詐為配件，在我們面前跳舞踴躍，且以我們的困苦為歡樂之時，該怎麼辦呢？要極力的為自己辯護嗎？若是如此，我們終將發現，在惡的面前，我們一點為自己辯屈的能力也沒有，因為，惡在我們受屈之時也正在我們的心裡蠢蠢欲動。神會允許惡，並非要我們自己面對，而是邀請我們與祂一起面對。

怎麼面對，正是我們實質的信仰告白行動，若我們相信自己需要面對也可以有能力圓滿的解決，那麼我們就會用自己的方法去做。若我們知道自己需要面對也明白自己的能力有限，我們便會先去尋求比我們能力更大的那一位來幫忙。面對惡的處境也是如此，人的罪性本為如此，想靠自己的方法面對，榮耀也為歸自己，卻無法察覺自己也是那惡的一部份。除非，讓神介入，讓神來堅固，我們才能脫離惡的鎖鍊。

愛我們的主，若不是祢話語的光照與提醒，我們總不會認為自己就是那個在驕傲中追趕困苦人的惡人，反而，我們總會以為自己是在別人的惡意中被追趕的受屈之人。主，憐憫我們，不成為以咒罵詭詐為樂之惡的器具，承認我們若離了祢，我們只有趨向惡的困境。主，幫助我們，特別是在越困苦的時候，越能夠知道我們所深信的不是自己，而是祢。

經文：詩篇9:1-20
大衛立定心要一心稱謝，傳揚，歌頌耶和華奇妙的作為，說：因祢已經為我申冤，在寶座上按公義審判，你拆毀仇敵的城邑，連他們的名號都歸於無有。為耶和華坐著為王，直到永遠，祂要按公義審判，按正直判斷，給患難中受欺壓的人作避難所。要歌頌傳揚耶和華，因為祂沒有離棄尋求祂的人，不忘記困苦人的哀求，窮乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永遠落空，耶和華啊，求祢憐憫我，好叫我述說祢一切的美德。

大衛對神的認識，催逼著他不停止向神禱告。面對仇敵，大衛知道唯有神在能夠站立其間，為審判擺設祂的寶座，而大衛需要的，就是一心稱頌傳揚神的作為而歡喜快樂，彷彿仇敵與困苦是神為大衛所預備，能夠真實經歷得勝應許的試金石，提供大衛專心投靠尋求的智慧與行動。除了知曉困難苦澀的強度與滋味，同時也認識苦難中永不離棄他的神，以及必不落空的指望。

這是大衛，那我們呢？特別是陰間的權柄正抓住我們，幽暗的洪濤正淹沒我們，無盡的幽谷正吞噬我們的時候，如何宣認，歌頌，稱謝，傳揚神仍沒有離開，不曾忘記我們的真實呢？而非僅存於個人理性的認知，情感的投射與意志的鼓動而已。認識神需要時間，需要經歷過程，並在行動中進行。什麼時間？與神對話的時間。什麼過程？向己說不，向神說是的過程。什麼行動？為己無所求，為主求一切的行動。果真如此，我們便開始了認識神的旅程。

這旅程也被稱作信心的歷程，這路程別期待自己一個人能夠關起門來獨自完成，更別期望自己能夠達到百分百的完美。打從心底接受自己的不完美，坦然不加掩飾的承認自己的有限，是這趟旅程的機票，然後領受耶穌基督福音的登機證，隨著聖經的指標坐上有神所賜全副軍裝的座位，對了，登機前的通關，請把苦毒，埋怨，仇恨，不饒恕，虛假，詭詐等等的靈性危禁品交出來，丟進垃圾桶，登基之後，就請安心搭乘，因為機上有全世界最棒的駕駛員，會安全的把我們帶往每一站，直到旅程結束為止。

愛我們的主，祢是我們人生的駕駛員，我們還擔心什麼呢？旅程中會有坑洞，會遇到亂流，或震動，難免有衝擊，或搖晃，會感到不舒服，但這些插曲都不會是路程的目的與終點。主，幫助我們明白，沒有永遠的坑洞，也沒有永遠的亂流，這些都是短暫的，都是會過去的。反而，因為有坑洞，有亂流，讓我們有機會保持清醒，可以不時的向著窗外看風景，與鄰座的乘客交談，而不是一路睡到底，錯過了許多令人驚嘆的美麗。

 （約翰福音15:5）

經文：詩篇8:1-9
耶和華我們的主啊，祢的名在全地美好，祢的榮耀在天上彰顯，從嬰孩和不起眼的脆弱中有能力，使以惡誇勝的仇敵無言沒落。我觀看祢所創造的天地，便說：人算什麼，你竟如珍寶般用心顧惜，並為人戴上榮耀尊貴的冠冕。祢賦予人管理的權限與能力，使祢所造的萬物，井然有序且互相效力。耶和華我們的主啊，祢的名在全地何等的美好阿。

