以賽亞書28：23-29

你們當側耳聆聽，那耕地為要撒種的，豈是常常開墾耙地呢？他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。原來打小茴香不用尖利的器具，軋大茴香也不用車輪，但用杖打小茴香，用棍打大茴香，做餅的糧食是用磨磨碎，因它不必常打。這也是出於萬軍之耶和華的奇妙謀略，廣大的智慧。

不同的作物，在適當的時間，用適當的器具，採收並做成供應人所需的糧食，是神掌管，看顧與供應，使人的生命得以延展，生活不至於匱乏的智慧作為。整地有時，撒種有時，收割有時，製成食物有時。不都是一直在整地，也不都是一直在撒種或採收。人的生活作息也是如此，生有時，死有時，工作有時，休息有時，拆毀有時，建造有時。這時間是在神的手中，也是神的謀略與智慧的所在。

我們總是在學習，如何在適當的時刻，察覺神要我們的成長，且有適當的方法，接受神要我們的成熟。這不但是關乎永恆的救贖，也關乎今生的品格與習慣。神是我們生命園地的農夫，我們的生活如同花園，各種美麗且有益身心的花果樹木正被栽培，那有損農作生長的阻礙也正被篩檢剔除。那各種美麗且有益身心的是什麼呢？是得救的把握，豐盛的確據！那有損農作生長的阻礙是什麼呢？是不願解開的苦毒與嫉妒，怨懟與紛爭！

時間會過去，但神的作為永遠長存。不要想為自己能夠留下什麼名或可以得到什麼利而努力，要為神已經成就，正在成就，仍要成就在我們當中的豐盛生命而盡心。無論我們面對的處境現場為何，要記得的是，時間總會過去，但神帶領我們走豐盛生命的路仍會持續，直到永遠。時間，是神的謀略和智慧，時間是在神的手中，時間，是我們與神相遇，得以與神同在，能夠與神同行的處所。

愛我們的主，保守我們的心，愛惜光陰，珍惜每一次與祢的同行。指教我們，不在無知的苦毒與嫉妒，怨懟與紛爭中虛度了時光。主，祢是生命的主，也是時間的主。幫助我們駐足停留與祢交談，欣賞祢在我們生命花園裡奇妙美好的培育，棄絕危害生命的領受，成長與成熟的綑綁網羅。主，憐憫我們，在時間的裡面，細數的是祢對我們的救贖與豐富，記得的是祢如何藉著周遭的人，使我們經歷祢的恩典與慈愛的真實。

以賽亞書28:9-22

譏笑先知的說:他要將知識指教誰呢?是那剛斷奶離懷的嗎!他曾對他們說:你們要使疲乏人得安息，他們卻不肯聽。所以耶和華向他們說的話，是律上加律，例上加例，以致他們跌倒並陷入網羅，被纏住。所以要聽耶和華的話說:看哪，我在錫安放一塊石頭，是穩固的根基，信靠的人必不著急。耶和華必興起，作成祂的工，成就祂的事。現在，你們不可褻慢，恐怕綁索更結實。因為主已經決定在全地施行審判。

對轄管耶路撒冷的官長領袖而言，神的話語是綑綁，神的興起是驚慌，神的作為是災難。對全然信靠神的人們而言，神的話語是安息，神的興起是力量，神的作為是榮耀。兩者之間的強烈對比，從領受安穩的根基差異就開始不同，一個是從人的權勢資源出發，一個是往神的話語吩咐前行。根基不同，結果也就不同，是神藉先知以賽亞向百姓，也向當時的領袖的呼籲。

此時，如此的呼籲仍然向著我們發聲。若我們不是以耶穌基督為根基，縱然感覺到平安，這平安終將不堪一擊，縱使經驗到喜樂，這喜樂也會稍縱即逝。但我們所領受的平安與喜樂的基石是耶穌基督。所以，因著對祂話語的信靠，在己所看為的約束下就有安息，在人所認為的驚慌中能有力量，在處境所顯的苦難裏會有榮耀。

