路加福音7：18-35
施洗約翰差人到主耶穌那裏，問說：將要來的那位是祢嗎？還是我們要等候別人呢？耶穌回答他們說：你們去，將所看見，所聽見的告訴約翰，就是被擄的得釋放，瞎眼的得看見，瘸腿的能行走，痲瘋的得潔淨，窮人聽到福音，有人從死裏復活。隨後，耶穌對眾人說：施洗約翰就是經上所說，為主預備道路的那位，但他來了，不吃餅不喝酒，你們說他是被鬼附的。人子來，也吃也喝，你們又說這人貪食好酒，是罪人的朋友。但智慧是由所有智慧的人來證實的。

主耶穌已行了需多神蹟，但當時的人們，甚至親自為耶穌施洗，也親身經歷了聖父與聖靈對耶穌的見證（太3：13）的施洗約翰。在監獄中仍沒有十足的把握耶穌就是舊約所預言的救贖主。因為施洗約翰正遭遇的，是跟他曾經所經歷的見證相反，心裏產生疑惑，讓他忍不住的想要再跟耶穌確認一次。而耶穌也沒有因為施洗約翰的處境而忿忿不平。耶穌仍然不厭其煩的，藉著祂所言所行的，來幫助施洗約翰以及周遭心裏對祂產生疑惑的人。

施洗約翰的遭遇也可能會是我們的處境。縱然曾經有過與主同在，那甘甜美好的經歷，卻不能因此保證以後的遭遇也都會是好的無比。施洗約翰因為得罪了當權者，被關在監獄裡，不久之後，也將在未經過審判的情形下就被處以死刑。在強調人權的時代，要再遇見如施洗約翰般的遭遇，微乎其微。但，只要我們過份專注於自己此時此刻所感受到的不幸與不平，允許悲慘的氛圍在心中圍繞盤旋時，我們將視而不見，那過去曾經歷的主奇妙且大能的作為。

別讓現在跟未來劃上等號。疑惑與不信總習慣把過去現在未來綁在一起，要嘛該是一路好到底，不然只能一路壞到底？耶穌基督的福音，所帶來的好消息，就是要在人以為無法改變的處境中帶來改變，在認為毫無指望的遭遇中帶來生機，讓被擄的可以得自由，眼盲的可以得看見，死亡的可以有新生，這些，絕不是出於自己的知識，情感或意志，這些，是出於福音的大能，是正在且仍在我們生命中進行的作為。

愛我們的主，寬恕我們眼光的短淺，時常因著外在可見的風吹草動而產生疑惑。主，求祢慈愛的雙手仍緊緊的牽引我們，不叫我們在極大的晃動中失去對祢的確信與把握，縱然，我們知道沒有什麼能夠奪去祢為我們成就的救贖，祢所賜給我們的喜樂與平安。但，我們的心仍然在這世界中有著許多的不安。主，求祢堅固我們的信心，在祢全然掌管的真實中得休息，也有安息。

路加福音7：1-17
耶穌在迦百農，有一個百夫長的僕人得了重病快死了。百夫長曾聽過關於耶穌的事，就請人去求耶穌幫忙。當耶穌前往那人家的途中，百夫長託人去見耶穌說：主啊，我不配讓祢親自前來，只要祢吩咐一句話，我的僕人可以得醫治。耶穌見百夫長的信心，就成就他所求的，僕人的身體就好了。不久，耶穌來到拿因城的門口，遇見一群為寡婦的兒子送葬的隊伍，主看見那寡婦就憐憫她，讓寡婦的兒子起死回生。眾人都驚奇，歸榮耀給神，將這是傳遍了周遭的地區。

主因著祂對寡婦的憐憫，也藉著百夫長對祂話語的信心，在各自的生活現場裡彰顯祂奇妙的作為，叫百夫長的僕人重病得以復原，讓寡婦的兒子從死裡重獲新生。生命之主的作為，之所以令人感到驚訝，是因為祂顧念人們心裏苦情與渴望，樂意俯身屈就聆聽人們卑微的祈求，讓身處絕望，也已絕望的人們，可以就這麼忽然的撇見一絲的曙光。原來人們共同所認定的絕望，並非是真絕望，因著主對人憐憫的心腸，能夠讓人在絕望的同時，驅動他們在主的面前禱告尋求，預備自己等候領受恢復和更新的大能。