神從無到有的創造之工，超越人們言詞所能表達的總和，神從嬰孩和吃奶的口中所興起之能，越過人們意圖所能展現的總和。神有生之喜悅的光輝，也有罪淵與死谷中的隱藏。讓人雖淚流滿面的撒種，仍有著豐收的想望，如同生產的婦人，記憶的不單是眼前黑暗的生產痛苦，也隨著神同在有序的步伐，逐漸展露出生命經歷粹煉之後的那份無比的喜樂。

人生不同階段所帶來必要的苦痛是真實的，彷彿蜘蛛網如影隨形，緊密盤據黏著在不同的角落裏，又如死亡近在咫尺般無法掙脫的急速下墜，隨著數不清的怎麼辦，為什麼的呼喊中，逐漸的無力，除了偶爾從遠處反映回來微弱的回音，大地就是這麼的寂靜，僅存的，就只剩下心跳與呼吸聲。就這麼停格下來，有多久？覺得真的好久。直到再次醒來，知道我還是我，但不再是自己所認識的我，而是被神所認識，那從無到有新造的我。

如此新造的我，內心裝了些什麼？仍有無法被察覺的自義與驕傲埋伏，有可以被察覺的恐懼憂愁到處流竄，除此之外，也有主耶穌在生命寶座上，讓原本與神為敵的，那隱藏的自義與驕傲曝光，又以平安代替恐懼，以喜樂代替憂傷。逐漸的，改變成為我的渴望，福音是我一切的根基，而能夠讓福音與改變連結的，就是從主而來的信實與慈愛。

愛我的主，祢的美好對我而言都是是的，祢的榮耀在我生命中也都是真的。就是那亙古不變的福音，出於我的短暫，會瞬間到令人不知所措。出於神的真道，仍不斷的向人發出邀請，那就是除了祢，別無解決之道，也別無穩固的依靠。拆毀的是祢，建造的是祢，祢的名在我生命中總是美好。主，我要感謝祢，因祢對我有數不盡的恩典。

經文：詩篇7:1-17
耶和華我的神是我的避難所，求祢救我脫離一切追趕我的惡，恐怕它們將我撕裂。耶和華我的神阿，若有罪孽在我手裡，我若以惡報善，就任憑仇敵追趕我，將我的性命踏在地上，歸於灰塵。耶和華啊，求祢按著我心中的純正判斷我，願祢堅立義人，因為神察驗人的心腸肺腑。神是我的盾牌，是公義的審判者，我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。

神的公義是人逃避惡的追趕的避難之處，也是避免驕傲的天性不自覺的以惡來追趕那無辜之人。神的公義顯明人的自義如同發出臭味朽爛的衣服，在神面前絲毫無可誇口。神的公義顯明人心極深之處的扭曲與隱藏，神的公義也為人顯明審判，並有著向審判誇勝的愛，讓禱告成為神為人所開啟，讓生命之光透入的窗。

又順心又如意如透明的窗戶，要看見神的榮光，向神感謝歌頌，不難。不順心又不如意如蒙灰的窗戶，要明白神的榮美，向神感謝歌頌，有點難。又羞愧又絕望如打了馬賽克的窗戶，要領悟神的榮耀，向神感謝歌頌，真是難上加難。而之所以會如此，關鍵在於單憑眼見而非信的結果，不然，我們終將發現，原來，或清晰，或模糊，或暗昧不明，問題不在於窗戶如何，而是視野為何。若窗戶是公義，那麼視野便是由窗戶看出去的慈愛。

如何讓人透過公義之窗領受神無比慈愛的視野呢？耶穌基督的福音，如同連結於葡萄樹的枝子，唯有與基督的連結讓人有新的眼力。怎麼連結呢？從默想神的話語，默求神的幫助，默望神的憐憫，渴望成為承載恩典的器皿開始。如同不會特別引人注意的呼吸習慣，卻左右著人是否還能夠繼續活著一樣。

愛我的主，清早起來，一天的開始，求祢賜給我清潔的心，使我有正直的靈與祢親近。以默想祢的話語為甘甜。從祢的言語之中領受喜樂與滿足，不是被惡追趕，而是被愛所吸引，也不是以惡追趕，而是以信為善。因為自義是何等短暫，如同破損的瓦器，隨時都會碎裂。主，憐憫我，使我領悟，我所能承擔的不在於自己，而是出於祢。若是如此，我便滿心歡喜的默然不語。