詩篇37：12-26
設謀害人的，主要笑他，因受罰的日子將要來到。惡人的刀必刺入自己的心，他們的弓必被折斷。義人所有的雖少，強過惡人的富餘。主知道信靠祂的人的日子，在急難時不至於羞愧，在飢荒時必得飽足，惡人要如煙消散，義人的腳步被主立定，雖失腳也不致全身仆倒，因為主纏扶他的手，終日恩待人，他的後裔也蒙服。

主知道渴望信靠祂的人的處境與需要，也知道行惡不信靠祂的人的路徑與結局。主警戒我們成為信靠祂行走在光明中的人，而不是成為隨惡行惡步入黑暗的人。因為以惡無法勝過善，以善卻能勝過惡，這裡的勝過指的是經過歲月的焠煉之後，所帶來生命改變的永恆影響力。行惡無法使自己得堅固，更別說能夠因此改變人，行善卻是生命改變的特徵，且是從信望愛的源頭而來。

沒有信靠主，只會讓人築起一道又一道的牆，帶著弓與刀，讓自己停滯，不自覺的活在想像中虛幻卻短暫的美好，也讓他人停滯，跟著築起一道壁壘分明的鴻溝，保有了自己，卻失去了與人分享交流的管道。堅定倚賴主，能夠讓那自我保護的營壘，一道又一道的被拆毀，讓自己與他人的生命可以持續的被建造更新改變，這便是蒙福人生的真義。

有時，人們渴望蒙福，期盼的是心想事成式的獲得，想要改變的是別人，卻不曾預備好讓主來拆毀改變自己，以致於主要賜福之前，如同擴大房間的格局，必須先把原先的隔間拆掉一樣，每當主藉著困難，缺乏要來拆毀原本舊有的生命慣性時，似乎就令人卻步退後了，以致於從手邊流失的，比能夠握在手心上的碎片更多，使我們時常陷入一方面為握在手中的歡喜，一方面又為無法握在手中的嘆息。但主所賜的福，卻是要我們享受在分享，給出去時的自由。

愛我們的主，我們渴望成為祢眼中的行善義人，卻很難承認我們隱而未現的惡。求祢幫助我們省察自己，每當聖經提到關於惡人的行為，先想到的，是自己是否正拿著弓與刀，也許沒有做出來，但心裏卻存有的意念。求祢憐憫我們，讓善而不是惡活躍在我們的心思言語行為的當中，使我們明白，若離了你，我們只能行惡，若信了祢，便有了善在我們當中。

詩篇37：1-11
當倚靠主而行善，以祂的信實為糧，又要以主為樂，將你的事交托給主，倚靠祂，不要為作惡的心懷不平，不要為行不義的生出嫉妒，祂就要使你的公義如晨光，使你的公平如午正。你當默然倚靠等候主，止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平以致作惡。還有片時，惡人要歸於無有，但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。

主公義的臨在，有主的方法與時間。祂要人們相信在人看來最不公義之處，仍然有主公義的掌管，若失去了這樣的相信，顯而易見的，除了填胸的憤怒，就是滿滿的怒氣，不然就是不停的抱怨，彷彿自己就是那公義的化身，公平的決斷者。這是每個人身上都有的脆弱，只是表達方式與程度的不同罷了。

因此，詩篇作者所呼籲的，是我們人生無一倖免都需要學習的課題，而且很少有人學一次就能夠通過，會需要補修好幾次，甚至需要花上好幾十年的光陰才能稍稍領悟。而根本的原因，還是在於對自己的在乎，更甚於對主的順服，而特徵就是比較，累積的就是為何承受不公不義的是我？結果就是以憤怒嫉妒抱怨來面對這個世界。

主知道若我們一直以不同形式的憤怒嫉妒抱怨活在世上，那一件非常痛苦的是事情。主要拯救我們脫離那無法承受，只為帶來死亡惡臭的慣性，祂要開啟我們的悟性，賜給我們從祂而來話語的信心與智慧，真實的看見作惡的本質與結局，明白面對個人所承受不公不義的秘訣，就在於倚靠忍耐等候，消極方面，不隨著憤怒與嫉妒以致作惡，積極方面，持守主所要我們去行的善：就是以祂的信實為糧，領受豐盛的平安。

