詩篇26:1-12
詩篇作者深信神的慈愛常在他的眼前，因此，堅定倚靠神，求神察看並熬練他的肺腑心腸，他行事純全，沒有和虛謊人同坐，不與瞞哄人同群。他的口滿了感謝的言語，也述說著神一切奇妙的作為，他向神禱告說：主啊，我喜愛祢顯榮耀的居所，求祢救贖我脫離奸惡與賄賂，憐恤我，使我的腳站在平坦之地，在眾會中稱謝祢。

詩篇的作者面對愛他的主，心是坦然的，口是感恩的，手是清潔的，腳是平穩的。這並非作者認為自己是完美，或已達到完全境界的描述。相反的，從字裡行間表達出，唯有相信神的拯救，心才會是坦然的，唯有相信神的掌權，口才會是感謝的，唯有相信神的預備，手才會是清潔的，唯有相信神的帶領，腳才會是平穩的。

相反的，若無法相信神會拯救，且拯救到底，那麼出現的，將會是千萬個焦慮煩惱的理由，愈想要靠著自己作些什麼，來脫離內心的害怕與不安，就愈無法勝過主客觀環境所帶來的無助與無耐的限制。一樣的，若無法相信神的掌權，預備與帶領，人的一生就如同在大海中失去方向的船隻，只能在風暴中翻騰，隨波逐流，不知為何在這裡，也不知要往何處去，過著迷惘茫然數日子的生活。

詩篇作者在神面前放膽的尋求，是否也是你所羨慕的生活呢？答案若是肯定的，那麼，這表示神的拯救，掌管，預備和帶領離你不遠了，就在你的口裏，就在你的心裡。當你確信要往何處去，祢的腳會是平穩的，當你對神的預備有把握，你的手就會有力量可以給出去的。當你對神的掌權有確信，你的口所充滿的就會是感謝而不是抱怨，當你對神的拯救有把握，你的心就居住在平安與喜樂之中，風吹搖撼雨淋沖刷，不但不會受到損害，反而使之更堅固。

愛我們的主，祢對我們的恩慈滿溢，實在無法用言語表達完全，我們的呼吸與心跳，仍然不斷述說著祢在我們生命中的律動，我們所能觸及的一草一木，是祢奇妙看顧作為的旋律。主，赦免我們的小信，有時，我們仍會不自覺的想要靠著自己來贏得祢對我們的愛，如同孩子以為需要盡自己的努力才能得到父母親的擁抱一般。但最後發現，我們什麼也都還沒作之前，祢早就已經把我們緊緊擁在懷裡，且迫不及待的想要告訴四周的人說：這是我所愛的。主，感謝祢對我們的憐憫。

詩篇25:1-22
主耶和華，我的神啊，我的心仰望祢，我信靠祢。凡等候祢的必不羞愧，求祢將你的道指示我，將祢的路教訓我。求祢以祢的真理引導我，因為祢是救我的神，我終日等候祢。求祢記念祢的憐憫和慈愛，求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛記念我。主耶和華是良善正直的，必指示罪人走正路，按公平引導謙卑人，凡遵守祂的約的人，主耶和華都以慈愛誠實待他。

主，是萬物的源頭，創造生命氣息主宰，立定山川的根基，又叫人有倚靠的心，以生命之道引導教訓凡投靠祂的人，讓忍耐等候成為日日勝過仇敵的張揚，時時跨越羞愧的舞爪的裝備。因為信靠將我們領到祂的拯救之道，等候把我們投向祂的恩惠，經歷祂的良善與正直所形塑的謙卑，祂的慈愛與誠實所生發，樂於遵守祂的約和祂的法度的敬畏。

如今，倚賴生命之道，尋求主的同在，仍是我們今天得以立足於平安的秘訣，因為信心不由天氣，環境，事情順利與否，際遇好壞來決定，而是藉由祂不變的福音應許所培育養成建立。這是主，那位愛我們的神，要在我們生活中施行的奇異恩典，最奇妙的作為。若我們真的渴望能有主同在的平安，我們就需要持續的向祂敞開心，藉著禱告祈求和感謝領受恩典。昨天的恩典無法拿到今天來使用，明天的恩典也不一定今天會適用，唯有今天的恩典，才是今天所需用的。

因此，別以為已經過去的恩典，仍然會為你的今天效力，若真如此，我們只會活在過去美好的回憶。但要命的是，我們更容易活在過去的無奈委屈勝於喜樂滿意的記憶裡。今天，應當是我們領受新的恩典的契機，是讓我們重新得力，展翅飛翔的時刻。要抬頭仰望主的憐憫與真道，要低頭尋求主的教訓和引導，要向前觀看主的能力與作為，領受奔跑跟隨的恩典。

愛我們的主，若還有什麼憂愁，使我們無法看見前面的道，求祢為我們轉化這些憂愁。若還有什麼害怕，讓我們無法明白身在何處，又可以往何處去的，求祢為我們更新這些害怕，因為憂愁帶著不信，害怕帶著刑罰，這些並不是祢要給我們的祝福。主，我們不求祢把憂愁和害怕挪開，而是使用這些成為更加信靠等候祢的推力。

詩篇24：1-10
天地並其中的一切都屬耶和華，都是祂所建立管理。有誰能夠來到祂的面前敬拜祂呢？就是蒙神使他成義，手潔心清，不懷詭詐的人。眾城門啊，你們要抬起頭來，永久的門戶，你們要被舉起，那榮耀的王要進來，榮耀的王是誰呢？就是在戰場上大有能力的主，萬軍之耶和華，祂是榮耀的王。