神的話語是活潑的，要在看似平凡例行的生活裡注入生命的活力。神的話語是有功效的，要在看似無望改變的世界中帶出永恆的盼望。別輕忽神的話語在我們當中興起的更新作為，使我們在生活現場經歷生命的平安，榮耀的盼望和喜樂的力量。因此，要領受從祂話語而來的恩典，要立定心志，除了耶穌基督，應當別無所慕，除了十字架，應當別無所誇。

愛我們的主，除了祢，還有什麼是我們羨慕不已，愛不釋手的呢?求祢幫助我們，使我們全然的轉向祢。除了十字架，還有什麼是我們如數家珍，誇耀不已的呢?求祢憐憫我們，使我們專心跟隨祢的腳蹤行。主，引導我們察覺祢在我們生命中的臨在和奇妙的作為。塑造我們成為能夠承載祢榮耀光輝的器皿。

以賽亞書28：1-8

禍哉！以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。看哪，主有一大能大力者，像毀滅的風暴，他必用手將冠冕摔落於地。那榮美將殘之花，必像夏令以前初熟的無花果，看見這果的，一到手就吞吃了。到那日，萬軍之耶和華必作他剩餘之民的榮耀冠冕。也作了行審判者公平之靈，打退仇敵者的力量。就是這地的人因濃酒東倒西歪，祭司和先知被酒所困，錯解默示，謬行審判，席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。

神的話語叫人醒悟，離開惡行歸向光明，濃烈的酒使人麻痺，擁抱妄想墜入迷惘。被濃酒所困的宗教領袖，是將敏銳的分辨和屬靈的正直交給了筵席的歡樂，互誇的榮耀。雖有一時的愉悅和勇力，卻因無法在神面前清醒而失去對神話語的清晰，逐漸的走向錯解與謬行的盲境。但有一群默默堅定持守所信，被神話語保守的百姓，是神審斷之日的榮耀冠冕。人本足以誇耀的高傲，終將不復存在，人本得以隱藏的敗壞，終將顯露無遺。

讓高傲失去活動的位置，使敗壞沒有隱藏的空間，是被神話語保守之民的特徵。因為是主在那人心中居住，所以高傲不再有多餘的位置，因為有主在那人心中掌權，所以敗壞已被顯明無所遁形。因為是主在這群人當中居住，所以高傲不再有活躍的位置，因為有主在這群人當中掌權，所以敗壞不再有得勝的力量。我們是被神的話語保守，直到今日，仍持定所信的蒙恩之人嗎？若答案是肯定的，表示我們不再被內裡蠢蠢欲動的高傲與敗壞綑綁，反而逐漸的樂於在祂話語的吩咐底下成為精兵。

要醒悟，若沒有回轉悔改，高傲就會藉機巧妙的進行活動。要儆醒，若沒有委身信靠，敗壞就要化作光明的天使粉墨登場。要讓神的話語持續的在我們的心中停留，生根，成長，茁壯。不然，停留，生根，成長，茁壯的可能會是經過包裝的苦毒，怨恨，爭競，嫉妒，情慾，不饒恕。要禱告，尋求並遵行神的話語。特別是與我們的想法相反時，求神憐憫幫助，不是按著我們的意思成就，而是按著祢的旨意成全。

愛我們的主，引導我們在祢的話語裡領受智慧，力量和盼望。光照我們的心，使我們的腳趨向光明而不是朝向黑暗。主，我們的生命是一場屬靈的爭戰，憐憫我們，無論戰況何等的詭局多變，都叫我們清醒並儆醒，明白祢在其中已經得勝，掌權，作王的真實。主，幫助我們不忘記祢的話語，牢記祢已經為我們成就，那救贖與得勝的應許，不倚賴自己，而是專心全意的信靠祢。

以賽亞書27：1-13

到那日，耶和華必刑罰曲行的蛇，並殺海中的大魚。當那日，你們要指這出酒的葡萄園歌唱。我-耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守。將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。雅各的罪孽得赦免，罪過得除掉的果效，在於祭壇的石頭變為石灰，木偶和日像不再立起。以色列人哪，到那日，耶和華必將你們聚集。當那日，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。

