以賽亞書29：15-24

那些看陶匠如泥，論造物主說：祂沒有聰明的，有禍了。那時，聾子必聽見這書上的話，瞎子的眼必從迷濛黑暗中得以看見。謙卑人必因耶和華增添歡喜，人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，他們在爭訟的事上用虛無的事屈枉義人。所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說：雅各必不再羞愧，他們必尊我的名為聖，心中迷糊的必得明白，發怨言的必受訓誨。

神所作的工是恢復，叫人從破裂的關係裏回轉與神和好。神所行的醫治，讓人在灰暗的絕望中回頭朝向曙光。神所行的拯救，使人經過十架的痛苦回歸主的懷中。神所揀選的雅各家，曾深陷悖逆，懷疑，不信的迷惘，神對他們的管教與審判是嚴厲的，但神在他們當中的恢復，醫治與拯救的作為也從來沒有停止。雅各家似乎放棄了神，但神從來沒有放棄過他們，神持續的藉著祂的話語，讓神所揀選的百姓能夠回轉，回頭，回歸與祂在基督耶穌裡生命的連結。

如今，神在我們身上的作為也是如此，是神恢復了我們與祂和好的關係，是神使我們在傷痛裡醒悟，回轉仰望永恆的曙光，是神讓我們因著愛的激勵，跟隨祂一同走十架路。每當我們聆聽神的話語，我們確認，祂已經把與人和睦的恩典賜給我們，每當我們默想神的話語，我們確知， 祂已經把不能動搖的平安給了我們，每當我們遵行神的話語，我們確信，祂的十架之愛已經激勵了我們。每當我們聆聽，默想並遵行神的話語時，我們同時就經歷神的恢復、醫治和拯救。

若離了神，沒有祂的話語，生命就沒有真實的恢復，醫治和拯救可言。經驗沒有恢復之能，感覺沒有醫治之功，自我沒有拯救之路。不要被欺騙，以為是經驗恢復了我們與神的關係，認為是感覺醫治了我們的傷痕苦痛，覺得是自我拯救了自己脫離恐懼黑暗。與人相見之前，先與神相遇吧！向人說話之前，先聽神說話吧！追尋未來的夢想之前，先向神索取永恆的藍圖吧！因為生命的恢復、醫治和拯救，是因神而有，也是從神而來。

愛我們的主，幫助我們領受因祢歡喜快樂的心志和態度，凡事充滿滿期待，盼望有從祢而來的恢復、醫治和拯救的臨在。引導我們，將心思意念和時間分別為聖，喜愛祢的話語如同珍寶，看重祢的教導如同生命，使我們擁有永恆的視野，生活的洞見，哪些是有一天終將會過去的短暫，什麼是不受時間限制，永遠也不會止息的永恆。主，為著我們能夠與祢相遇，聆聽祢的話語，領受從祢而來的恢復、醫治和拯救感謝祢，榮耀歸祢。

以賽亞書29：9-14

你們等候驚奇吧！所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：請念吧！他說：我不能念，因為是封住了。又將這書卷交給不識字的，說：請念吧！他說：我不識字。主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。所以，我在這百姓中要行奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。

敬畏神是智慧的開端，信靠神是聰明的起頭。敬畏神使人避免隨著私慾狂奔的妄為，信靠神讓人遠離順著血氣狂飆的驕傲。由於以色列百姓失去對神的敬畏與信靠，因此，神的話語對他們而言如同封住的書卷沒有益處，又好像不識字的人，看不懂也不明白其中的意思，反客為主，反主為僕的把神的話語拿來，當作掩護私慾和利益的工具，成為粉飾墮落敗壞的盾牌。以為有認識神的聰明，反而被此聰明所誤，離神越遠，以為有敬畏神的知識，反而被這知識所掩，反其道而行。

