路加福音10：17-24
受耶穌差遣出去傳福音的七十個門徒，因著耶穌的名的緣故，所經歷服事的得勝而歡喜的回來。耶穌對他們說：我已經給你們勝過仇敵的一切能力，絕對沒有什麼有能力再傷害你們。但不要因為服事得勝的果效就歡喜，卻要因為你們的名字被紀錄在天上而歡喜。隨後，耶穌因聖靈感動而歡樂，說：父阿，是的，這些事對自以為聰明的人就隱藏，對被視為愚拙無知如嬰孩的人就顯明，你的美意本是如此。耶穌轉過身來悄悄地對門徒說：看見你們所看見的，那眼睛有福了。

因著耶穌所賜的權柄能力，門徒經驗了服事得勝的果效，內心真是歡喜無比。門徒正處在跟隨耶穌所能感受的另一波高峰。耶穌沒有否認門徒服事所經歷的歡樂。這也正是耶穌要讓門徒明白的，跟隨耶穌所能體驗的得勝與歡樂，不會是只能在死後才有的想像，而是此時此刻，就可以活生生來領受的祝福。但耶穌也明白門徒將要面臨的試探，只想停留在眼前的歡樂不放，忘記之所以能夠有真實的得勝與歡樂，是因著個人的名字，真實的被刻印，記念在天上。

我們所跟隨的是活生生的耶穌，耶穌也正活生生的參與在我們生命中的每個角落。我們不知道門徒如同羊進入狼群般被差遣出去時，那種期待又怕受傷害的不安。但隨著門徒按著耶穌的吩咐去行，內心的不安漸漸的被智慧所取代，原本的擔心漸漸的被力量所平復，而這一切都就在真實的順服遵行之後。若說得勝是耶穌差遣門徒時所受予的旗幟，那麼歡樂便是門徒按著耶穌的吩咐去行時所領受的祝福。

一樣的，若我們已經接受耶穌成為救贖主和生命的主，但生活中卻一點喜樂也沒有時，問題可能就出在我們只讓福音在自己的腦海裡流動，卻沒有讓福音活耀在我們的生活中。試想，若門徒受耶穌差遣之後，雖心裏同意，腳卻仍停留在原地，那麼，門徒便無法體會什麼是耶穌所要帶領他們的得勝，也無法真實領受什麼是耶穌所要賜給他們的，那可以延續到永恆的喜樂。我們都期待從主耶穌而來得勝與祝福，而領受的方法便是對耶穌持續專一的順服。

愛我們的主，感謝祢，挪去我們所無法承擔的重擔，與我們一同擔負我們需要承擔的重軛，好叫我們看見，我們之所以能夠得勝是出於祢的力量，我們之所以可以歡樂是因著祢的慈愛。今天，祢仍然要差遣我們的，是面對而不是逃避生活的挑戰，感謝祢，因為祢的得勝是我們存有的盼望。從祢而來的喜樂，讓我們看見祢所賜的福，並不加上憂慮，而是滿滿的平安。主，感謝祢，只要還活著，我們就可以因著信，在愛裡真實的經歷祢的得勝與祝福。

路加福音10：1-16
耶穌差遣兩個兩個往自己所要到的各地方去，對他們說：你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。無論進哪一家，先向這一家問安，那裏若有當得平安之人，你們所求的平安就必臨到那家，不然，就歸於你們了。無論進哪一城，要對他們說：神的國臨近你們了。耶穌又對門徒說：聽從你們的就是聽從我，棄絕你們的就是棄絕我，棄絕我的就是棄絕那差我來的。

耶穌基督的福音是藉由差遣來進行。若沒有耶穌基督的差遣，從自我而出的大發熱心終將無疾而終。如同在水面上被激起的漣漪，也許剛開始確實會有不錯的成績，但很快的，當自我的力氣用完，消耗殆盡之後，就會什麼也沒有了。相反的，若是出於差遣，動力的源頭來自於主耶穌，那麼，也許剛開始並沒有什麼果效可言，甚至呈現出來的是人所看為失敗的起起落落，但因著是出於主耶穌的差遣，很快的，看似用完的力量，就有了從主耶穌而來的平安，盼望與信心的補充。

如今，耶穌基督的福音大能仍要藉由差遣來顯明。如同我們有機會領受永恆新的生命，可不是自己關在圖書室裡拼命領悟的心得結果。而是因為有人受了差遣，活生生的進入我們的生活現場，啟發我們的心志，觸動我們的情感，建造我們的信靠，使原本頑梗悖逆的心有了重生的契機，不再抵擋光的來到，而是接受光的照耀。這是我們今生的實境。過去，是他人受差遣，我們因而認識了耶穌，今天，主耶穌也已經差遣我們，為的是要讓他人也來認識祂。