愛我們的主，若我們忘記了祢的話語，很快的，我們的心就會隨著環境起舞，看到的不再是那些需要幫助的人，失去了憐恤，注意的反而是我們認為的不公不義，得到了不平。主，你瞭解我們的不足與軟弱，求祢幫助我們的心以憐憫的眼光代替正義的法官，以信靠代替論斷，以信實代替嫉妒，以平安代替不滿，對別人能夠如此，對自己也能夠如此，主，求祢為我們成全。

詩篇36：1-12
惡人的罪過在於無懼於神，以為罪孽終不顯露，言語盡是詭詐，定意行不善的道。主啊，祢的慈愛上及諸天，祢的信實達到穹蒼，祢的公義好像高山，祢的判斷如同深淵。主啊，投靠在祢翅膀蔭下的，他們必因祢得以飽足，因為在祢那裡有生命的源頭，願祢常施慈愛，以公義對待心裏正直的人，不容驕傲人的踐踏，兇惡人的趕逐。在祢那裡，作孽的已被推倒，不能再起來。

還未認識主的人，心中常常以為自己必須是神，也認為所隱瞞的事必須隱藏得很好，以致於築起連自己都不太願意碰觸的禁地高牆，然後告訴自己是有自由去追求自由的人，而最大的罪過會是沒有把握機會為自己而活，直到人與主的慈愛、信實、公義與判斷交會，認識了原本以為的善並不是真正的善，以為的自由並不是真正的自由時，便擁有開啟真平安的鑰匙。

這把鑰匙人人都想要擁有，為什麼？因為人不會期待被困住沒有出路，更不會喜歡被鎖住動彈不得。這也就是為何任何可以預測未來的商品，測驗，說法都會很快吸引人的目光，甚至投下鉅資，為的只是想要控制未來的明天，可以有更多的好運，平順，成功與平安。但人生真平安的鑰匙，不是人自己所能夠製造出來的，因為過了保鮮期之後，終將歸回原點原處。真平安的鑰匙，需要由真平安的源頭打造，且是恩典，親自領受了，才能真正的擁有。

今天，真平安已經為我們預備，因為在主那裏有生命的源頭，在主的光中，我們必得見光，領受了嗎？擁有了嗎？那不單是一種風平浪靜的景象，也不會只是一種平靜安穩的感覺。那是一種從主的話語而來的確據，聖靈也藉此在我們內心深處更新的果實，是不會被景象與感覺隔絕，也不會被未知的未來，甚至是死亡所改變。

愛我們的主，願我們的心時時對祢所賜的真平安有把握，不在於眼見與感覺，而在於祢對我們的應許。主，幫助我們能夠熟練祢的話語，牢記祢對我們說的話，渴望的是如磐石般的真道，如活水般的慈愛。讓我們不為著會朽壞的事物勞力，而是為著不會朽壞的生命勞心，就是人們找到並擁有真平安的鑰匙時，也會是我們人生最大的滿足。

詩篇35：19-28
詩篇作者面對無故恨他，不說和平話，以詭詐的言語攻擊誇耀，與他為仇的人，求主在這樣的景況中不要閉口遠離，能夠伸明他的冤。求主按著祢的公義，不容他們向我誇耀。願那喜歡我遭難，向我妄自尊大的抱愧蒙羞，願那喜悅我冤屈得伸的歡呼快樂。願他們常說：當尊耶和華為大。我的終日論說祢的公義，時常讚美祢。

神的公義包括允許無理為仇，扭曲詭詐，蒙冤受辱的活躍與承受。特別越是立定心志，全心專注信靠主的人，所面臨的就越猛烈，為仇～可以回擊阿，扭曲～可以匡正啊，蒙冤～可以辨明啊，但魔鬼就藏在細節裡，回擊～我們反而成為那與人為仇的人，匡正～我們反而成為生產合我意卻扭曲的人，辨明～我們反而成為製造他人冤屈的人。沒有人是不完美的，若單憑依靠血氣來回擊，匡正，辨明，這些也都只不過是為了掩飾自己的不完美，而讓別人更不完美的防衛本能。

