民數記15:22-31
若有誤行，不守耶和華藉摩西所吩咐的一切命令的，就要照著典章，將祭物獻給耶和華作為馨香之祭。祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為是誤犯的。以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了什麼事，必歸一樣的條例。但那擅敢行事，褻瀆耶和華的，必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，他的罪孽要歸到他身上。

神是一位為人預備道路，叫人能夠在光明中行事為人且得豐盛生命的神。神知道人或有意，或無心，都會有走岔了路的可能。神不要人被困在錯誤的泥沼裡面，因為，那不是神要人在世上活著的目的，神也不需要透過人的犯錯來刷自己的存在感。卻因著愛，祂為人預備著可以從敗壞死亡中回頭的醒悟，有能力且願意坦然的承認並面對軟弱，領受一個重新的開始，這開始並非表示從此以後生活可以永無缺失，而是有著可以不被困住的出路。

對當時的以色列百姓而言，按著典章律例，透過祭司代為獻上所預備祭物，是得寬恕蒙赦免的出路。對此時的我們而言，相信耶穌在十架上為我們的捨命與復活，是得寬恕蒙赦罪的確據。藉著耶穌，罪咎與控告不再成為定罪的監牢，因著耶穌，罪咎和控告是讓人回轉歸向主的路標與邀請。因此，在基督裡，別因罪咎與控告而灰心，更別因罪咎與控告而麻痺。耶穌是神為我們的生命所預備的道路。

既然如此，我們還再為自己所面對的罪咎與控告尋找出路嗎？若單單後悔能夠扭轉局勢，那就用力的後悔吧！若單單自責能夠潔淨的良心，那就盡力的自責吧！但離了神，那過份的後悔與自責只會把我們帶入更深的罪咎與控告的絕境死地裡。此時，就放下想要和罪咎控告搏鬥爭輸贏的念頭，仰望耶穌基督並他釘十字架吧！在那裡，勝負已定，我們需要的，就是跟著得勝的凱旋前行。

愛我們的主，當我們抬頭仰望，願祢的榮美就照映我們且在我們心中停留。求祢賜給我們的不是和罪咎控告搏鬥的蠻力，而是悔改的心，赦罪的恩與改變的行動。因為祢已經得勝，跟隨祢的人也必要經歷生命的更新與改變。主，感謝祢，我們成聖的盼望和力量在於祢，也出於祢。主，憐憫我們，因祢有數不盡的恩賜。

民數記15:1-21

耶和華對摩西說:你們到了應許地，無論是燔祭，或是平安祭，或是甘心祭，或是逢節期獻的，若取牛群羊群，或按著份量比例調和細麵和油，或羊羔和酒，都要奉給耶和華，作為馨香之祭。若有同住的外族人，願意將馨香的火祭獻給耶和華，也是照一樣的定例辦理。你們並與你們同居的外人當有一樣的條例典章。耶和華對摩西說:你們到了應許地，吃那地的糧食，就當用初熟的麥子磨麵，舉祭獻給耶和華。

神是信實的，要成就祂所喜悅的事。當以色列民還在曠野時，神就藉著摩西告訴他們，到了應許地之後，該如何過一個以神為中心的敬拜生活。當會眾仍在曠野飄流時，神就藉著祂的話語在預備他們，到了應許地，如何成為敬畏神的百姓，聖潔國度的子民，並學習讓同居的外族人，有一樣分享神恩典的機會。神在曠野，藉著祂的話語，預備祂的百姓，雖身處曠野，卻有著如同已在應許地上生活的方式和態度。

此時，是什麼決定了你的生活方式和態度?是成就的大或小?是財富的多或寡?是情愛的有或無?是工作的好或壞?是的，我們的成就，財富，情愛，工作會有起伏，但這些不會決定我們的生活方式和態度，因為它們不過是神用來預備我們過分別為聖生活的僕人。除非，我們還不認識或忘記了神在我們生命中該有的位置，錯把它們當成主人來看待對待時，就很難不被這些刺透而傷痕累累。神是信實的，祂沒有把我們生活中的起伏挪去，祂仍允許我們承受衝突和掙扎。因為，應許地上的生活方式的預備，是從心開始，而態度的鍛鍊得從品格出發。