每當我們渴望禱告尋求主的面，便是主在我們心裏作工的記號。讓我們愈來愈老練於將如死一般的絕望，如得重病般的煎熬，全然交託在祂的手中。既然已經交託給主，表示煎熬與絕望不再是我們的主，反而成為驅使我們在主裏成長的奴僕，讓我們在生活現場裡有煎熬與絕望的經歷，也有信主愛主生命的長進。反而，當我們忘記禱告，覺得不需要禱告時，煎熬與絕望就有會悄悄的成為左右我們的認知與決定的主。

因此，在煎熬的時刻，絕望的處境，主對我們的呼召就是禱告。先暫時放下煎熬，先暫時放開絕望吧！把時間分別出來，或幾分鐘，或幾小時的時間，安靜自己的心，聽著自己所熟悉或喜愛的詩歌，默想著一段聖經經節，寫一封信給愛我們，顧念我們的主，把你心裏的渴望和尋求記下來，就讓煎熬與絕望放個假，來到主的面前，與祂相會。讓主來，在你與你的煎熬與煎熬之間作主吧！

愛我們的主，病痛的煎熬，死亡的絕望也在祢的手中，它們也是祢所使用的奴僕。主，幫助我們在煎熬中有力量，在死亡裡有盼望。不叫周遭所見的病痛向我們誇耀，也不叫四圍所遇的死亡向我們誇勝。主，求祢堅固我們對祢的信靠，當我們忘記禱告時，求祢提醒我們要禱告，當我們忘記祢的應許時，求祢引導我們能夠想起祢對我們所說的話。讓祢成為我們生命的主，也讓煎熬與絕望成為幫助我們成長的奴僕。

路加福音6：39-49
耶穌用比喻說：輕率的評斷別人，如同瞎子領瞎子，放大別人的眼中的刺，卻看不見自己眼中有樑木。因此，先要去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚對方眼中的刺是什麼。又說：樹木從果子就可以看出種類。善人從心裏所存的善發出善來，惡人從心裏所存的惡發出惡來。凡聽見耶穌的話並且去行的，就像房子的根基立在磐石上，雨淋水沖也必不動搖。凡聽了不去行的，就像房子的根基是在沙土上，淋雨水沖就會倒塌。

信仰不難懂，因為信仰就是生活，與我們周遭的一草一木，在我們的一舉一動中都有著緊密的關連，我們對人對事的眼光，態度都流露出我們信仰的縮影。信仰的是什麼，活出的就是什麼。但信仰也很難懂，因為信仰在我們看不見，不理解的時候，對神的應許仍有著穩固的確信和把握，讓我們的一生，成為所信內容的持續表達。

因此，信仰將把我們帶到哪裡，是我們每天會遇見的處境問題。耶穌以生活為素材，以眼中的刺與樑木，樹木與果子，磐石或沙土為根基的房子，來顯明何為健康的基督徒生活，其根基在於聆聽並遵行耶穌的吩咐與教導，若聆聽與遵行之間的差距越大，愈無法承受任何風吹草動的結果，是高舉自己卻仍以為在為主大發熱心。

要把房子的根基蓋在磐石上才能穩固的道理，能懂。但房子要被看見在磐石上，很難。為什麼？因為講求效率，一段時間之後的果效，往往成為優劣好壞的衡量。所以，最快的方法，就是將原本的房子架高，整個移動到磐石上就好了，但沒有與磐石連結的結果可想而知，如何讓房子與磐石成為一體？無法用移植的方式完成，須要的就是全部打掉重新建造。信仰帶給我們的生活，便是拆毀與重建的旅程，盼望與力量。

愛我們的主，我們總希望，在有生之年就能夠眼見所有祢要給我們子子孫孫的祝福，可以享受祢對我們的應許那完全實現的滿足。但若果真如此，我們將以為自己就是那掌握世界，操控自己與他人未來的掌權者。若眼中沒有祢，將是一個何等災難的人生。主，願祢的話語時常約束指教我們，只求相信不求效率的領受祢所賜的新生命。

路加福音6：27-38
要愛你們的仇敵，善待恨你們的人，祝福咒詛你們的人，為凌辱你們的人禱告。你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若只愛那愛你們的人，善待那善待你們的人，有甚麼可感謝呢？就是罪人也是這樣做。你們要仁慈，像你們的父是仁慈的。你們饒恕人，就必蒙饒恕。你們用什麼量器量給人，人也必什麼量器量給你們。

在天父的國度裡，祂沒有把我們當成仇敵，也沒有因為我們或許曾經意圖抵擋祂而恨我們，有的，就是藉著愛子耶穌基督總想把我們挽回，為我們能夠在主裏彼此連結禱告。我們實在是在主的愛中，被善待，蒙祝福，受禱告的受益者。有人正在為你禱告，你並不缺少屬天的福氣，恨不是耶穌要給你的對待，唯有愛，是耶穌不會吝嗇給你，也已經給你的禮物。

