以賽亞書28：1-8

禍哉！以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。看哪，主有一大能大力者，像毀滅的風暴，他必用手將冠冕摔落於地。那榮美將殘之花，必像夏令以前初熟的無花果，看見這果的，一到手就吞吃了。到那日，萬軍之耶和華必作他剩餘之民的榮耀冠冕。也作了行審判者公平之靈，打退仇敵者的力量。就是這地的人因濃酒東倒西歪，祭司和先知被酒所困，錯解默示，謬行審判，席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。

神的話語叫人醒悟，離開惡行歸向光明，濃烈的酒使人麻痺，擁抱妄想墜入迷惘。被濃酒所困的宗教領袖，是將敏銳的分辨和屬靈的正直交給了筵席的歡樂，互誇的榮耀。雖有一時的愉悅和勇力，卻因無法在神面前清醒而失去對神話語的清晰，逐漸的走向錯解與謬行的盲境。但有一群默默堅定持守所信，被神話語保守的百姓，是神審斷之日的榮耀冠冕。人本足以誇耀的高傲，終將不復存在，人本得以隱藏的敗壞，終將顯露無遺。

讓高傲失去活動的位置，使敗壞沒有隱藏的空間，是被神話語保守之民的特徵。因為是主在那人心中居住，所以高傲不再有多餘的位置，因為有主在那人心中掌權，所以敗壞已被顯明無所遁形。因為是主在這群人當中居住，所以高傲不再有活躍的位置，因為有主在這群人當中掌權，所以敗壞不再有得勝的力量。我們是被神的話語保守，直到今日，仍持定所信的蒙恩之人嗎？若答案是肯定的，表示我們不再被內裡蠢蠢欲動的高傲與敗壞綑綁，反而逐漸的樂於在祂話語的吩咐底下成為精兵。

要醒悟，若沒有回轉悔改，高傲就會藉機巧妙的進行活動。要儆醒，若沒有委身信靠，敗壞就要化作光明的天使粉墨登場。要讓神的話語持續的在我們的心中停留，生根，成長，茁壯。不然，停留，生根，成長，茁壯的可能會是經過包裝的苦毒，怨恨，爭競，嫉妒，情慾，不饒恕。要禱告，尋求並遵行神的話語。特別是與我們的想法相反時，求神憐憫幫助，不是按著我們的意思成就，而是按著祢的旨意成全。

愛我們的主，引導我們在祢的話語裡領受智慧，力量和盼望。光照我們的心，使我們的腳趨向光明而不是朝向黑暗。主，我們的生命是一場屬靈的爭戰，憐憫我們，無論戰況何等的詭局多變，都叫我們清醒並儆醒，明白祢在其中已經得勝，掌權，作王的真實。主，幫助我們不忘記祢的話語，牢記祢已經為我們成就，那救贖與得勝的應許，不倚賴自己，而是專心全意的信靠祢。

以賽亞書27：1-13

到那日，耶和華必刑罰曲行的蛇，並殺海中的大魚。當那日，你們要指這出酒的葡萄園歌唱。我-耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守。將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。雅各的罪孽得赦免，罪過得除掉的果效，在於祭壇的石頭變為石灰，木偶和日像不再立起。以色列人哪，到那日，耶和華必將你們聚集。當那日，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。

時間，是神彰顯榮耀的時刻。仇敵，不再立定，羞愧，不再延續，因為一切都更新。散落四方卻堅定倚賴神的人，神要招聚他們，一同在祂的聖山上敬拜。時間，是神形塑信心的生活現場，要敲碎任何以為還可以倚靠，那不同形式的偶像，要打破任何以為仍可以擁有，那不同樣式的誇耀。要建造對神認識的敬畏，要經練對神作為的洞察。時間，為我們指向對神的敬拜，時間也是充滿對神讚美的時刻。

敬拜，在於我們蒙受的生命恩福是從祂而來。讚美，在於我們的生活動作存留是因祂而有。自以為義的生命無法敬拜神，因為已有敬拜的對象，就是自我。怨恨不平的生活也無法讚美神，因為已有讚美的對象，就是傷口。今天，神仍在更新我們的生命，豐富我們的生活，讓我們與祂的關係趨於成熟，從原本對自我的崇拜轉向對祂的敬拜，從原本對傷口的讚賞轉向對祂的讚美。直到敬拜和讚美的對象清晰的被堅固確立，時間對我們的意義，就不再一樣。

