以賽亞書4：2-6

到那日，耶和華發生的苗，必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。耶和華也必在錫安全山，並各會眾上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光，因為在榮耀之上必有遮蔽。必有亭子可作藏身之處，躲避狂風暴雨。

神是遮蔽，是我們患難中的避難處所。神是遮蓋，是除去我們的污穢得被稱為義的聖潔，神是榮耀，是白日煙雲黑夜火焰的創造與掌管者，是顯露在選民之中的華美尊榮。日子，是神作工的標記，日子，是人經歷恩典的平台。所以生活也被稱做過日子。從白日到黑夜，是神的作為貫穿其中，或患難或豐盛，都是經歷神大能的現場。無論我們有否看見，是否明白，甚至能否相信，神臨在的信實，仍然要一步步的引導我們更多的來認識祂。

我們能夠認識神，完全在於神對我們的話語，不在於我們的心智有多聰明。我們能夠相信神，完全在於神對我們的信實，不在於我們的意志有多強壯，我們能夠愛神，完全在於神對我們的愛，不在於我們的感情有多豐富。今天，神的話語、信實和慈愛就在日子中，且仍在我們的生命的裡作工。當我們專注聆聽祂的話語，敞開心接受祂對我們信實和慈愛，我們也會在祂的作為中與祂相遇。

與神相遇，讓我們更認識自己，不再是藉由世界的價值或他人的評價而有，是從神的眼光，兒女的身份而出。要渴慕神，唯有如此，我們才能有真實的專注。要親近神，唯有如此，我們才能有聖愛的領受。要認識神，唯有如此，我們才能有踏實的相信。因此，渴慕神、親近神、認識神是基督徒為何要過日子的理由，確實是有別於外在的舒適、環境的安逸、感官的享樂的追求。在日子裡與神相遇，就知道我們還活著。

愛我們的主，祢活著，我們也就活著，不是活在心想事成的安逸之中，是活在能夠與祢同行的渴望裡。主，幫助我們不讓外在的舒適削弱了對祢的信靠。今天，求祢仍用祢的話話引導我們行走義路，而不是尋找易路。主，感謝祢，祢的工不曾在我們身上停止，為要我們能夠認識並敬畏祢的名。主，我們不敢說我們已經百分百完全掌握祢的作為有哪些，但求祢不要向我們隱藏你的作為，仍然向我們顯明祢自己。

以賽亞書3：13-4：1

耶和華起來審判眾民，耶和華必審問民中的長老和首領，說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？因為錫安的女子狂傲，到那日，主必除掉他們華美的配戴裝飾，朽爛代替馨香，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在陣上。錫安的城門必悲傷哀號，必荒涼坐在地上。在那日，七個女人必拉住一個男人說：求你許我們歸你名下，求你除掉我們的羞恥。

神是眾民百姓的主審，是長官首領的審問。人以外貌評斷是非對錯好壞，神從內心更新建造生命基石。人是以外顯露的成就來表達人該有的價值，神是從內在生活的塑造來恢復人本有的形象。當人以為必定穩妥足以永世安康，充滿狂妄眼中無人，充滿驕傲自認是神時，便是神的審問，神的審判臨在之日。把人（自己）當成神一般的崇拜，把神當成僕人一般的使喚，是當時以色列民，特別是官長領袖們的困境之源。

神是我們生命的建造與恢復，這樣的工程至今仍然繼續進行著。任何可能影響我們判斷的外貌條件，就先交在神的手中吧！包括對自己的評價和感受也是如此。當我們覺得自己不錯時，仍然可以保有反省的能力，接受我們對現況想法相反的提醒之言，當我們覺得自己很糟糕時，仍然可以擁有開放的智慧，領受我們對現狀感受相反的溫暖之語，因為神要在也仍在我們當中施工，而滿心期待神今天所要帶給我們生活中的驚喜。

對基督徒而言，最大的困境莫過於神就在我們當中，神就居住在我們的心裏，我們卻不這麼相信，而一直向外追尋可見的倚靠，幫助和肯定，以世界的標準和成就來框架自己在神面前的價值與被愛的程度，漸漸的以人的滿意與否來代替神所要給你的喜樂，以擁有多少的數與量來代替神已經給你的知足，以憂愁焦慮不安的心來代替神已經為你成就的平安。檢視一下自己，此時，我們仍陷入的窘境為何？回到神的面前吧！祂就在我們當中，就居住在我們心裏，祂是我們隨時的幫助，是我們一生的倚靠。