今天，這樣的禮物，你收到了嗎？愛湧流出的愛，是以主耶穌不以我們的如何，來決定它的品質和流量。當你什麼也感受不到時，祂對祢的祝福沒有因此打折，當你對祂的相信似乎還起起伏伏的時候，祂對你的愛更沒有因此減少。那任何使我們回轉領受愛，被善待，蒙祝福與代禱的，是在於主也出於主，真的不在於我們更不是出於我們，不然我們就有了跟主談判，對主交涉，向主邀功的籌碼。

想要人怎麼待你，你也要怎麼待人。這是一個充滿了恩典與憐憫的邀請。此時，你會想要耶穌怎麼待你呢？像雞蛋裏挑骨頭般的挑剔，審判，記仇，控告與追殺嗎？或者是充滿著愛，接納我們那不完美也不可愛之處，且不計前嫌的，不冷眼旁觀的伸出慈愛的雙手，適時的拉我們一把，遞給我們一杯解渴的水喝。是的，我們之所以領受，為的就是要能夠給出去。若你還沒有領受的，記得需要跟主求。若沒有領受主愛，卻勉強自己給人愛，很快的，就要落入邀功的驕傲或不平的抱怨的試探裏。

愛我們的主，幫助我們先回到祢的面前，思想祢的話語，並藉著禱告，祈求和滿謝，看見祢在我們生命中已經使我們滿滿領受的，祢對我們的愛，善待，祝福。阻止我們急著想藉著自己的行為卻是出於勉強的要證明我們在別人眼中是個敬虔的好人。主，幫助我們致終能夠不知不覺的流露出為對方的祝福，每當我們知道自己正在付出愛時，就表示祢還有功課要我們學習。

路加福音6：12-26
耶穌上山整夜向神禱告，到了天亮，就召聚門徒，從他們當中挑選十二個人，稱他們為使徒。耶穌和他們下山，有許多從猶太全地來的百姓，都要聽耶穌講道，又希望能夠從耶穌那裏得到醫治，就伸手摸祂，因為有能力從祂身上出來。耶穌舉目看著門徒說：貧窮的，飢餓的，哭泣的，被人逼迫的人有福了，因為過去的人也是這樣對待真先知。但富足的，飽足的，歡笑的，人人都說你好的有禍了，因為以前的人也是這樣對待假先知。

帶著福音使命出去的，也要揮舞著得勝的旗幟。這樣的得勝包括因著福音的緣故，雖有貧窮卻經歷神國度的豐富，雖有飢餓卻領受得飽足的恩典，雖有哭泣卻有著不被奪去的歡笑，雖遭到憎恨怒罵卻充滿屬天獎賞的盼望。但若是將福音視為得富足，有飽足，受稱讚的手段，那麼，眼前所得所有的，也終將成為虛幻。

當眾人圍著耶穌要聽祂講道，親近耶穌想要獲得病得醫治的能力，因為真的有人在摸了耶穌之後，身上的病被治好了。有人在聽了耶穌的吩咐之後，被鬼纏磨的綑綁得了自由釋放。這些，耶穌身邊的門徒，都看在眼裡。這時，耶穌知道門徒即將受到的考驗是，只要跟隨祂，似乎就可以有眾人擁促，爭相接近的光環，而感到飄飄然。因此，耶穌特別叮嚀他們，什麼是才是真正的福，什麼會是有禍的！

如何能夠不陶醉在人人都說你好，又飽足又歡樂的處境裡。除了叮嚀之外，耶穌也帶給門徒榜樣。當耶穌要揀選為祂作見證的十二使徒時，並不是拿著人品，學識，能力的評估表來認定。而是在夜深人靜的時刻，藉著整夜的禱告，尋求神的心意的結果。唯有出於神的，便能把榮耀歸於神，特別是在傳福音的事上，就人的眼光看來或成功或失敗，就都不會輕易的把結果歸功於或歸咎於自己。

愛我們的主，幫助我們喜歡禱告，也習慣藉著禱告來尋求祢的引導與心意。因為凡出於祢，祢必要親自為我們成就，凡不是出於祢的，你也必要親自為我們拆毀。主，憐憫我們，我們的眼光實在短淺，我們的判斷也極其有限，我們所以為的好，求祢光照，向我們顯明可能隱藏在其中的試探，我們所以為的壞，也求祢引導，向我們指出蘊藏在其中，為要使我們成長的力量。