民數記16:36-50

耶和華藉著摩西吩咐祭司以利亞撒，將犯罪自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇作記號，免得有人擅自進到耶和華面前，遭受可拉一黨人同樣的審判。第二天，以色列會眾發怨言，聚集攻擊摩西，亞倫時，向會幕觀看，不料，有耶和華的榮光顯現。耶和華吩咐摩西離開會眾，好讓祂在轉眼之間把他們滅絕。摩西吩咐亞倫趕緊拿著香爐跑到會眾那裡，站在活人死人中間為他們贖罪，瘟疫就止住了。

神的能力不因人的怨言與聚眾的攻擊而減弱。可拉一黨的人受審而滅亡之後，有更多人起來發怨言，聚集起來攻擊摩西和亞倫。摩西和亞倫在眾人的威嚇與內心的無助交錯中更顯得脆弱與無奈。耶和華在眾人的怨言與攻擊中離棄了他們嗎?沒有。摩西知道神的審判即將臨到百姓，摩西沒有因為百姓自招禍患活該而沾沾自喜，仍吩咐亞倫盡全力為他們贖罪，來挽回眾人的性命。

今天，我們會是無視於神的能力與審判，讓怨言無止境的發酵並帶出攻擊行動的會眾，或雖然面臨外有憂患的無力與內有憂傷的無奈，卻仍敞開心，願意讓耶穌基督成為為我們贖罪的中保，也可以甘心樂意，讓自己成為他人，特別是對你發出抱怨，向你發出攻擊之人，能夠蒙受神的赦罪的代禱者。神的心意是要我們成為後者而不是前者。神不曾停止在我們生命中作的工。就是要我們懂得如何向抱怨的言語與報復的行動止步，使我們因著耶穌是我們救贖的中保，所以我們也責無旁貸的就成了守望他人的代禱者。

要警醒禱告，因為離了主，我們只能在老我中漂流，也會很快的就忘記那起初所領受的救贖之恩。以為是自己努力的結果，所配得的酬勞。以至於看不見別人的辛苦而沒有憐恤，只注意到自己的坎坷而忿忿不平。摩西和亞倫也會為自己所遭受到無情的抱怨與攻擊感到委屈吧。但他們沒有讓抱怨與攻擊，來削弱向他們抱怨與攻擊之人代禱的心志。怎能如此!要警醒禱告，當自己樂意降伏於主，那愛神之心才能勝過恨人之意。

民數記16:23-35

耶和華藉著摩西，吩咐會眾離開可拉一黨的帳篷周圍，甚麼都不可摸，恐怕陷在他們的罪中。於是眾人離開他們。摩西說:倘若耶和華作一件新事，使地開口，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。摩西剛說完，他們腳下的地就開了口，把一切屬可拉的人與財物都吞下去，他們就從會中滅亡。又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十人。

神的憐憫在祂審判作為中不曾斷絕。神藉著祂的話語警戒人要逃避神的審判，不在悖逆之中落入滅亡的結局。倘若可拉一黨的人，在神面前謙卑自己，認罪悔改，結果將會有何等的不同啊。對於悖逆不信的審判的臨到，並非即興隨機令人捉摸不定的發生，審判以前必先有警訊。我們該如何接收並回應神審判作為中的憐憫呢?可拉一黨的人在滅亡之前，神吩咐眾人離開，眾人也都離開，遠離毀滅的，就存活了下來。

神的憐憫應當是領我們謙卑自己，認罪悔改的力量，而不是成為流連在罪中之樂的理由。今天，若神的話語告訴我們說，要休息，我們卻非我不可般連一刻也不願停歇。若神的話語一再提醒我們說:要忍耐等候，我們卻不以為然的認定那是在浪費時間，一刻也不想等。若神的話語警戒我們需要改變某種散漫，無法節制的習慣，我們卻選擇性的合理化神的憐憫不願改變。果真如此的話，表示我們的生活仍以己為核心，而不是以神為中心。