對當時的以色列民而言，曠野的艱難與應許的確據，交織成他們的生活實境。神藉著鉅細靡遺具體的獻祭規範，預備著他們過應許地的生活。今天，神仍然藉著生活實境和祂的話語，在預備所有信靠祂的人，過一個在地如同在天的生活。既然須要預備，就非一促可即，神對我們的忍耐可見一般。因此，別對祂的話語覺得麻煩，也別對臨到我們的問題和挑戰感到厭煩，那是神對我們的預備，催促著我們禱告，領受在地如同在天的生命力。

民數記14:39-45

摩西將神的話語告訴以色列眾人，他們就悲哀，說:我們有罪了，我們情願上耶和華所應許的地方。摩西說:不要上去，因為亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下，因為你們退回不跟從耶和華，所以祂必不與你們同在。他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退，直到何珥瑪。

真實的悔誤與行為的改變是神孕育生命永恆的方法。懊悔與轉變充滿著從神而來的恩典與能力，經歷的不是人到底可以有多少被改變的潛力，而是神能夠成就人所看為不可能的改變。藉著神的話語，永恆生命在看似死亡的地步中被培育著，持續修剪在私慾血氣的衝動中被進行著，真實改變在時間的忍耐等候中被型塑著。在我們的生命歷程中，神從不誤判，也不誤事。

因此，若神的話語與當下處境的判斷有衝突時，就可以安心的把它交託在神的手中，學習讓神的話語而不是自己的慾望或好惡來驅動我們有所作為。歷史是一面鏡子，當百姓為要證明自己有悔改的能力，近乎血氣不惜違反神的吩咐前往上山殺敵時，反而突顯出他們真正相信的，其實還是自己。真實的悔改從相信神的話語開始，任何相信自己有能力悔悟的悔改，並不會是真正的悔改。真正的悔悟就在順服神話語的過程中生發出來。

神的話語是引導我們悔改，回轉的試金石。渴望改變嗎?愛慕並遵行祂的話語，會是我們每天領受恩典的美好時刻。還想要作些什麼來證明自己，是配得神的愛和祝福的嗎?別忘了，也把這樣的意圖交托給神吧!是的，我們確實要愛惜神所賜給我們的光陰，努力的過生活。但不是認真的去證明自己，而是認真的來信靠神的話語。若是如此，漸漸吸引我們專注的，會是我們所信靠的神是怎樣的一位神，而不單在意我們在人面前的表現為何而載浮載沉。

愛我們的主，感謝祢賜下話語，使我們領受生命更新而變化的契機。主，幫助我們，認識祢在我們生活中的公義，信實，慈愛和能力，阻止我們任何想要證明自己，卻忘記祢話語的舉動。主，憐憫我們。

民數記14:26-38

耶和華對摩西，亞倫說:以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。你們告訴他們，耶和華說:我必照著你們達到我耳中的話對待你們。從二十歲以外，除了迦勒和約書亞，必不得進迦南地，但你們的婦女小孩，我必把他們領進去。你們的兒女必在曠野飄流四十年，直到你們的屍首在曠野消滅。摩西所打發，窺探那地的人，報那地的惡信，叫會眾向摩西發怨言的，都遭瘟疫，死在耶和華面前。其中惟有約書亞和迦勒依然存活。

對神話語的信心，使人生發強盛的生命力，雖在曠野也能度年如日。對神應許的不信，使人困在無盡的怨言裡，雖有祝福也是度日如年。生命，因信而堅，死亡，因怨而立。 神要藉著祂的應許賜給人得贖的生命，把人從怨言的牢籠裏釋放出來。怨言並非全然是毒蛇猛獸，可怕的是，若允許怨言無限制的發酵，窒息了對神話語根本的愛慕與信從時，那帶來的將是致命性的毀壞。

