提摩太後書2：14-26
保羅勸勉提摩太當竭力在神面前作無愧的工人，按著正意分解真理的道，遠避偏離真道的世俗虛談，敗壞人的信心，說復活的事已過。然而，主認識誰是祂的人。人若自潔，就必作貴重的器皿。要替逃避少年人的私慾，同那清心禱告主的人追求信德。不可爭競，只要存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以醒悟明白真道，脫離被魔鬼擄去的網羅。

被主所認識的人，在他的生活中總離不開主的道。常常為主的緣故追求正確理解並接受主的勸戒與提醒。樂意按著主的教導與清心禱告主的人尋求信實，良善與正直。渴望成為主的祝福，主所使用的器皿。他所在乎的，是主的名因著相信被認識而喜樂，他所逃避的，是主的名因著不信被蒙蔽而憂傷。

你是被主所認識的人嗎？別擔心，答案是肯定的。因為你相信有主在你的生命中為根基，知道有主的話語在你生活中發動，渴望與主的肢體在愛中彼此連結。既然如此，過程遭遇將如何便是在主的手中，不需要憂慮，有時過份的憂慮只是突顯出面對未來那份不確定的恐懼感，以及想要一切都在掌握之中的那份安全感。

今天，我們仍需要在主裏面領受那不被動搖奪去的安全感，不是透過爭辯與抵擋，而是查驗與確信。怎麼查驗，就是熟悉主耶穌基督的福音，怎麼確信，就是領受主耶穌基督的福音，確定你是被主所認識的人，萬事都因著主對你的認識而互相效力，所以別急著給自己下評語給定論，對別人與環境也是如此，只要盡己本分的相信耶穌是主，就能夠被主所使用，成為述說耶穌基督的那貴重的器皿。

愛我們的主，有時我們會覺得連自己都不太認識，但可以肯定的是我們是被祢所認識的。祢瞭解我們現在所需要的是什麼，什麼對我們而言，是最有幫助的。有時，我們會像在百貨公司裏面，堅持父母一定要買什麼給我們，不然就耍賴不起來走路的孩子。但祢的堅持常讓我們無計可施，因為祢瞭解我們真正的需要，比我們所以為的真確且更好。主，我們感謝祢，不是因為祢總是給我們想要的，而是適時的給我們最需要的。

提摩太後書2：1-13
保羅勸勉提摩太要在耶穌基督的恩典上剛強起來，交託那忠心能教導別人的人，和我同受苦難，如同耶穌基督的精兵得悅納，努力的農夫得糧食一樣。要記念我所傳耶穌基督復活的福音，我雖為這福音被綑綁，神的道卻不被綑綁。所以要凡事忍耐，我們若與基督同死，也必與他同活，我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。

神的信實並不會受到人的意志與外在環境的控制，神的應許也不會受到人的理解與不同解讀而改變。相反的，人的善變與環境的多變更顯出神的信實的真實，人的自我與態度眼光的偏好更突顯神的應許的寶貴。的是，我們總會試著想要改變別人或環境來證明或表達自己是正義的化身，但神的信實與應許卻讓我們藉著別人或環境的衝擊來明白自己已經歸屬於主的一方。

因此，凡事忍耐對於保羅與提摩太而言，如精兵不灰心，如農夫不失望的忠於並傳揚耶穌基督的福音。對我們而言也是一樣，在戰場上只要前線的士兵灰心喪膽，敵軍就勝利在望，在禾場上只要耕作的農夫不存收割的盼望，田地的耕種就會荒廢。我們的生活是戰場也是禾場，我們時常需要與無力，灰心，挫敗，沮喪，無價值感交戰，也時常需要在我們的心田裡栽種對耶穌基督福音的相信與盼望。

而交戰得勝的關鍵不在於對內在自己的檢視，在於對外在聖道的專注。栽種孕育的關鍵不在於自己以為的怎麼想，在於聖道真確的怎麼說。比如說，當你覺得自己是毫無價值是失敗的人時，聖經要告訴你，耶穌愛你，為你捨命被釘在十字架上，因著信，你是屬神的兒女，沒有什麼能夠把你從神那裏奪去，包括無力，灰心，挫敗，沮喪都不行。既然如此，爭戰得勝的擊鼓與豐盛收割的歡呼就是我們需要凡事盼望的緣由。

愛我們的主，願祢今天仍因著祢的信實和應許，透過祢的話語，在我們心中栽種相信，盼望與慈愛，使我們領受能力，智慧與方向，與那抵擋祢，要讓屬祢的人被沮喪，灰心，失敗的洪水給淹沒的那惡者交戰。主，求祢幫助我們，用祢真確的話語堅固我們的信心，如同能夠與主一同爭戰的精兵，與主一同耕作的農夫，忠於福音的託付忍耐到底。