路加福音11：37-54
法利賽人與耶穌同席吃飯，看見耶穌沒有按著古代的禮俗洗手就吃飯，感到奇怪。耶穌對他們說：法利賽人有禍了，你們行為潔淨心裏卻充滿了搶奪與邪惡，雖然獻上各樣作物的十分之一，卻忽略了公義和愛神的事。喜愛會堂的高位和人在市中心的問安。有一個律法回答耶穌說：老師，你這樣說也把我們侮辱了。耶穌說：你們律法師也有禍了，因為你們把難當的擔子叫人擔，自己連一個指頭也不動，你們修造先知的墳墓，成了你們祖先殺害先知的作為的證人，你們拿去知識的鑰匙，自己不進去，又阻止要進去的人。耶穌從那裡出來，文士和法利賽人非常敵視耶穌，等機會要從祂口中找到把柄。

耶穌是生命的光，照亮一切的扭曲和隱藏。耶穌對法利賽人和律法師嚴厲斥責為的是讓他們無地自容，以致於羞愧至死？或者渴望他們也能夠明白自己所無法看見或面對的盲點，以致於悔改得救。耶穌的嚴厲是照耀黑暗的光亮，帶來的是生命而不是死亡，但人墮落的本性是趨暗而不是就光，躲藏的結果就是引發更多糾結不清的敵視與仇恨。耶穌來，為的就是要讓人在祂的真光中，愈來愈喜歡，也愈來愈習慣行在光明中。

直到如今，耶穌已經光照我們，改變了我們的生命，讓我們可以更具體有目標的活著，特別是在面對嚴厲的斥責底下，是的，我們會羞愧，會難過，會不舒服，甚至會相當的不服氣，會想要抗拒，會想要逃避。但冷靜沈澱之後，當我們回轉歸向祂，聖靈會幫助我們察覺，出於愛的嚴厲，出於憐憫的斥責對生命成長的真益處。沒有人喜歡被嚴厲的管教，人人都喜歡被稱讚肯定，但若只有肯定讚美卻沒有任何的指導管教，這個人的屬靈生命必然要問題。

這也是正是當時的法利賽人和文士的瓶頸，經過多年的努力之後，成為社會所稱羨讚美肯定的宗教領袖群之後，怎能受的了看起來仍是泛泛之輩的耶穌的挑釁，因此，除了抵擋，仇視，讓耶穌在自己的眼前消失之外，他們似乎已經沒有其他的選擇了。嫉妒與仇恨，確實會讓人心盲眼瞎，若沒有神的話語的光照，嫉妒與仇恨仍要在人的心裏蠢蠢欲動，藉著不同的形式和巧妙的隱藏進入到我們的心中，因此，保守我們的心勝過保守一切，為滿足主的心而不是自己的心而活，我們才能卸下如法利賽人和文士般的包裝，坦然見主。

愛我們的主，當我們覺得祢的話語正嚴厲的扎著我們的心的時候，求祢幫助我們，以安靜默想取代血氣的悖逆，渴望祢話語的智慧與引導，顯明仍深藏在我們生命中，那老我的悖逆與黑暗，特別是覺得自己做的還不錯，實在不願意也不想聽祢那嚴厲的提醒時，求祢不要任憑我們任意而行，而是憐憫我們，賜給我們一顆清潔的心，正直的靈，能夠再次的聆聽並領受真道。

路加福音11：29-36
眾人聚集時，耶穌就說：除了約拿的神蹟，再沒有神蹟給這尋求神蹟的世代。約拿怎樣成為尼尼微人的神蹟，人子也照樣成為這世代的神蹟。審判的時刻，尼尼微人要和這世代的人一同起來，要定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的信息就悔改了，看啊，這裡有一位是比約拿更大的。人點燈，是為進來的人看得見光。眼睛就是身體的燈，眼若嘹亮，全身就光明，眼若昏花，全身就黑暗。所以要謹慎，免得你裡頭的光黑暗了。你若全身明亮，好像明亮的燈照你一樣，你就完全明亮，沒有黑暗。