試想，若探子坦然的在摩西面前，將眼前所見，令他們感到恐懼害怕的窺探結果，一起向神訴說，求神的介入幫助，並相信神要按著祂的方法做成祂所應許的事情，而不隨意且輕易的向四處的會眾傳報惡信時，那結局將會有何等的不同!我們雖無法阻止埋怨在我們心裏蠢動，卻能夠有不讓抱怨發酵蔓延的行動。百姓在曠野的抱怨並非突然而有，卻是經過多時的醞釀，負面感受累積的爆發，所帶來趨向死亡的結局。

別讓你的心成為醞釀抱怨的醬缸，那只會叫你的心趨向不信和死亡。要讓你的心成為神同在的居所，趨向生命，與神同活。意思是，不要因為心有怨言而感到罪咎不知所措，每當意識到有埋怨時，就深呼吸，輕輕的把它放下，交托給神，同時，抬頭仰望神的憐憫，張開手掌，領受赦免恩典，讓平安來到心中掌管，直到埋怨無技可施為止。別企圖用自己的聰明與力氣，想要說服怨言或與埋怨搏鬥，那只會讓我們成為抱怨的奴隸不得自由。

愛我們的主，求祢光照我們的心，讓所有經過不同形式包裝卻充滿著埋怨的心思，言語和行為被顯明，讓我們除了渴望祢赦免的恩典，更新大能的臨在之外，別無期待。主，憐憫我們，不讓埋怨在心裡有地位，不給抱怨在生活有機會。主，今天，仍求祢的聖靈和話語來充滿我們。

民數記14:11-25

耶和華對摩西說:我在他們當中行一切神蹟，這百姓仍藐視不信我。我要使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國。摩西對耶和華說:你若把這百姓殺了，那些聽見祢名聲的列邦必說:耶和華因為不能把百姓領進應許之地，所以在曠野把他們殺了。現在求主大顯能力，照祢的慈愛赦免這百姓的罪孽。耶和華說:我照著你的話赦免了他們，遍地要被我的榮耀充滿。這些人雖然看見我行的神蹟，仍然試探我，不聽從我的話。他們斷不得看見應許之地。唯獨迦勒，因他專一跟從我，我就領他進應許地。明天你們要轉回從紅海的路往曠野去。

神的公義，不以有罪為無罪，審判必要臨到。神的慈愛，要回應那尋求赦免的禱告，抹除一切的不潔與不義。人若憑著神的慈愛來試探神，他就遠離了神的慈愛，人若憑著神的公義來禱告神，就必要領受了神的慈愛。神的公義要光照，我們實在沒有什麼足以在神面前誇口的本領，神的慈愛要顯露，我們實在沒有什麼在神面前妄用恩典的本錢。是禱告，讓神的公義光照了我所以為的義，因禱告，讓神的慈愛顯露出我所認為的愛。

若沒有禱告，我們專注的會是可以在神面前邀功的本領。若忘記禱告，我們抓住的會是可以在神面放縱的本錢。也許，自欺是無藥可醫的。我們怎能有真本領得以藐視神的作為，又怎能有真本錢，似乎有用不盡的光陰來妄用神的慈愛。當我們想要禱告時，別輕易讓這樣的想法飄走，就立刻在心裡禱告吧!當我們覺得應該禱告時，別猶豫而讓這樣的意念消失，盡可能找一個不受干擾的地方，簡短卻堅定的禱告吧。因為，禱告，對我們而言，是領受並經歷神奇妙作為的起點。

摩西的禱告，扭轉了以色列人在曠野所無法承受的滅亡。摩西的代求，也讓總是心硬不信的百姓，得以觸摸到神對他們十足的等候，期盼他們回頭的那份忍耐。讓百姓對神的認識與信靠，藉著有限的人生時光，繼續深化在腦海中，也內化在生活裡。別輕忽每一次渴望禱告的意念和行動，因為，那是或自己，或他人，或處境的改變正在開始，但不是往我們所想要的舒適路徑，而是往我們所需要的粹煉前行。禱告，是生命經歷改變的序幕。