時間，讓我們學會對神充滿稱頌與感謝，亦或是充斥著對神的懷疑與不平。稱頌與感謝是習慣，是態度，也是生命。怎麼領受呢？當我們厭倦懷疑與不滿的漂流，好像飢餓的人尋求食物般的渴望神來改變我們時，我們可以領受。怎麼擁有呢？當我們厭棄傷痛的咀嚼與播放，好像口渴的人尋找水源般渴望神來重建我們時，我們能夠擁有。在我們還活著的時候，就是要敬拜，因為神的時間從不遲延，在我們還有意識的時候，就是要讚美，因為神的作為從不失誤。

以賽亞書26:8-21

耶和華啊，我們的心羨慕你的名。夜間，我裏面的靈切切尋求祢。因為祢行審判時，地上的居民就學習公義。耶和華啊，我們能夠有平安，是祢給我們成就，我們專要倚靠祢，提祢的名。祢的仇敵必抱愧蒙羞，死了，不能再活，去世，不能再起。因為祢刑罰他們，他們的名號就全然消滅。我的百姓啊，你們要來進入內室，隱藏片時，等到忿怒過去。

神的公義有審判，神的慈愛是拯救。凡要救自己的，無法逃脫神公義的審問。凡臣服於主的，也無法不被祂的慈愛隱藏。否認神的，被驚恐淹沒，承認神的，被平安成全。神藉以亞賽呼籲百姓，要進入內室，與祂親近，尋求祂的公義和拯救。不要試圖從強大的帝國勢力中尋得永世安康的保證。因為，當他們的名被塗抹之後，也不能再起來。

公義已在我們的生命裏顯明，藉著耶穌基督在十字架上的死。公義是出於主，也是屬於主。唯有在主裏，我們與公義的主相遇。任何想要透過自己來擁有公義的，只能更多顯露已敗壞的不義。慈愛也已在我們的生活中流露，藉著耶穌基督十架之愛的激勵。慈愛是出於主，也是屬於主，唯有在主裏，我們與慈愛的主相遇。任何想要藉著自己來證明有慈愛的，只會更多顯出會朽壞的私慾。

要讓主的公義成為我們的避難所，要讓主的慈愛作為我們的堅固城。我們需要全心，全人和全意的來親近主。這是吩咐，我們若不親近主，就會去親近其他，不是愛這個，就是輕那個，沒有灰色地帶。這也是應許，我們若親近主，主就親近我們，不是我們配得，是主信實的定意。今天，仍讓進入內室來親近主，作為一天生活的開始，工作的開端吧。

愛我們的主，指教我們奔向祢的公義，領受重生得救，罪得赦免的確據。引導我們投靠祢的慈愛，領受彼此相愛的吩咐，在祢的愛中與周遭的人一同經歷復活大能的生命能力。不因擁有什麼而自誇，卻因缺少什麼而相信，祢仍在我們當中行事，為要我們認識，親近並隨著祢的吩咐而行。主，憐憫我們。

以賽亞書26：1-7

當那日，在猶大地，人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆。敞開城門，使守信的義民得以進入。堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安。你們當倚靠耶和華直到永遠。因為耶和華是永久的磐石。祂使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀直到塵埃，要被困苦人和窮乏人的腳踐踏。義人的道是正直的。祢是正直的主，必修平義人的路。

神是堅固的城，是永久的磐石。在神以外找到的城，會毀壞敗落，在神以外尋見的根基，會搖動崩裂。除神以外，哪裡是我們的堅城？除神以外，何處是我們的站立？神藉先知以賽亞向以色列民呼籲，要倚賴祂，縱有艱辛，仍領受世人不能抹滅的喜樂。要稱頌祂，雖有患難，仍領受君王不能奪去的平安，要仰望祂，面對困苦，仍領受環境無法扭曲的豐盛。這樣的呼籲，也是給所有信靠祂之人的祝福。