人們希望耶穌所行的神蹟，是叫人不勞而獲，一步登天的捷徑，但耶穌所行最大的神蹟，是叫人悔改領受新的生命。耶穌當然可以讓人心想事成般，免除其辛苦就可以有豐富的收穫，但那將不是神蹟，而是所帶來毀滅的審判。如同做父母的，若完全依照孩子的要求，立即滿足其慾望，讓孩子想要什麼就有什麼，卻沒有按著孩子不同階段的成長提供訓練和協助，那麼，頑強且巨大的任意與任性將是這個孩子未來的堪慮。

耶穌讓我們有新的生命。是活潑且充滿盼望的生命，渴望的是滿足主的心，而不是自己的慾望，在意的是主的榮光能夠我們生命中的照亮，而不是人的榮耀能否在我們的生活中增加，專注的是主的作為在我們生命中奇妙的彰顯，而不是人的作為在我們生活中負面的想像。如此的新生命，此時仍然在我們的生命中運行。既然是新的生命，就不會是停滯的生命，如同心跳，雖然看來每一次的跳動都一樣，但藉著輸送出去的血液，讓身體個地方的功用能夠因而維持與發揮，日復一日每天似乎看來都是舊的，但日復一日每天也卻都是新的，有著耶穌在我們生命中的神蹟。

今天，我們還需要什麼神蹟？中樂透，被高升，病痛得解決，生活獲平順，不滿得舒暢？果真事情如心所願的完全成就時，是否就等同我們對神正確的認識，信靠與生命也可以因此達到完全？當然，我們必定會相當相當感激感謝神為我們成就的那令人稱羨的一切，如同熱戀中的男女，赴湯蹈火，海誓山盟都可以。但激情過後，不再有樂透，突然被降職，必須面對死亡，心意受攔阻，不公不義滿天飛時，那曾經擁有的激情，是否還能夠成為我們繼續往前走的倚靠？激情過後歸於平淡卻又無怨無悔緊密連結著我們的，就是耶穌對我們也為我們藉著十字架所成就的神蹟。

路加福音11：14-28
眾人都希奇耶穌趕出啞巴鬼，讓啞巴說話，有人說：耶穌是靠著鬼王趕鬼。耶穌知道他們的心意，對他們說：一個國家自相紛爭就必荒涼。一個家庭自相紛爭就必敗落。如果撒但自相紛爭，牠的國怎能站立的住。但我若靠神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。一個污靈離開了一個人，四處尋找棲身之處，沒有找到，就說：我要回到原來的地方，之後看見裏面已經打掃乾淨，就帶了另外七個比自己更惡的污靈住在那裏，那人後來的情況，比先前更不好。此時，有人高聲喊說：生下並扶養你的有福了，耶穌說：是的，但卻不如聽神的道並遵守的人有福。

耶穌是萬王之王，萬主之主。世上所有一切的受造之物，包括可見的物質世界以及不可見的靈界世界，都在耶穌的權柄能力之下。眾人不瞭解這點，以為只有鬼王才會擁有趕鬼的能力，但耶穌要人明白，鬼被趕出去正是神國度臨在當中的顯明，如同一個已經說不出話來的人，能夠重新恢復原本可以說話的能力，在污靈的壓制底下，被釋放出來，是耶穌主動的讓受壓制的人得自由，讓人成為可以聆聽並順服祂話語的蒙福之人。

直到如今，我們是否真明白，你我正是耶穌主動來到生命中的蒙恩人。若因著耶穌，一個人破碎的生命得以領受恢復，混亂的生活得以尋見更新，不但裡頭已經打掃乾淨，且有聖靈居住在其中，怎能再容讓已經被趕出去的污靈有機可趁，且是帶著更多更惡的回來進入心中？耶穌是萬王之王，連污靈也必須聽從祂。耶穌是萬主之主，是我們思想，言語和行為，是過去現在和未來，是我們生命所有任何一個角落的主。為的是要我們在有限的歲月裏面，經歷依靠主並活出滿足主的心意的恩典。