清晨，當一線曙光來到時，知道，潮濕的陰雨過去了。天氣節期，陽光雨水，都是不是偶然發生，是有著創造天地的主在其中的維持。且是為著住在地上的我們的益處效力。讓我們能夠藉此體會，醒悟並認識，與我們生活息息相關，有一位愛我們的主。

怎麼愛我們呢？就是直到如今，使我們仍有生命氣息來到祂親近，尋求祂的面，領受今天祂所要賜給我們的福氣，也有能力可以面對祂所量給我們，所要通過的考驗，所需學習的功課。這功課是什麼呢？就是相信祂瞭解我們所需要的是什麼，會比我們所想要的是什麼，更加的有智慧和價值。

所以，相信祂在我們生命中的賜予和帶領，便是我們每天能夠來到祂的面前敬拜祂的動力，且滿心期待，就像孩子手中拿著父母親給他的聖誕節禮物，帶著興奮的心情，迫不及待的想要把禮物打開一般，然後又為著所得的禮物歡欣鼓舞，因為祂為我們所預備的，實在是超過我們所求所想，正是我們所需要的。

愛我們的主，祢的榮耀如陽光，帶給我們熱力和溫暖，又如雨水，澆灌萬物滋潤大地，為著我們生活所需的效力。主，感謝祢，沒有躲藏讓我們尋不到祢，也沒有沈默讓我們聽不見祢。或雨聲，風聲，蟲鳴，人們親切的問候聲，都傳達著你對我們無盡的慈愛，引導著我們認識那位創造天地的主。

題目：好牧人 經文：詩篇23:1-6
1.誰是我生命的牧者（v.1）
牧者是一種生命連結的關係。
舊約啟示：出6:7 我要以你們為我的百姓，我也要作你們的　神。你們要知道我是耶和華─你們的　神，是救你們脫離埃及人之重擔的。
牧者是從拯救，不至於缺乏的行動中表達出來。
新約啟示：約10:10-11 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。
主耶穌是好牧人，我們是祂草場的羊，是在祂所量給我們的範圍裡活動，這範圍是在什麼地方？

2.使我…領我（v.2），使我…導我（v.3）
使我的生命改變。
約一3:1你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為　神的兒女。
領我價值觀的改變。
路1:78-79 因我們　神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。

途中會經過什麼？
3.死蔭的幽谷（v.4），敵人的面前（v.5）
不害遭害。約一4:18 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。
滿有安慰。詩篇16:11你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

最後要到哪裡？
4.一生一世（v.6）。恩惠慈愛相隨：申33:25 你的日子如何，你的力量也必如何。林前1:9 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。

直到永遠（v.6）。與神同住：弗3:20-21神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

結語：主耶穌是我們的牧者，是祂改變了我們的生命與價值觀，引導我們在平安的路上，是出於愛，不是出於懼怕，是豐盛與喜樂的生命之道，是神的信實和福音大能充足所成就的一切。

詩篇23:1-6
耶和華是我一生的牧者，祂總是看顧引導著我，不致於缺乏。祂使我在青草地上躺臥，在溪水旁安歇。祂甦醒我的靈魂，引導我走正確的道路，縱然經過死亡，也不怕遭害，因為有祢的同在，從祢而來的牧養與管教都安慰了我。在我敵人面前，祢為我擺設得勝的宴席，祢膏抹了我，使我福杯四溢，我一生一世必有恩惠慈愛相隨，我還要住在耶和華的殿中到永遠。

神是我的牧者是無庸置疑，祂對我的供應與養育也不曾斷絕，祂在我生命中的愛也從來不會是問題。若有問題，則關鍵將是我仍否還真能夠相信，祂是我的牧人而不是敵人，祂的養育與管教是成全不是毀滅，祂的愛是行義路的保證而不是給自由的放縱。若能在缺乏中領受豐盛，在不安中經歷安慰，在受難中擁有安息，那麼，我便真的清楚了，神是我永遠的牧者。

要相信神勝過相信自己，這不是一條容易走的路。從小到大，整個環境與教育一直不斷的告訴我們，命運是掌握在自己手上，自己的人生要靠自己來開創，活出成功的自我是人生最高的理想和目標。因此，若人生的終局是在神的手中，自我的相信與掌握徹底的被拆毀之後，還能夠有的會是什麼？就是在不確定的一生中，有十足的把握。不確定的是，沒有人可以拍胸脯保證，明天將一定會如何而自誇。有十足把握的是，沒有任何事情，包括死亡也不能使我們與神的愛隔絕，就是在基督裡的生命平安。

既然如此，因著不確定感所帶來的憂愁，煩惱，缺乏，憤怒，不安與挫敗，都將成為為我們指向基督的益友。因為相信神也使用它們，乘載我們奔向大牧人的懷抱領受依靠，尋求神旨意成全的引導。反之，若過去，現在與將來的一切都能夠在自己的掌握之中，這也正是人們所急於追求的最高境界，當自我就是一切的標準與答案時，那將是小至各人，大至世界的一場血淋淋的災難。

愛我們的主，住在祢殿中一日，勝過住在世上千日。那抵擋祢的惡者對我們的攻擊從來沒有停止，卻因祢為我們擺設的宴席，讓原本是妨礙我們認識祢的阻力，反成為更加信靠祢的助力。主，感謝祢，讓我們行過死蔭，經歷枯乾，體驗什麼才是真正永恆的喜樂與平安，使我們因而更加珍惜每一次在青草地，溪水旁的祝福，那行義路的機會。主，為你是我們的牧者感謝祢。