愛我們的主，求祢把我們從疑惑小信中挽回。開啟我們的眼，得見祢在我們當中的榮美，打開我們的耳，得聽祢在我們之間信實的言語，引導我們的腳，得行祢要與我們同行的路途，使我們的信心得以堅固，明白在混亂扭曲悖逆之境，你的審判已在其中，在不平不靜之時，相信你的作為仍要成全。今天，祢仍我們於同在，此時，我們仍要與祢同行。主，憐憫我們。

以賽亞書3：1-12

主萬軍之耶和華除掉耶路撒冷和猶大所仗賴占卜的，以及妙行法術的。主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們，百姓要彼此欺壓。耶路撒冷敗落，猶大傾倒，因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，他們的面色證明自己的不正，他們述說自己的罪惡並不隱瞞，好像所多瑪一樣作惡自害。你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子，惡人有禍了，他必遭災難，因為要照自己手所行的受報應。

倚靠神而活是福樂的源頭，憑己意而行是毀壞的起頭。倚靠神的人不會想要逃避祂的面光，也不會刻意隱藏因祂面光所顯露的懊悔羞愧，倚靠神的人知道自己的有限，會渴望從神那裏尋見拯救，赦免和盼望。憑己意的人不會輕易讓自己的軟弱與羞愧曝光，也無法坦然面對自己的不足，缺乏與有限，會渴望從自己努力的成果來展現各人的舉足輕重，價值和救贖。倚靠神的人，也會是真認識自己的人，憑已意誇口的人，仍舊是不真認識神的人。

神認識我們，但我們不見得認識自己。神把從祂而來的生命和智慧賜給我們，又因著祂的信實，每天藉著祂的話語和聖靈的能力，引導我們行走在真理的道路上。但我們對神的認識許多時候是膚淺的。以為所擁有的救贖，赦免與引導是自己理當配得該有，而冷眼看待在茫然苦痛掙扎中渴望拯救的靈魂。神要我們透過祂話語的默想和理解來認識祂，也藉著對鄰舍靈魂的需要付出行動來認識祂。當我們在過程中發現自己比想像中更不能，更不足，更不是那麼樂意時，才會跨出對神的真倚靠。

倚賴的是什麼，專注的就會是什麼。凡倚賴自己的，就會看著自己。仰望的是什麼，顯出的就會是什麼。凡仰望神的，那起初人被造時本有的形象，就被恢復顯出。要倚靠神的所為，神不曾停止在我們生命中的工作。要仰望神的所是，神是信實的，是慈愛的，是公義的，是智慧的，過去如此，現在如此，未來也是如此。要禱告，那是屬靈的呼吸，停了就危險。要禱告，因為神是我們唯一的倚賴，要禱告，因為神是我們唯一的仰望。

愛我們的主，除祢以外，在地上我們還能有什麼永恆的倚賴和仰望呢？主，幫助我們在看似微小平凡的事上，明白祢奇妙的作為。今天，或可以安然買到食物，或可以安全的在路上行走，這一切沒有什麼是理所當然，都是出於祢的看顧以及他人辛勞付出的果實。主，提醒我們，不失去對此時所領受的一切能夠感謝的敏銳。主，感謝祢，從我們起床的那一刻開始，在祢那裏就有著訴說不盡的慈愛。

以賽亞書2：12-22

必有一個降罰的日子臨到驕傲狂傲的，一切自高的都必降為卑。驕傲的必屈膝，狂妄的必降卑，在那日唯獨耶和華被尊崇，偶像必全然廢棄。耶和華興起使地大震動的時候，人就進入石洞土穴，躲避耶和華的驚嚇，和他威嚴的榮光。到那日，人必將為拜而造的金銀偶像拋給田鼠蝙蝠。耶和華興起使地大震動的時候，你們休要倚靠世人，他鼻孔裏只有一口氣息，他實在算得什麼呢？