這裡所說的罪中之樂，不單指外在可見不討神喜悅的行為，也指向內心沒有真實敬畏與信靠的態度。可拉一黨的人，都是當時有名望的領袖，其行為與態度所帶來的影響而其深遠!因此，當我們所能影響的人越多時，就更要謹慎自守，警醒禱告。因為神的審判是從神的家裡起首，而領袖更是首當其衝。要倚賴神的憐憫，回轉悔改，回到祂的面前，領受並遵行祂的話語，今天。

民數記16:12-22

摩西召大玬，亞比蘭。他們說:你要自立為王轄管我們嗎?你沒有領我們到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。你還要欺騙我們走錯誤的道路嗎?我們不上去。摩西就甚發怒，對耶和華說:求祢不要接受他們的禮物，我並沒有而害過他們一個人。摩西對可拉說:你和你一黨的人，我們每個人都要拿著香爐，站在耶和華面前。可拉招聚會眾到會幕門前，要攻擊摩西和亞倫，耶和華的榮光就向全會眾顯現，要滅絕他們。摩西和亞倫就俯伏在地，為他們代禱，說:一人犯罪，祢就要向全會眾發怒嗎?

神是真實道路的顯明者。在曠野，可拉一黨的人怪罪摩西沒有把應許地給他們，一口認定摩西領百姓走了錯誤的道路，也聽不進摩西要對他們說的話。摩西求神為他申冤。當眾人在神面前站立，神公義審判的榮耀即將臨到時，摩西為只配得被除滅的百姓禱告。神真實的道路，顯明人的短視與虛妄，若不是出於神的憐憫，人只能在絕望的審判中滅亡。神真實的道路，顯明祂垂聽禱告，祂要拯救人脫離不信和死亡。神真實的道路，顯明憐憫是向審判誇勝。因著愛，就有信心和希望。

若沒有愛，人的信心是淺薄的，很快的就會被眼前的現實給擊退。若沒有愛，人的希望是脆弱的，立即的就會被自己的解讀給蒙蔽。在曠野，可拉一黨的人對神不信的態度，反應在摩西的身上。而摩西與神的關係，也反應在摩西如何為可拉一黨人的禱告上。在曠野，不要為人的悖逆感到訝異，因為那就是人真實的光景，我們都可能是其中的一員，卻要為神垂聽禱告感到訝異，若不是出於祂的憐憫和慈愛，沒有人能夠配得在祂的面前站立。

禱告吧!那是神的憐憫與慈愛在我們生命中的彰顯。或許，可拉一黨的人深信摩西帶錯路，不配當領袖之後，就覺得不再需要禱告，因為對錯結論已定，連神也改變不了什麼吧。但摩西在聽到神要彰顯公義，審判百姓時，沒有兩手一攤的說，好吧，祢是神，就按著祢想作的去作吧，剛好可以為我申冤，讓他們知道我的無辜。摩西在意百姓的存活，更甚於自己所承受的委屈。摩西為百姓的禱告，是神在對人的憐憫和慈愛的顯明。禱告吧！神在其中要向你顯露，祂對你的愛，忍耐和等待。

民數記16:1-11

利未的子孫可拉和呂便的子孫大坍等人，以及二百五十個有名望的首領，聚集攻擊摩西，亞倫，說:你們擅自專權，自高超過耶和華的會眾。摩西聽見這話就俯伏在地，對可拉一黨的人說:到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，他所揀選的是誰，必叫誰親近他。又說:利未的子孫啊，你們聽我說!神將你們分別出來，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差，這豈為小事?你們還要求祭司的職任嗎?你們竟向亞倫發怨言，你們一黨人聚集是要攻擊耶和華。

人所擔負不同的職分與角色，其價值與重要性是相同的，為的是要讓人倚靠神來經歷祂的信實，美善，榮耀與能力。若人內心的那份安全與滿足不是出自於神，而是來自於所承擔的職分與角色時，人是不會有真正的安全與滿足可言。可拉一黨的人雖被神揀選擔任辦理會幕事務且有名聲，但內心對摩西和亞倫作為代言人的角色仍相當不平，覺得自己也應當配得神直接向他們說話才是。

