詩篇78：32-39
神的怒氣向以法蓮的子孫上騰，他們仍舊犯罪，不信祂奇妙的作為。直到祂擊殺他們的時候，他們才求問祂，回心轉意尋求神，追念神是他們的磐石，是他們的救贖主。雖他們的心向祂不正，在祂的約上也不忠心。但祂有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，不發盡他的忿怒。祂想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。

若一個口諂媚，舌說謊，心不正，約不忠的民族能夠繼續存活延續，只有一個原因，就是神的憐憫，寬容與忍耐，要這樣的民族認罪悔改，回轉認識祂，信靠祂，愛祂，敬畏祂。神的怒氣，審判與毀滅，在人的悖逆，犯罪與不忠的當中，沒有強而有力的，立即的臨到，這並非妥協，縱容與無奈，是神顧念人不過是一口稍縱即逝的血氣，是一陣去而不返的風。神對人的那份愛，不將人視為物品東西，而是得以承受屬天國度榮耀的形象。

神對人的顧念，絕不是出於無奈，神對人的寬容，也絕不是在於縱容。是神憐憫的聲聲呼喚，人有了悔改回轉的盼望，是神慈愛的激勵感動，人有了更新改變的契機。口的諂媚，舌的說謊，心的不正，約的不忠，也許能夠讓人在苟延纏喘中活著，卻無法藉此讓人擁有永恆的喜樂，滿足與平安。若真有什麼，也只能有糾結不已的良心衝突，罪惡綑綁，黑暗驚恐與刑罰審判。但神的救贖已在我們當中，已在我們的生命裡面，是藉著耶穌基督，是憑著信白白的賜給我們。

因此，不要在黑暗驚恐中白白受苦了。要確信神對我們的愛，比我們自認有什麼條件，資格和表現更重要。我們需要的是對赦罪確據的相信，耶穌基督在十字架上為我們所流的血，向罪咎宣告免除，我們需要的是對得救確據的把握，耶穌基督在十字架上為我們所捨的命，且從死裡的復活，向罪與死的權勢宣告得勝。神藉耶穌基督所賜給我們的救贖與得勝，不是我們配得，而是出於祂對我們的愛，這愛是在基督耶穌裡，從起初，在我們受造以先，就已經為我們預備的。

愛我們的主，幫助我們思想祢對我們的愛，不是廉價的恩典，而是解決我們人生一切問題所獲得勝利的十架犧牲。主，幫助我們明白祢對我們的憐憫，也不是放縱的許可，而是祢在前面，要帶領我們爭戰且全然得勝的凱旋樂歌。主，許多時候，我們雖然相信，卻是小信，求祢堅固我們的信心。許多時候，我們雖然知道，卻不一定都能行的出來，求祢顧念我們不過是血氣，是一陣去而不返的風。主，憐憫我們，在祢的愛中激勵我們再次回轉尋求祢的面。

詩篇78：9-31
以法蓮的子孫帶著兵器，臨陣之日轉身退後。他們不肯照神的律法行，又忘記祂奇妙的作為，將紅海分開，使他們出埃及，白日用雲彩，終夜用火光，在曠野引導他們，分裂磐石，給他們水喝。他們卻仍舊悖逆至高者，心中試探，妄論神說：神在曠野豈能擺設筵席嗎？祂還能為百姓預備肉嗎？他們吃了神為他們預備的嗎哪和肉食而且飽足，就隨著他們所欲的貪而無厭。所以，有烈火，有怒氣向以色列上騰，因為他們不信服神，不倚賴祂的救恩。

神的拯救行動，來自於祂起初造人時，對人的疼愛。神的長久忍耐，來自於祂所立永約中，對人的接納。神的豐富供應，來自於祂話語應許裡，對人的引導。詩篇作者深深的領悟，若不是出於神的拯救，忍耐和供應，以色列百姓早已在悖逆，無知與貪婪中毀壞而滅亡，因為叫百姓敗壞與絕望的，不是埃及，不是曠野，不是磐石的水流，不是從天而降的嗎哪和肉食，而是對神的妄論，不相信神可以拯救引導供應，只相信眼見且貪婪，彷彿自己就是神。