沒有人可以靠著自己領受主所要賜給我們的恩福。我們所能的就是謙卑的來到主的面前，看見自己敗壞到無法自救的真實，任何試圖想要靠著自己的努力來改變的嘗試終將徒勞無功的真相。甘願放手，降服在主的腳前，禱告尋求主的憐憫，光照，幫助與掌管，聆聽並遵行祂的話語，唯有如此，真正的改變就會開始，這是一條我們不曾走過的路，卻是死而又活，拆毀重建，充滿應許驚訝，死而又活的路。

愛我們的主，不事先看見就要我們走的路，我們總會有猶豫和遲疑，甚至不信想要逃跑。因為那不是我們所熟悉的方式，求主寬恕我們的小信，堅固我們的心志，更新我們對祢的認識，讓我們對祢的相信，不是停留在某個地方就靜止不動，幫助我們的身量和愛神愛人的心一同成長。主，感謝祢，是祢先愛我們，找到我們，為我們預備了所需的一切，主，祢並不吝嗇賜福予我們，但求祢形塑，讓我們從祢所領受的恩惠，成為事奉祢的熱情與動力。

路加福音11：1-13
有一天，耶穌在一個地方禱告。之後，有個門徒來求耶穌教導他們怎麼禱告。耶穌說：你們禱告的時候，要說：父啊，願祢的名被尊為聖，願祢的國降臨，我們需用的飲食，天天賜給我們，赦免我們的罪，因為我們也饒恕所有虧負我們的人，不要讓我們陷入試探。耶穌又對他們說：你們尚且知道把好東西給自己的兒女，何況天父，且不更把聖靈賜給求祂的人。你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。

耶穌沒有因為祂是父神的獨生愛子就任意妄為，耶穌仍然禱告父神，時時行走在父神的心意當中。耶穌帶給門徒禱告的榜樣，正是耶穌教導門徒禱告的最佳示範。從耶穌的身上，門徒學習到的禱告，是承認生命的存有，關係的恢復，信心的前行，都在於父神垂聽禱告息息相關。禱告，讓焦點再次聚焦於，我們所信的神是怎樣的一位神。當焦點清晰了，我們也就領受了生命所需的各樣恩惠。

今天禱告了嗎？還在苦思如何有華麗又流暢的禱告詞？耶穌教導門徒的禱告，也是我們學習禱告重要的入門。讓禱告的焦點從神已經為我們成就，使我們能夠擁有的一切開始，數算恩典，然後將我們所擁有的恩典，交在神的手中，讓神按著祂的方法和心意使我們繼續擁有這些，並且相信我們如今能夠活在當下的處境裡，不是理所當然，為要我們能夠更深的來認識祂，且渴望回轉歸向祂。禱告，讓我們體驗的，是神如何改變我們的生命，又是如何更新我們的生活的行動歷程。

禱告久了，似乎什麼事情也沒有發生，不知道再怎麼禱告下去，不想禱告了的時候，我們必需做的一件事情，仍然是禱告。有句話說：最不想禱告的時候，正是最需要禱告的時刻。詞窮了嗎？就安靜在神的面前，讓我們安息在祂的話語裏面吧！我們心中最微小的聲音，最深的意念，那位賜給我們生命氣息的主，聽的見，也能夠瞭解。別急著為要證明自己的價值和能力而衝動的去做些什麼，禱告等候讓神興起，讓神介入，因為祂是愛我們的父。

父神，你瞭解我們，比我們對自己的瞭解更深。有時我們會對自己的感到訝異，但祢對我們所感到對自己的訝異也了然於心。祢對我們的忍耐，憐憫和引導絕對超過我們所能的理解和想像。也許我們所以為的成熟，在祢眼中只不過是在地上耍賴的孩子，但祢還是愛我們，沒有放任我們成為仇敵的食物。願祢幫助我們的心時時向著祢，好像空中的風箏，雖然隨風飄搖，但因著有條連結的線是被緊緊的抓著，而抓著這條連結線的就是祢藉著耶穌基督所做成的，使我們可以不喪膽也不害怕。