時間，是神彰顯榮耀的時刻。仇敵，不再立定，羞愧，不再延續，因為一切都更新。散落四方卻堅定倚賴神的人，神要招聚他們，一同在祂的聖山上敬拜。時間，是神形塑信心的生活現場，要敲碎任何以為還可以倚靠，那不同形式的偶像，要打破任何以為仍可以擁有，那不同樣式的誇耀。要建造對神認識的敬畏，要經練對神作為的洞察。時間，為我們指向對神的敬拜，時間也是充滿對神讚美的時刻。

敬拜，在於我們蒙受的生命恩福是從祂而來。讚美，在於我們的生活動作存留是因祂而有。自以為義的生命無法敬拜神，因為已有敬拜的對象，就是自我。怨恨不平的生活也無法讚美神，因為已有讚美的對象，就是傷口。今天，神仍在更新我們的生命，豐富我們的生活，讓我們與祂的關係趨於成熟，從原本對自我的崇拜轉向對祂的敬拜，從原本對傷口的讚賞轉向對祂的讚美。直到敬拜和讚美的對象清晰的被堅固確立，時間對我們的意義，就不再一樣。

時間，讓我們學會對神充滿稱頌與感謝，亦或是充斥著對神的懷疑與不平。稱頌與感謝是習慣，是態度，也是生命。怎麼領受呢？當我們厭倦懷疑與不滿的漂流，好像飢餓的人尋求食物般的渴望神來改變我們時，我們可以領受。怎麼擁有呢？當我們厭棄傷痛的咀嚼與播放，好像口渴的人尋找水源般渴望神來重建我們時，我們能夠擁有。在我們還活著的時候，就是要敬拜，因為神的時間從不遲延，在我們還有意識的時候，就是要讚美，因為神的作為從不失誤。

以賽亞書26:8-21

耶和華啊，我們的心羨慕你的名。夜間，我裏面的靈切切尋求祢。因為祢行審判時，地上的居民就學習公義。耶和華啊，我們能夠有平安，是祢給我們成就，我們專要倚靠祢，提祢的名。祢的仇敵必抱愧蒙羞，死了，不能再活，去世，不能再起。因為祢刑罰他們，他們的名號就全然消滅。我的百姓啊，你們要來進入內室，隱藏片時，等到忿怒過去。

神的公義有審判，神的慈愛是拯救。凡要救自己的，無法逃脫神公義的審問。凡臣服於主的，也無法不被祂的慈愛隱藏。否認神的，被驚恐淹沒，承認神的，被平安成全。神藉以亞賽呼籲百姓，要進入內室，與祂親近，尋求祂的公義和拯救。不要試圖從強大的帝國勢力中尋得永世安康的保證。因為，當他們的名被塗抹之後，也不能再起來。

公義已在我們的生命裏顯明，藉著耶穌基督在十字架上的死。公義是出於主，也是屬於主。唯有在主裏，我們與公義的主相遇。任何想要透過自己來擁有公義的，只能更多顯露已敗壞的不義。慈愛也已在我們的生活中流露，藉著耶穌基督十架之愛的激勵。慈愛是出於主，也是屬於主，唯有在主裏，我們與慈愛的主相遇。任何想要藉著自己來證明有慈愛的，只會更多顯出會朽壞的私慾。

要讓主的公義成為我們的避難所，要讓主的慈愛作為我們的堅固城。我們需要全心，全人和全意的來親近主。這是吩咐，我們若不親近主，就會去親近其他，不是愛這個，就是輕那個，沒有灰色地帶。這也是應許，我們若親近主，主就親近我們，不是我們配得，是主信實的定意。今天，仍讓進入內室來親近主，作為一天生活的開始，工作的開端吧。

愛我們的主，指教我們奔向祢的公義，領受重生得救，罪得赦免的確據。引導我們投靠祢的慈愛，領受彼此相愛的吩咐，在祢的愛中與周遭的人一同經歷復活大能的生命能力。不因擁有什麼而自誇，卻因缺少什麼而相信，祢仍在我們當中行事，為要我們認識，親近並隨著祢的吩咐而行。主，憐憫我們。