今天，我們是否仍不自覺的站在神的位置上，憑著經驗想法感覺，想要看見一切，掌握一切，定論一切？從歷史回顧以色列百姓對神的妄論與不信，我們會感到不可思議，神的拯救，引導與供應是如此的明確，為何他們仍會在悖逆的當中惹動神的怒氣？也許真的是旁觀者清，當局者迷！若我們同百姓身處前往應許地的曠野路，除了神的話語與當天所需的水和食物，不知明天將如何時，我們與以色列百姓對神的拯救，引導與供應的反應真能有所不同？或者我們對神的妄論與悖逆會更加強烈也說不定！

要降服於神的拯救，引導與供應是我們一生都需要學習去經歷的功課。降服表示我們學習不再試著透過任何以自我為中心的形式來救自己，就讓拯救成為神的恩典而不是我們的努力吧！降服表示我們不再試著透過以為的縝密周全的安排，來指導神必須為我們成就什麼事情，就讓引導成為神的作為而不是我們的功勞吧！降服表示我們不再透過任何的想要是否得到滿足，來與神談判相信的品質與數量的交易，就讓供應成為神的能力而不是我們本事吧！
今天，我們惟有真實的降服於神，我們才能真實的去經歷，神在我們生命當中的拯救，引導與供應。

愛我們的主，赦免我們想要凡事看見一切，掌握一切，定論一切，卻忽略祢的拯救，忘記祢的引導，將祢的供應視為理所當然的傾向。主，以色列百姓的歷史，對我們而言也是一面人生的鏡子，求祢讓我們在生活現場裡成為單純相信，敏銳察覺祢的作為的信靠者，而不是以自我與人本，對祢的拯救，引導與供應稱斤論兩品頭論足般的把玩，陷入悖逆貪婪不信的網羅。主，幫助我們認識祢的愛，忍耐與不多也不少的預備。

詩篇78：1-8
我的民哪，你們要留心聽我的訓誨。我要開口說比喻，說出古時的謎語，是我們所聽見，所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。我們要將耶和華的美德和祂的能力，並祂奇妙的作為，述說給後代聽，使將要生的後代子孫可以曉得，他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守祂的命令。不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆，居心不正，向著神，心不誠實。

神的話語安定在天，祂的救贖全備完備，祂的作為仍在進行。但人被罪扭曲趨向敗壞的心，若沒有警醒，時時被更新，便會巧妙的曲解神的話語，懷疑神的救恩，不信祂的作為，陷入悖逆的網羅，卻以為有穩妥的安全。因此，詩篇作者要屬神的子民留心聽他所要說的，不是什麼新奇新鮮的內容，而是他們也已經知道，那歷世歷代先人們所留下的歷史鑑戒。也呼籲他們要把神的美德，能力與作為述說給後代的子孫知道。

因為，惟有能夠傳承下去的福音，才是真實的生命，惟有能夠帶出更新的改變，才是活潑的信心。我們所能知道的，不也是從聽聞他人所領受的福音開始，我們所能做的，不就是開始把所領受的福音也讓人得以聽聞知道。生命若沒有傳承，便失去方向，信心若沒傳揚，便失去力量。這裡所說的生命，並非世上所指的成功，而是耶穌基督在十字架上所成就的救贖，這裡所說的信心，也非世上所指的成就，而是耶穌基督在十字架上所表達的相信。

我們領受的是什麼，傳承下去的就是什麼。要謹慎分辨我們聽聞領受的，是唯獨今生可見可摸可嚐的豐盛榮耀成功，或者在基督裡因著信，或富足或缺乏，或成功或失敗，或軟弱或剛強，無論何景況都能夠滿有盼望，不至於失去對神的敬畏，信靠與順服。我們所領受的，若真是耶穌基督的福音，就可以不隨世俗之風搖擺，我們傳承給後代子孫的，也就會是耶穌基督的福音，就能夠堅定在世俗之風中站立。

愛我們的主，我們需要祢話語的光照，叫我們有智慧分辨所領受的，是令人安穩的平靜或是讓人不安的忙亂。主，幫助我們得以傳承給後代子孫的，是生命的得救與得勝的福音，不叫我們把自己也承擔不了的人生重軛放在他們的肩上。主，引導我們不斷的被祢的話語更新改變，進入豐盛的永恆應許之中，也使用我們成為祢話語的出口，讓人得以聽聞祢拯救且得勝的福音，生命被改變更新，同領豐盛的生命。

詩篇77:10-20
我要追念至高者顯出右手之年代，提說耶和華所行的。我要記念祢古時的奇事，也要思想祢的經營，默念祢的作為。神啊，祢的作為是潔淨的，祢是行奇事的神，祢曾在列邦中彰顯祢的能力，祢曾用祢的膀臂贖了祢的民。祢的道在海中，祢的路在大水中，祢的腳蹤無人知道。祢曾藉摩西和亞倫引導祢的百姓，好像羊群一般。