這是當時百姓的困境，也是給我們重要的課題。神的話語已經向我們顯明，使我們得以聆聽且敬畏祂的名，祂的意念高過我們的意念。神的作為已經為我們成全，使我們得以領受並信靠祂的工，祂的道路高過我們的道路。敬畏的智慧是我們親近神的映輝，信靠的行動是神親近我們的馨香之氣。敬畏與信靠並非遙不可及，它們就在我們的生活現場裡，關鍵在於我們是否聆聽並臣服於祂的話語。

敬畏與信靠，如同我們跟隨主的腳蹤行路的雙腳。敬畏與信靠提醒我們唯有主耶穌是堅固保障，催促我們要站立在堅固的磐石上，排除任何可以自救或自誇的衝動意圖，因為在主的面前，智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏，如同手中的微光，當白晝臨到時，就更顯得微不足道一般。要渴慕祂的話語，要禱告與祂對話，要行走在祂話語的光中，允許神的愛和祂的生命平安來到並充滿其中。

以賽亞書29：1-8

唉！亞利伊勒，大衛安營的城，任憑你年上加年，節期照常運作。我終必使亞利伊勒困難，她必悲傷哀號，我卻仍以她為亞利伊勒。我必四圍安營屯兵築壘攻擊你。你必敗落，你的言語必細微出於塵埃。萬軍之耶和華必用雷轟，暴風並吞滅的火焰，向她討罪。那時，攻擊亞利伊勒和她保障的，必像飢餓的人夢中吃飯，醒了仍覺腹空，或像口渴的人夢中喝水，醒了仍覺發昏，心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。

神是聖潔的神。任何徒具形式的獻祭，神必要潔淨，神必要恢復起初人對神當有單純的信靠與專注的心志，讓人心中尋求的是神的心意。渴望的是神的喜悅。神沒有否定外在獻祭行動的表達，卻為著當時以色列百姓及官長領袖們已失去的，對神的那份單純與真心而深感悲歎難過。神是審判的主，那看以色列如同獵物的列國，沒有因為圍困耶路撒冷，擄掠當地的居民而增添榮耀，致終也要面對貪婪和殘暴所帶來毀滅的結局。

神對我們的用心，確實超過了我們對祂的尋求。神對我們的在乎，早已勝過我們對祂的獻上。神不需要藉由人的獻祭來證明自己的存在與價值，我們卻需要透過敬拜的歷程和行動，親身經歷神對我們的用心與在乎。如同年幼孩子送給父母親的塗鴉，我想，在父母的眼中，它的價值遠遠勝過任何的名畫。因為愛，神對我們用心，使我們脫離了罪惡和死亡，因為愛，神在乎我們過於自己，使我們領受生命，可以從新開始，從頭再來。或許每天早晨都是新的，就是這個意思吧！

還再為以前的豐功偉業自得其樂？仍在為過往的挫折失敗懊悔不已？神要在我們生命中做新事，讓我們有永恆的眼光來看待自己和他人過去的故事，現在的處境和未來的路程。當我們覺得敬虔愛主時，就得停下意念並儆醒，不失去起初對神的那份單一純真的熱情。當我們感到灰心絕望時，就得停下思緒和腳步，安歇在神直到如今仍對我們的用心和在乎，並且敞開心，允許神在我們當中行大事，就是神要帶領我們進入的，那又新又活的路。

以賽亞書28：23-29

你們當側耳聆聽，那耕地為要撒種的，豈是常常開墾耙地呢？他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。原來打小茴香不用尖利的器具，軋大茴香也不用車輪，但用杖打小茴香，用棍打大茴香，做餅的糧食是用磨磨碎，因它不必常打。這也是出於萬軍之耶和華的奇妙謀略，廣大的智慧。

不同的作物，在適當的時間，用適當的器具，採收並做成供應人所需的糧食，是神掌管，看顧與供應，使人的生命得以延展，生活不至於匱乏的智慧作為。整地有時，撒種有時，收割有時，製成食物有時。不都是一直在整地，也不都是一直在撒種或採收。人的生活作息也是如此，生有時，死有時，工作有時，休息有時，拆毀有時，建造有時。這時間是在神的手中，也是神的謀略與智慧的所在。