當我們自認為為神付出一切之後，是否也會覺得自己應當有賞，神應該要因此回報我們才對。彷彿神若沒有按著我們的想法來滿足我們，我們就有了向神不滿的理由。果真如此，這樣的信心是偏差的，因為倚靠的對象還是自己，神的話語似乎僅供咨詢參考。我們的生活取決於我們的態度。若倚靠的是神，我們會學習樂於承擔人生不同階段的職分與角色。若倚靠的是自己，我們所能的就是被不同形式的擔心，害怕，憂慮和不滿淹沒，不會有真正的平安。

關於信仰，我們不要滿於現狀，卻不要對現狀不滿，什麼意思?眼前的安逸舒適不是結論，我們仍需要被挑戰，且充滿盼望的繼續成長。眼前的試煉考驗也不是結局，我們仍需要被扶持，且充滿平安的繼續信靠。讓神的話語來引導我們的心吧！要小心內心深處那蠢蠢欲動，以光明天使姿態出現，想要模糊我們信靠神的自以為義，眼見為憑和以偏蓋全的軟弱。

愛我們的主，幫助我們認識祢，悅納我們在祢面前的擺上。我們原不可愛，祢卻用生命來愛我們，我們原不認祢，祢卻以愛敞開我們的心，我們原是不配的僕人，祢卻以兒女般的寶貝我們，將我們抱在懷中。主，感謝祢，每一天，都是新的，因為祢仍要作新事。

民數記15:32-41

以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。就把他帶到摩西，亞倫並全會眾那裏。耶和華吩咐摩西說:總要把那人治死。於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他。耶和華曉諭摩西說:要在衣服邊上做繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華的一切命令，不隨從自己的心意和眼目行邪淫，使你們成為聖潔，歸與你們的神。我是耶和華，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。

神活著，信靠祂的人要因信祂而活著，不信靠祂的人要因信自己而漸漸死去。這裡的活著與死去指的是永恆的盼望和生命說的。乍看之下，神好無情嚴厲，在安息日撿柴就得被石頭打死，但真相若是一個人隨著自己的慾望任意妄行，執意躺臥在隨時致命的馬路中間時，怎能期待完全不受災殃呢?許多時候，人會心存僥倖卻讓自己身處險境而不自知，人是健忘的，需要不斷的被提醒，也許，一個人在安息日撿柴，並非偶發事件，而是日積月累不再存有永恆盼望的表達。

因神活著，我們就因信祂而領受永恆的生命和盼望。若我們真相信那不朽壞，也不能被奪去的永恆生命和盼望，已臨在我們心裏，且仍在我們的生活中工作。我們面對此時此刻的眼光和態度將有何等大的不同!因神活著，也許短時間上看來，祂似乎把我們忘記了，但神從沒忘記過我們，也許表面上來看，祂彷彿掩面不理會我們，但祂不曾棄我們於不顧。我們怎麼知道?當我們渴望打開聖經閱讀祂的話語，並為著所需用的一切禱告且為所領受的一切感謝時，那便是記號了。

對基督徒而言，每天生活的首要，不再是無止境的去規劃尚未實現的理想，而是時時的來察覺已經擁有且永不退色的幸福。耶穌基督的福音，是我們需要不斷被提醒的內容，好讓我們不忘記祂為我們成就的救贖，以及捨己背十架跟隨的吩咐。要相信祂在我們生命中的成全，藉著禱告，祈求和感謝領受恩典，也在信靠順服的行動中經歷祂的信實與同在。

愛我們的主，幫助我們時時記住祢的話語，引導我們趨近盼望與生命，阻止我們步向無知與死亡。主，感謝祢，新的一天的開始，祢仍活著，我們就因著信也要活著，不是出於我們將努力如何，而是出於祢已成就的作為，
願能力，榮耀，頌讚歸給祢。