神是過去，現在和未來，膀臂沒有縮短，能力也沒有減少，仍在人們生命中作工，為要施行拯救的神。但人們時常因為不明白也看不見，而以為沒有神，也無法察覺出自於神的引導和作為。詩篇作者當時似乎也面臨著神的作為在那裡的窘境，但詩篇作者也給我們一個很好的示範，不住的記念，回想神過去奇異的恩典，奇妙的帶領，成就的救贖之工。

人的歲月有限，記憶也有限。在有限的年日裡，時常在我們腦海中反覆迴盪，複習，記念的會是什麼?是神大而可畏又令人驚奇不已的拯救行動與豐盛生命。或是過去所遭遇的受傷，不解，不滿或殘破的不堪?神拯救的作為，不但是身份歸屬的改變，也包括醫治復原與生命更新。神要藉著我們與祂的親近來親近我們，藉著我們與祂共同的記憶，來堅固我們對祂的認識與信心。

因此，每當我們回想信主受洗，在眾人面前承認耶穌是救主和生命的主的那一刻，心裡的激動與篤定時，我們就從神那裡領受突破現況的智慧和力量。我們是屬神的兒女，神已經拯救我們且要拯救到底，神已經愛我們且要愛我們到底。我們會受限於時間，有過去，現在，未來的時空區隔，但神是時間的創造者，是一個不受人阻礙而間斷的永恆生命啟示與彰顯。

愛我們的主，祢曾在我們生命中成就的救贖作為，對我們而言是曾經。但對祢而言，仍是此時此刻。主，開啟我們屬靈的悟性，明白祢恩手的引領與看顧，直到如今沒有改變 。改變的，是我們對祢的認識更多，是我們對祢的愛更深，是我們對祢的相信更堅定。主，感謝祢，沒有因為我們的無知與小信而棄絕我們，反而忍耐的幫助我們領到義路 。主，感謝祢，因祢有數不盡的恩慈。

詩篇:77:1-9
我要向神發聲呼求，我向神發聲，祂必留心聽我。我在患難之日尋求主，夜間不住地舉手禱告。我想念神，就煩躁不安。我煩亂不安，甚至不能說話。我想起我夜間的歌曲，捫心自問，我心裏也仔細省察。難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎?難道祂的慈愛永遠窮盡，祂的應許世世廢棄嗎?難道神忘記開恩，因發怒就止住祂的慈悲嗎?

神是聆聽信靠祂之人微弱的呼求，且讓人在患難的夜深時刻與祂相遇。人所有的煩躁不安，沉吟悲傷，都不能動搖神救贖的慈愛，也不能廢棄神立定的應許。神公義的憤怒，要領人奔入神慈愛的救贖。因著恩典，讓人在深夜的黑暗中，有無助的迷惘的同時，也有著充滿期待，堅定的相信和活潑的盼望。

與神的相遇，在一切都順利之時，也在一切都不順利之刻。當詩篇作者面對患難，甚至讓他不禁要問，難道神已丟棄不顧，難道神不再施恩，難道神止住慈愛時，也表達出我們對神當有的認識~神救贖的行動直到永遠，神永恆的應許不會搖動，神慈愛的作為永不改變。或是陽光普照或是死亡籠罩，皆是如此。

我們對神的認識，也會是我們與神相遇的地方。讓我們在忙碌中有安靜默想祂話語的恩典，使我們在挫敗時有稱謝讚美倚靠的力量，叫我們在黑暗裡有等候黎明般尋求和禱告的亮光。要謹慎，別讓過份的煩躁不安，沉吟悲傷給蒙蔽，以為眼前的黑暗，挫敗與忙亂就是永遠。以至於失去禱告的渴望，被困在其中，停滯了對神的認識和經歷。

愛我們的主，若我們真的接受祢是我們的救主，我們就不會想要再透過眼見或感覺來獲取生命平安。若我們真的承認祢是我們生命的主，我們就不會想要再透過其他的權柄和能力來獲得生命歸屬。主，憐憫我們，許多時候，我們仍會不自覺的憑眼見與感覺以為這就是平安。我們仍會傾向於可見與可嚐的體驗以為這就是盼望。主，求祢用祢的話語，再次引導我們轉回歸向祢的拯救與掌管。