路加福音10：25-42
有一個律法師試探耶穌的問：我該做什麼才可承受永生。耶穌對他說：律法上寫的是什麼？他回答：要盡心力全然的愛神愛，且愛鄰舍如同自己。耶穌說：答的對，你這樣行，必得生命。那人想要證明是自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍？耶穌回答說：有一個人在路上遭遇強盜，被搶又受傷的倒臥在路邊，正好有一個祭司和利未人都看見他，卻都若無其事的從旁邊繞過去走了。有一個撒馬利亞人，旅行途中看見他就動了憐憫的心，按自己所能的停下來照顧他。這三個人，誰是落在強盜手中的鄰舍？他說，是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。耶穌進了村莊，來到馬大的家裡，他的妹妹馬利亞坐在耶穌的腳前聽道，馬大被許多事弄得心煩意亂的對耶穌說：為了招待你，都我一個人在忙，你不在意嗎？請吩咐馬利亞來幫助我吧。主回答說：馬大，妳為許多事操心忙碌，最需要的只有一件，馬利亞已經選擇那不能被奪去的福份。

耶穌是我們的好鄰舍。不在於身份，不然誰會有機會遇見生命之主而產生關連？也不在於距離，不然誰會有能力跨越生死跟復活的耶穌面對面？耶穌是我們的好鄰舍，完全是出於祂對我們動了憐憫心的結果。原本我們與耶穌無關無係，但如今，我們仍在他的憐憫之中被看顧，得以漸漸的恢復原本我們受造之時，人之所以為人，那被賦予的神的形象。因此，當我們來到耶穌的面前，以聆聽為首要來接待耶穌時，我們也會是耶穌的好鄰舍，領受耶穌那憐憫人的心腸，讓他人與耶穌也有機會成為鄰舍。

耶穌是我們的好鄰舍，我們可能隨著經驗，感受和理解，對這樣的鄰舍會有諸多的情緒和意見，但可以確定的是，祂對我們的憐憫不會減少，也不曾改變，祂永遠我們的鄰舍。當我們對祂視而不見的堅持己見時，祂仍然用祂的時間和方式細心看顧著我們，讓我們的心能夠被祂的愛所吸引，特別是在忙碌，瑣碎又令人心煩的生活現場裡，可以有一段真的能夠安靜下來的時刻，聆聽心跳的聲音，為著我們還活著來感謝主，聆聽祂對我們說的話，且為著耶穌正在我們裏面活著來讚美主。

當我們的生活被行事曆塞滿，也勇於忙碌的時候，正是我們需要停下腳步安靜的時刻，若事情沒有按著我們的想法和規劃行進，被失控所帶來的焦慮衝擊時，也正是我們需要察覺耶穌已經賜給我們平安的時刻。失控的焦慮與不確定所帶來的茫然，耶穌，我們的好鄰舍，也可以拿它作為貴重禮物的包裝紙。別害怕，就讓耶穌為我們拆開它，若是如此，我們終將發現，生命會是一趟充滿驚喜而不是死亡的旅程。

愛我們的主，感謝祢，我們不配，但祢仍然樂意成為我們的好鄰舍。祢總是不厭其煩的幫助我們也能夠成為別人的好鄰舍。我們有好多功課要學，更有許多不討你喜悅的自我需要被改變。主，感謝祢，因為祢要對我們說的話都在聖經裏面，我們不必千里跋涉，散盡家散就能夠聆聽祢的話語。主，這是否對我們太容易，以致於我們常常忽略忘記祢話語的珍貴。主，幫助我們，在新的一天的開始，讓我們先想到的是祢，而不是行事曆。主，憐憫我們，因為祢是我們的好鄰舍。