當我們認識主，我們就受了差遣，這是我們之所以成為屬神兒女的意義。不是就關起門來獨自享受成為新造的人的樂趣。既然我們是受差遣來到鄰舍的生活當中，那福音的果效就在於主不在於我們。若豐收，請別竊取了主的榮耀，以為自己是成功的好人，若欠收，也請別佔據了主的忍耐，以為自己是失敗的壞人。受差遣，表示主的同在永不改變，祂會一直都是我們今生路途的領航員。受差遣，也表示主供應永不斷絕，祂要藉著祂的話語，把當下我們所需要對祂的敬畏信靠與忍耐等候加給我們，直到我們走完今生的路程。

愛我們的主，今天我們所在的生活現場，仍是祢對我們的差遣，要我們活在福音的光中，高舉的，不是我們有多厲害或多糟糕，而是祢在我們生命的作為有何等的美好，把歡笑和淚水都帶到祢的面前。主，感謝祢，讓我們今生有機會認識祢，這不是我們應得，也不是我們配得。但我們都能夠且已經領受這樣的恩典，主，幫助我們，成為恩典流通的管道，幫助我們在所到之處，都能夠流露出基督的馨香之氣，以祢是我們的救贖主及生命的主為榮。

路加福音9：46-62
門徒之間為了誰為大而起了爭論，耶穌看出他們的心。就領一個小孩子來站在身旁，對他們說：你們當中最小的，那人就是最大的。約翰問耶穌說：我們看見一個人不跟從祢，卻奉祢的名趕鬼，就禁止祂。耶穌說：不要禁止他，因為不抵擋你們的，就是人幫助你們的。耶穌定意向耶路撒冷去，和門徒一起經過撒瑪利亞的村莊，那裡的人不接待耶穌，門徒就很生氣的說：主啊，要我們像以利亞所做的，吩咐火從天降下燒滅他們嗎？耶穌轉身責備他們說：人子來是要救人的性命，不是要滅人的性命。說著就往別的村莊去了。耶穌對每個想要跟隨他的人所賦予的使命與提醒也都不同。

門徒在一起久了，漸漸的開始在意誰才是耶穌眼中的老大，配得坐在被服事的位上，能夠向其他門徒發號施令。耶穌瞭解門徒仍需要學習的功課是什麼，就讓一個被人所認為渺小卑微的孩子站在前面，讓門徒瞭解，人所避之唯恐不及，無佳形美容的卑微渺小，才是耶穌所看為尊貴的首位。是的，我們在世界中所熟悉的價值觀，與耶穌所要門徒學習的價值觀截然不同。當門徒想要去禁止那些沒有跟他們一樣跟隨耶穌，卻做同樣事情的人，當門徒忿忿不平的想要為耶穌不被接待來出口氣時，當人有著各樣的理由想來跟隨耶穌時，耶穌對人的憐憫，勝過了人該受的審判。

今天，當我們仍然立志跟隨耶穌，成為主的學生時，我們更多領受的，是祂對我們的憐憫或審判？當我們發現且在意自己比其他的學生付出的更多，地位卻似乎更卑微而不甘願時，耶穌要幫助我們明白，我們是為主而做，且是做在主的身上。因此，在乎的是從主而來的獎賞，更甚於世界所能給予的評價與眼光。當我們忍不住為了維護耶穌的名聲與尊嚴而大發熱心時，耶穌要引導我們，在傳福音的事上，有著只要不反對我們，就是在幫助我們的眼光，在待人處世上，有著耶穌來是要救人性命不是要滅人性命的態度。我們之所以能夠受幫助得引導，因為，我們正是耶穌所施予憐憫的受恩者。

如同，耶穌沒有因為門徒爭論誰為大，想法衝動又充滿了血氣的意念而否定他們的價值。一樣，我們的價值也不在於曾經有過，現在還有，未來可有多少的成功而加分，或曾經犯過，現在仍有，未來還會有多少的失敗而減分。我們的價值出於耶穌已經為我們成就的救贖，在於我們是屬神的兒女，當我們向我們在天上的父禱告時，我們今生的歸屬與定位就已經確定，沒有甚麼能夠奪去，也沒有什麼能夠改變，在基督裡我們已經擁有的永恆。當我們看見我們所領受的是何等奇妙的恩惠，我們也就踏上了以耶穌基督的心腸，來學習看待我們周遭的人，那靈魂的價值。

愛我們的主，當我們還努力試著想要從世界找到自己的定位，歸屬和價值時，求祢的憐憫臨到我們，幫助我們在祢救贖與得勝得恩典中，明白祢已經為我們預備，且豐豐富富的已經為我們成全的身份，我們的歸屬在於祢，我們的價值與真正的安息也在於祢。主，求祢使我們活在地上如同活在天上，好像祢的旨意行在地上如同行在天上一樣。但我們知道我們還有好多功課要學，求祢不要挪去祢對我們的耐心，引導我們腳步，保守我們的心，記住的，不是自己如何，他人為何，而是祢活潑話語的吩咐和應許。