因為這是世界的法則，與我不同的就是敵人，不合我意的就是扭曲，讓我受損害的就是蒙冤。一切都以我為出發點和最後的依歸。愛是有條件的，能力是被塑造的，公義則要憑本事。但這些對於認識並相信主的人而來，早已有不同的眼光來重新定義人習以為常的生存法則。最大的敵人是自我，最大的扭曲是驕傲，最大的冤屈是不信。唯有從主而來的愛，能力和公義，才是回擊，匡正，辨明的武器和路徑。

那會是什麼？詩篇作者給我們的示範是：禱告，禱告，再禱告。表面上看來，為仇的攻擊得逞了，扭曲的誇耀成就了，不義的聲勢為大了。禱告，禱告，再禱告，表達著主在其中並沒有被蒙蔽扭曲，主仍在其中掌權，雖然通不過理性，似乎主也站在他們那一邊了，雖然通不過感受，似乎主也正嘲笑著我們的活該與失敗。禱告，禱告，再禱告，正是我們在理性感受都通不過時，最強而有力的信仰告白，有愛，有盼望的相信，主就是主，我們仍須要作的，就是終日述說主的公義，時常讚美主。

愛我們的主，當祢愛我們的路徑，與我們所想像的不同時，求祢仍然把對祢單純信靠的心志賜給我們，幫助我們老練於因著相信而看見，不是因著看見才相信。特別是我們所看見的，與我們所相信的，是極端的完全的相反，心靈也枯竭難當的時候，求祢仍然用祢的慈繩愛索牽引我們行走敬畏祢名的道路上，用祢的愛來充滿我們，好讓我們的心湧流出對祢的感謝與讚美。主，憐憫我們。

詩篇35：1-18
詩篇作者的心倚靠主的救恩高興歡喜，因為在爭戰中，主是那位為人爭戰的神，說：願那尋索我命的，願他暗設的網纏住自己。主啊，兇惡的見證人向我以惡報善，我在患難中，他們卻歡喜，不住的把我撕裂。至於我，當他們有病時，我便禁食刻苦己心，我所求的都歸到自己的懷中。主啊，求祢救我的靈魂脫離他們的殘害。我在公開場合要稱謝讚美祢。

主是那位為人爭戰的神，得勝的方法與時刻在於主。表示人們以為的勝利，不一定是真正的得勝，如同主耶穌被釘在十字架上死了，對當時想要至耶穌死地的大祭司而言，是空前無比的勝利，歡呼踴躍慶祝的聲音猶然在耳，但對跟隨主耶穌的學生而言，是空前無比的失敗，絕望哀嚎羞辱的聲音讓人心碎。三天之後，原本以為的勝利反而使人眼盲心硬，更無法讓人承認自己的失敗，但原本以為的絕望反而使人眼清心廣，更無法讓人否認福音的大能。

這福音的大能，今天仍然是主要賜給我們的恩典，叫我們可以領受。既然主在前面為我們爭戰且已大大的得勝，我們該如何回應所處的際遇呢？禱告，把自己連同所面臨的爭戰交給主，讓主成為我們的主，聚焦的不再是戰況如何，而是掌握全局的那位主，不為短暫的勝利輕敵，不為短暫的失敗沮喪，直到最後的勝利之前，就是禱告。禱告什麼？不是照我的意思，乃是照著主的旨意成就，當我們真讓耶穌成為生命的主時，凡事就有了感謝讚美的理由。

此時，耶穌仍是你的主嗎？答案若是肯定的，表示尋找的就尋見，叩門的就開門的這話是真的，縱然經過幽谷和死亡，縱然走到盡頭與絕望，我們在主的愛中仍然滿有真實的平安，在主的話語中依然有著滿足的喜樂。相反的，答案若不是肯定的，表示我們仍然無法抗拒幽谷的擔心，死亡的害怕，盡頭的黑暗，絕望的無奈，只能隨機抓住漂流在水面上的浮木，努力滿足那從世界而來的要求與期待，來換取認同與安全。

愛我們的主，特別是在人生中大大小小不同的爭戰中，求祢保守我們的心，能夠渴望祢的同在，更勝於爭戰中所謂的輸與贏。眼前，倘若是祢要我們在世界的眼光中經歷全盤皆輸的羞辱，就求祢的恩手仍然抓著我們，不叫我們因此失去了對祢的相信，倘若是祢要我們在世界的眼光中經歷全然豐盛的得勝，更求祢的恩緊緊抓住我們，不叫我們因此走偏以為可以取代祢。主，求祢憐憫我們。