新的生命，是喜樂、平安與豐盛的起點。新的生命，是神永不撇棄，為我們成就的慈愛作為，新的生命，是神把我們從罪惡與死亡的權勢中釋放出來的勝利。新的生命，是神與我們同在同行的確據。如今，在基督耶穌裡新的生命，仍顯露在我們的生活現場裡，要幫助我們確信說：除了神以外，我還能有什麼永恆的堅固可以投靠。除了神以外，我還能有什麼永恆的根基可以站立！

如今，使我們得以重生的主，仍邀請我們來信靠祂為我們預備的生命藍圖。讓我們把對己對人對處境的期待交托給主吧。若我們是一支會思考的筆，神就是使我們信服的畫家，若我們是一齣生活的戲，神就是使我們活潑的導演，若我們是一首生命的歌，神就是使我們豐富的演唱者。因為是主，我們得以堅固，因為有主，我們能夠站立，除此以外，別無永恆的穩固和根基得以讓我們倚靠和站立。

愛我們的主，今天，仍然是屬於祢的。幫助我們倚靠祢的話語，在十字架上為我們成就的救恩，又從死裏復活的得勝。主，引導我們尋求祢的面，渴望祢旨意的成全，專注的是此時的信靠也是永恆的榮耀。主，憐憫我們，求祢為我們挪去不是從祢而來，多餘又沈重的憂愁，害怕，懷疑和扭曲，能夠堅定倚靠祢直到永遠。

以賽亞書25：1-12

耶和華啊，祢是我的神，我要稱讚祢，因為祢以忠信誠實行奇妙的事，成就祢古時所定的。在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用陳酒與肥甘設擺筵席，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚。到那日，人必說：看啊，這是我們的神，我們素來等候祂，祂必拯救我們，我們必因祂的救恩歡喜快樂。耶和華必使抵擋祂之人的驕傲與詭計一併敗落，使城上的堅固高臺傾倒，拆平，直到塵埃。

創造主是我們的生命之源，歸屬和目標。好比運動員，經過汗水和淚水的忍耐歷程，但這一切都在贏得比賽的那一刻，成為歡喜踴躍，喜樂滿足的歡呼，迫不及待的要讓人知道，這是父母，這是教練，這是一路陪伴的人等等。我們與神的關係就是如此，堅定的信靠，忍耐和等候，面對的可能是幾乎無法招架的疑惑與嘲諷，經歷的也許是難以想像的痛苦和衝擊，但這一切都在我們與主相遇的那一刻，成為讚美感謝，充滿平安的恩福，禁不住的要讓人知道，這就是我素來所盼望的拯救，是一路陪伴我經歷豐盛的主。

是的，我們之所以忍耐，是因為我們經歷了主對我們的忍耐。我們之所以等候，是因為我們體驗了主對我們的等候。我們之所以信靠，是因為我們認識了主對我們的信實。我們之所以順服，是因為我們領受了主對我們的救贖。忍耐是生命的果子，等候是盼望的專注，信靠是信實的延伸，順服是十架的記號。其中，沒有一樣是靠著自己可以製造出來的。唯有主，讓我們在祂的忍耐中忍耐，在祂的等候中等候，在祂的信實中信靠，在祂的十架愛裡順服，那便是祂所應許豐盛生命的開始。

若想要有活潑的生命力，就不能沒有主的話語的餵養，引導和實踐。要盡可能的讓祂的話語存留在內心中，停留在生活裡。要有個人個別的閱讀默想，也要有群體共同的交通分享。沒有什麼會比建立讀經靈修，並將所領受的話語實踐出來的習慣更加的困難。因為那並不屬於我們所熟悉的那已敗壞，會朽壞的一部份。但主已將重生的生命，活潑的生命力賜給我們，要我們成為新造的人，並以此為奔跑的起頭和目標。

愛我們的主，求祢的話語深深的烙印在我們的心中，在我們的腦海裡，更勝於曾經擁有什麼成就，或過去曾經受過什麼傷痛。主，幫助我們在祢的應許裡，經歷從祢而來的扶持，力量，安慰和平安。因為感受有限，經驗有限，想法也有限，很難不受當下現場的處境波動的影響。主，引導我們渴慕祢的話語，就是那安定在天，永不改變的應許，叫我們得以領受活在地上如同活在天上的恩典。主，憐憫我們。