我們總是在學習，如何在適當的時刻，察覺神要我們的成長，且有適當的方法，接受神要我們的成熟。這不但是關乎永恆的救贖，也關乎今生的品格與習慣。神是我們生命園地的農夫，我們的生活如同花園，各種美麗且有益身心的花果樹木正被栽培，那有損農作生長的阻礙也正被篩檢剔除。那各種美麗且有益身心的是什麼呢？是得救的把握，豐盛的確據！那有損農作生長的阻礙是什麼呢？是不願解開的苦毒與嫉妒，怨懟與紛爭！

時間會過去，但神的作為永遠長存。不要想為自己能夠留下什麼名或可以得到什麼利而努力，要為神已經成就，正在成就，仍要成就在我們當中的豐盛生命而盡心。無論我們面對的處境現場為何，要記得的是，時間總會過去，但神帶領我們走豐盛生命的路仍會持續，直到永遠。時間，是神的謀略和智慧，時間是在神的手中，時間，是我們與神相遇，得以與神同在，能夠與神同行的處所。

愛我們的主，保守我們的心，愛惜光陰，珍惜每一次與祢的同行。指教我們，不在無知的苦毒與嫉妒，怨懟與紛爭中虛度了時光。主，祢是生命的主，也是時間的主。幫助我們駐足停留與祢交談，欣賞祢在我們生命花園裡奇妙美好的培育，棄絕危害生命的領受，成長與成熟的綑綁網羅。主，憐憫我們，在時間的裡面，細數的是祢對我們的救贖與豐富，記得的是祢如何藉著周遭的人，使我們經歷祢的恩典與慈愛的真實。

以賽亞書28:9-22

譏笑先知的說:他要將知識指教誰呢?是那剛斷奶離懷的嗎!他曾對他們說:你們要使疲乏人得安息，他們卻不肯聽。所以耶和華向他們說的話，是律上加律，例上加例，以致他們跌倒並陷入網羅，被纏住。所以要聽耶和華的話說:看哪，我在錫安放一塊石頭，是穩固的根基，信靠的人必不著急。耶和華必興起，作成祂的工，成就祂的事。現在，你們不可褻慢，恐怕綁索更結實。因為主已經決定在全地施行審判。

對轄管耶路撒冷的官長領袖而言，神的話語是綑綁，神的興起是驚慌，神的作為是災難。對全然信靠神的人們而言，神的話語是安息，神的興起是力量，神的作為是榮耀。兩者之間的強烈對比，從領受安穩的根基差異就開始不同，一個是從人的權勢資源出發，一個是往神的話語吩咐前行。根基不同，結果也就不同，是神藉先知以賽亞向百姓，也向當時的領袖的呼籲。

此時，如此的呼籲仍然向著我們發聲。若我們不是以耶穌基督為根基，縱然感覺到平安，這平安終將不堪一擊，縱使經驗到喜樂，這喜樂也會稍縱即逝。但我們所領受的平安與喜樂的基石是耶穌基督。所以，因著對祂話語的信靠，在己所看為的約束下就有安息，在人所認為的驚慌中能有力量，在處境所顯的苦難裏會有榮耀。

神的話語是活潑的，要在看似平凡例行的生活裡注入生命的活力。神的話語是有功效的，要在看似無望改變的世界中帶出永恆的盼望。別輕忽神的話語在我們當中興起的更新作為，使我們在生活現場經歷生命的平安，榮耀的盼望和喜樂的力量。因此，要領受從祂話語而來的恩典，要立定心志，除了耶穌基督，應當別無所慕，除了十字架，應當別無所誇。

愛我們的主，除了祢，還有什麼是我們羨慕不已，愛不釋手的呢?求祢幫助我們，使我們全然的轉向祢。除了十字架，還有什麼是我們如數家珍，誇耀不已的呢?求祢憐憫我們，使我們專心跟隨祢的腳蹤行。主，引導我們察覺祢在我們生命中的臨在和奇妙的作為。塑造我們成為能夠承載祢榮耀光輝的器皿。