路加福音4：16-30
耶穌在安息日進了會堂，讀以賽亞先知的書所記載的神悅納人的禧年的宣告，對會堂裏的人說，你們聽見的這段話，今天已經應驗了。眾人對耶穌所說的話感到詫異，這不是我們從小看著他長大，約瑟的兒子嗎？耶穌說：沒有先知在自己的家鄉是被接納的。如同以利亞在遍地飢荒的時候，只奉差遣往撒勒法的寡婦那裏去（王上17：8），又如以利沙時代，除了敘利亞的乃縵之外，沒有一個痲瘋病人得潔淨（王下5：1）。會堂的人聽了這話很氣，要把耶穌推下山，但耶穌從他們當中離開了。

神不偏待人，向人啟示救贖的福音，但人無法避免的，容易有自己的想法，特別是現實與理想之間有著極大差距時的解讀，反而會成為領受恩典的攔阻。當耶穌對著鄉親父老說到先知書上的預言要在他身上應驗時，眾人的回應不是將這話反覆思想，也不是尋求神的旨意，而是抗拒，憤怒，想要動手推走耶穌。也許在眾人的心裏，有著一股極大的不服氣，論功論善論能力論資歷，可以被神使用的人，還輪不到這小子吧。

神的法則是要把人帶到神的面前領受恩典。人的法則是要把人帶到自己的面前增添榮耀。若我們能夠察覺自己的偏見盲點所在，我們就可以免去許多不必要的嫉妒，抱怨與血氣的衝動。也不需要再找更多的理由來醞釀咀嚼我們所感到不平不滿的事物。而是敞開心，承認自己的不足與偏頗，如此，以利亞對撒勒法寡婦，以利沙對乃縵的事奉，也將成為引導我們回到神面前恩典的作為。

對神的話語服氣，才能真正補滿我們內心視野的偏盲。當被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由的福音被宣揚出來，且已經在我們生命中成就時，我們會如何看待這應許？對自己，真的有這麼容易嗎？我們很難相信。對別人，怎麼可以這麼容易？我們當然不滿。對我們而言，差別待遇是向著人，但在救贖福音裡，差別待遇是對著耶穌。如今，我們得釋放，得看見，得自由，全都因著耶穌為我們預備的，那奇妙的交換。

愛我們的主，我們的偏頗，軟弱，血氣，缺乏都與祢同釘在十字架上，使我們在十字架下領受祢慈愛，信實，憐憫與恩慈的澆灌。主，幫助我們全然相信祢的應許，堅固祢為我們所成就的信心。不被自己的盲點偏見所迷惑，也不被他人或環境的推力驅使而遠離了祢。主，使我們對祢的話語有敏銳聆聽的耳，對祢的榮光有明亮察覺的眼，跟隨祢宣揚福音的步伐。

路加福音4：1-15
耶穌被聖靈充滿，引導至曠野四十天受魔鬼試探，這期間肚子實在是餓了。魔鬼對他說：你若真是神的兒子，就吩咐石頭變成食物來解決餓肚子的問題吧！耶穌回答：經上說，人活著不單靠食物，乃是倚靠神的話語。魔鬼又將萬國的榮華指給他看，對他說：你若向我下拜，眼前的榮華富貴都要歸你。耶穌說：經上說，當要事奉主，你的神。魔鬼又領他站在高高的殿頂上，對他說：你若真是神的兒子，可以跳下去，因為經上說，天使會拖住你不落地。耶穌說：不可試探主你的神。魔鬼無計可施，就暫時離開耶穌，耶穌回到加利利，滿有聖靈的能力，在各會堂裡教導人，人們也都稱讚他。

被聖靈充滿，不是穿著百毒不侵的聖衣，更不是手持心想事成的搖玲，反而首先是讓人來到了人煙稀少，外在條件匱乏的曠野裡禱告，等到身心疲乏之際，魔鬼怎能放棄這個讓人心生疑惑，動搖心志的大好機會，似乎是善意的提供了立即可以解決需求與問題的方法，而條件也不過是證明自己真是屬神的兒子的事實罷了！被聖靈充滿，會讓人首先想起的，不是接受或不接受魔鬼的提案會有的利弊得失為何，而是清晰不含糊的知道經上記著說什麼。

經上記著說，成為我們每天與神相遇的平台，讓我們清楚如何面對關乎自己的需要卻似是而非之試探的可能，比如說舊約的以掃，為了能夠立即解決身體上的需要，把長子的名分拿來成為交易的籌碼。舊約的掃羅，為了維護王權，填滿內心極深的恐懼不安，讓原先自己向國人嚴嚴頒佈不可交鬼的禁令，成為僅供參考，可以隨意跨越的界線。新約的亞拿尼亞夫婦，暗地裡為自己私藏了財富，卻公開宣誓保證已將所有的變賣奉獻給主，有了裏子也有面子。

經上記著說，讓我們行走在真理的光中。我們有身心靈各方面的需求，我們也不都是完美的人。若我們忘記了經上記著說，就很容易按著我們個人的經驗喜好與能力，來回應我們所遇見的人，所面對的處境，而結果往往是剪不斷理還亂的糾結，因為沒有光，我們最多只能摸索前進，卻不知道下一步的險境。因此，唯有倚賴神的話語，單單事奉主，不試探主，便有了化險為夷的轉機。

愛我們的主，試探如影隨行，為要使我們忘記，曲解，不信祢的話語。主，憐憫我們，讓我們能夠以經上記著說來回應我們的人生，更勝於自我合理的推論與解釋。幫助我們的思想，情感，意志與語言都能夠有祢的話語為前導，行走在祢真理的光中，叫試探無所施力之處。主，恩待我們，讓我們時常想起的，是經上記著說。