神是工作直到如今的神。驕傲人的驕傲，無法越過神的主權，至終必歸於無有，狂妄人的狂妄，無法超越神的掌管，至終要成為虛無。至於神要興起，使驕傲的屈膝，狂妄的降卑，是
那日子是什麼時候，沒有人可以知道。因為神要人倚靠祂，信賴祂手所做的工，更甚於倚賴是哪個人和據他所言的那個日子是什麼。唯獨神能夠興起那日，震動萬國萬民，使人受到驚嚇，棄絕有形無形，那令人感到驕傲以為是安全穩固的偶像。

神所要興起的那日子，可以是指向某個特定的時刻，也可以是指著此時此刻。人活在時間的當中，神卻不受時空的限制。我們可能是在人生的某個時刻，領受與神相遇的恩典，但神對我們的認識從母胎中就開始，為我們的預備從萬世以先就已展開，讓我們可能存在心中的驕傲可以被拆毀，隱藏在內裡的狂妄可以被改變。從對自己的關注轉變成對神的敬畏和尊崇，使我們警覺並能夠放下，那些足以取代神在我們生命中的位置的人事時地物，避免使它們成為我們的偶像。也使我們敞開心，承認並接受神是我們此時此刻的倚靠，也是我們未來直到永恆的仰望。

要保守自己的心懷意念，為每時刻與主的相遇做預備，也為最後與主相見的日子做準備，若不是如此，我們的心不會有真正的安歇和滿足，因為意料之外，無法永遠掌握的那份焦慮和驚嚇，將會驅使我們無法坦然面對可靠的錢財有一天也將不再可靠，安定的環境有一天也將會不再安定，堅固的城牆有一天也將不再堅固的實況來到。要察覺主此時此刻在我們當中的臨在，在我們一生中，祂沒有缺席也不曾缺席，只因為我們的心太容易被眼前的喜怒哀樂所遮蔽，所以看不清清楚也無法明白。要接受祂是掌管我們生命的主，不是在死後，而是現在，就是一個為主而活的開始。

以賽亞書2：1-11

以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。末後的日子，必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。祂必在列國中施行審判，這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家阿，來吧，我們在耶和華的光明中行走，不隨非利士人觀兆的風俗，不以金銀馬匹自誇，不崇拜自己手所造的偶像。到那日，眼目高傲的必降為卑，性情狂傲的都必屈膝，唯獨耶和華被尊崇。

神是光，光來到，黑暗就退去。神是藉著祂的話語引導人來就光，在光明中行。這光如今已照耀在我們心中，使我們還活著時候，可以意識到世代風俗潮流可能帶來對信仰的挑戰，可以領悟今生的錢財，勢力與才能，再怎麼有用，但終究無法取代神與祂的作為，這作為要成就的是永恆的生命，國度和榮耀。在永恆的生命裡，我們的熱情會因著盼望不斷的被點燃，在看似平凡的事物中讚賞神的作為。在永恆的國度裡，我們的安全感要因著相信不斷的被堅固，在看似地動山搖的震撼中信靠神的同在。在永遠的榮耀裡，我們的喜樂就在神的愛中持續的被充滿，在看似憂愁患難中湧流出對神的渴望。

永恆的生命，國度和榮耀，已經成就在我們當中。但我們不明白，是因為周遭正充滿著對生活的無奈，我們看不見，是因為偷竊殺害毀壞的社會新聞總是層出不窮，我們聽不到，是因為我們就是身處在看似科技進步，人性卻更加被扭曲的潮流底下。如何在世代的洪濤之中又可以不隨波逐流，是我們今生的功課～我們可以不走偏的跟隨。也是天天能夠領受的祝福～祈求的就得著，尋找的就尋見。指的不只是眼前現實的困境得舒緩，問題得解決，更是指著對永恆的生命，國度和榮耀的確據有把握，有盼望。

今天，如往常，有很多關於自己或別人在健康，經濟，工作，人際等各方面需要的禱求，渴望神的幫助和憐憫，同時，因著神是光，光在其中黑暗就退去，這光如今仍照耀在我們心中，使我們可以明白不安之中神仍掌權，使我們看見紛亂之中神仍掌管，使我們在彎曲悖逆的處境中聽見堅定卻是清晰的慈愛之言～要歸向神，唯有祂是你的力量，要親近神，唯有祂是你的盼望，或今生或是永恆，都是一樣。