路加福音9：10-27
耶穌帶著門徒悄悄的往伯賽大城，群眾知道了也跟著去。耶穌接待他們，傳揚神國的福音，醫治那需要醫治的人，到了傍晚，門徒希望耶穌讓群眾自己回家找吃的，耶穌卻要門徒為群眾預備吃的，所有加起來只有五餅二魚怎麼夠呢？耶穌拿起這僅有的食物祝謝擘開，分給那約有五千人的群眾，他們都吃飽了。有一次，耶穌問門徒說：人說我是誰？彼得回答說：祢是神所立的基督。耶穌說：人子必須受許多的苦，被殺，第三天復活。若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我，凡為我犧牲自己生命的，必救了生命。

門徒隨時跟在耶穌身邊，是門徒能夠愈加認識耶穌的關鍵。若兩天捕魚，三天曬網般，總等到有空的時候，或者感到方便的時候才來到耶穌的身邊，果真如此，那麼，門徒將會遺漏許多生命中當有的驚奇，對耶穌的認識也將只是片段印象拼湊的結果。門徒在耶穌身旁，聆聽著耶穌一次又一次所傳揚神國的福音，看著一次又一次所施行醫治的作為，經歷必然缺乏情況下卻有著全然得飽足的供應，以及持守永恆生命所必要經過的死而又活的歷程。一個認識耶穌的人，也會是一個跟隨耶穌的人。

跟隨耶穌的人，也會是一個認識耶穌的人。而我們都是在這樣過程中的一份子。或前或後，或多或少，對於信靠耶穌的人而言，此時，沒有人能夠說，他對耶穌的認識已經百分百完全的透測了，也沒有人可以說，他對耶穌的認識仍然百分百完全是無知的。而之所以會如此，是因為對耶穌的認識是與我們實際生活處境息息相關。頭腦裏面，我們確實可以知道在聖經裏面許多有關耶穌救贖的啟示，但直到我們相信，明白耶穌所成就的一切就是為你之時，我們就會發現，曾幾何時，我們早已踏上認識並跟隨耶穌的路程。

從不相信到相信，從不認識到認識，從不跟從到跟從，我想，這是耶穌在我們生命裡最令人感到驚訝的作為吧。當彼得回答耶穌說，祢是從神而來的救贖。這樣的回應並不存在於人所有的知識，經驗與意志的總和裏面。若不是出於啟示，沒有人能夠領受這樣的話語，也沒有人能夠遵行捨己背十架跟隨耶穌的生命之道。因此，可以確定的是，耶穌所帶來生命的救贖與更新的作為從來沒有停歇，別以為有耶穌改變不了的人，別認為有耶穌改變不了的習性，在別人的身上如此，在自己的身上更是如此。

愛我們的主，祢是我們的救贖，過去如此，現在如此，未來也如此。主，求祢幫助我們將心思，意念，言語，行為都轉向專注於祢奇妙的作為。認識祢在我們生活中各種意想不到的可能。不讓我們以為生活就是如此的貧乏而失去期待，或認為就是如此平順而失去儆醒。此時，或者我們仍未看見，也仍未想到，或感受不到，但祢的作為仍然持續的在當中進行，為的，是要我們隨著年歲的增長，對祢的認識與信靠也日益加深。

路加福音9:1-9
耶穌差遣十二使徒，給他們趕鬼醫病的權柄能力，宣揚神的國。對他們說，不要多帶額外的行囊，凡接待你們的，就住在那裡。於是他們出去，走遍各鄉傳福音。希律王聽見耶穌所作的一切事，就深感困惑，因為有人說被希律處死的施洗約翰復活了，又有人說，以利亞顯現了。於是，希律想要見耶穌。

耶穌是滿有權柄能力的主，勝過陰間與死亡，恐懼與絕望。耶穌也是差遣門徒出去宣揚神國度福音的主。若沒有耶穌的差遣，沒有人可以有機會聽見福音。這樣的福音，讓受壓制的人得自由，有病的人得到醫治，同時也可能讓有權勢的人感困惑。因為，所顯明出來的，確實超過了人所能理解，預期與想像。

直到如今，主耶穌那救贖與得勝的權柄能力，依然在每位信靠祂的人的生命裡，生活現場中持續的彰顯。這並不表示信主愛主之人，從此不會遇見困苦與災難，而是在重擔艱難處境中，可以有從主而來的確據和平安，也可以有面對苦難的勇氣和智慧。而這些，不是從感覺，也不是從個人主觀判斷而來，而是從神的話語而來。

因此，聆聽且遵行神的話語，使我們在日常平凡的生活中有得勝的智慧，並領受主的差遣，在我們的生活現場中，成為主所使用，傳揚神國度福音的器皿。不至於陷入因無法理解，不明白而產生的困惑裡。讓神的話語深深的紮根在我們心中，作為相信的內容和基礎，在今天，也在每一個明天。

愛我們的主，感謝祢為我們成就救贖與得勝，使我們在祢的愛中學習受差遣去服事鄰舍的功課。主，我們深深的明白，祢不要我們只顧自己享受福音的甘甜，也要我們察覺周遭人的需要，需要福音介入所帶來生命的改變，成長和豐盛的恩福。主，引導我們進入並與他人分享祢應許的豐盛。