詩篇105：16-36
耶和華命饑荒降在那地上，在以色列民以先打發一個人-約瑟被賣為奴，人用腳鐐傷他的腳，他被鐵鏈捆拘。耶和華的話試煉他，直到祂所說的應驗，掌管王家一切所有。耶和華使祂的百姓生養眾多，使敵人的心轉去恨他的百姓，用詭計待祂的僕人。耶和華打發摩西和亞倫在敵人中間顯祂的神蹟奇事，叫埃及的水變血，又擊殺他們國內一切強壯時頭生的。

神是造作萬物，成就救恩的神，在祂的應許作成之前，人們無法靠著眼前來窺見神全然拯救作為的全貌。在神的時刻裡，祂必要親自成就祂所說的話。人們在祂救贖的作為中須要的，就是因著相信，憑著信心領受。對詩篇作者而言，上古之時的約瑟與摩西，神在他們身上磨難與榮耀的作為，皆歷歷在目彷彿就在他的眼前，使他心生對神的尊崇和敬畏。

神全然的拯救精確無誤，神美善的作為不誤事也不誤時。每當我們回首觀看思想神在我們生命裡，對我們的良善與信實，便再次受到神愛的激勵，向神生發感謝與讚美。若我們單單執意將所遭遇的處境切割成不連續的片段，我們只能在受限的感受和記憶裡被憤恨不平又深感悲慘的過往淹沒。約瑟沒有停留在被賣被冤枉被遺忘的無數夜晚，摩西沒有停留在倉促的從皇宮逃到曠野不知所措的那一天，而是遙望那位能夠各按其時成為美好的生命之主。

我們無法逃避過去的遭遇，也無法否認眼前的處境。卻能夠因著神的話語且藉著神的應許，將看似破碎不連續的過往連結起來，不單是個別事件意義的重整，更是生發對神的主權和掌管作為的信靠和敬畏。既然是在神的手中，我們就全然交托，既然神有祂的時刻，我們就忍耐等候，既然神有祂的吩咐，我們就遵祂而行。除了品嚐當下際遇的苦味與甘甜，也放心領受此時此刻神與我們的同在同行。

詩篇105：1-15
你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚，談論祂一切奇妙的作為。尋求耶和華的人，心中應當歡喜。要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面，記念祂奇妙的作為和奇事，並祂口中的判語。耶和華我們的神，全地都有祂的判語，祂記念祂永遠的約，就是與亞伯拉罕所立的約，說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。當時，他們數目稀少且為寄居。祂不容什麼人欺負他們，說：不可難為我受膏的人。

神與人立約並記念祂的約，讓人在神的恩約中有定向，就是無論人是否能夠親眼看見，神都必要親自成就祂自己所說的話。人也因此與神有約定，以相信為記號，無論何時何地何景何況，都仍舊習慣於求告祂的名，傳揚祂的作為，談論祂所成就的奇事，就是祂在人們當中興起的讚美能力和顯露的永恆判斷。

與神有約的我們，難免還是會變來變去，是那麼容易的就逢順就心喜，遇難就躲藏。但與我們立約的神卻不是如此，無論環境再怎麼改變，祂的話語不改變，無論人心再怎麼靈巧詭詐，祂的話語仍相互效力。因此，藉著祂的話語，神總是引導我們的心，轉向於認識，承認，信靠神是怎樣的一位神，更甚聚焦於我們有怎樣的條件與表現，功勛與成就，愛好與恨惡的清單列印。神與我們所立的永恆之約，是我們如今依然能夠在神面前尋求憐憫的實底因由。

因此，一定要有安靜默想祂話語的時間，無論再怎麼困難，也要把個人與神約會的時段保留下來。不然，就會有更多深感合情合理的忙碌找上我們。反而逐漸的陷入無法自覺也無法自拔，令人感到虛無又茫然的雲霧欺騙，縱然有稱頌，讚美與求告，也成了可有可無的點綴裝飾。默想神的話語，就是要讓我們重新想起，從起初到如今，神與我們所立的約定–神既愛我，就愛到底，神既救我，就救到底。神的話語如是的告訴我們，我們就怎麼相信，除此以外，再也沒有其他堅定的相信。

詩篇104：19-35
耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地滿了你的豐富。你安置月亮定節令，林中百獸向你尋求食物，人出去做工，勞碌直到晚上，有海又大又廣，大小活物都仰望你按時給食物。你張手牠們飽得美食，你掩面牠們便驚惶，你收回牠們的氣，牠們就死亡。你使地面更換為新。願耶和華的榮耀存到永遠，我要一生向耶和華唱詩！還活的時候，要向我神歌頌！願祂以我的默念為甘甜。我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華。

神的智慧與豐富在祂所造的天地萬物之間。看似停止不動的星宿，正述說神的能力，令人驚駭的變動，正闡明神的作為。屬於神，是我們了解自己以及周遭人事時地物的眼光，在於神，是我們面對自己以及周遭人事時地物的態度。如此的眼光和態度，讓我們真實的，沒有遮掩的，包括我們短暫的歲月和有限的人生就這麼一同被領到神的面前，與永恆和豐盛相遇。

當詩篇作者在節令，百獸，人的勞碌，洋海的活物中看見神的智慧，經歷神供應的豐富和信實時，對神的所是與所能所發出的讚美是何等的激動，所流露的稱頌是何等的澎湃，連在死寂無聲之境的默念也成了何等的甘甜！一樣，我們的生命屬於神，神仍在我們當中掌權，若不是神許可，一根頭髮也不失落。我們的生活在於神，神仍在我們當中作主，若不是神拖住，一個步伐也難跨出。因此，詩篇作為不忘記呼籲自己，讚美那屬於神的讚美，稱頌那在於神的稱頌。

讚美那屬於神的讚美，好像繩子，緊緊的抓住我們，在驚濤駭浪的黑暗震盪裡，縱然被不時飛來具傷害力的碎片擊中，卻不致於失去準確的定向和仰望。稱頌那在於神的稱頌，好像梯子，實實的托住我們，在層層高牆的封鎖阻隔裡，縱然被未知未定的寒霜襲擊，卻不致於失去盼望的溫度和寬廣。要讚美，它是神要領人通往明亮的窗，要稱頌，它是神要帶人前往力量的門。

詩篇104：1-18
我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，披上亮光，鋪張穹蒼，藉著風的翅膀而行，以風為使者，以火焰為僕役。將地立在根基上，使地永不動搖，你斥責一發，水便奔逃，你定了界線，使水不能過去。耶和華使泉源湧在山谷，使草生長，給動物吃，使菜蔬發長，使人能得食物。佳美的樹木，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。

詩篇作者從山川大地，花草樹木，亮光穹蒼，縱谷平原，洋海湧泉看見神的尊榮威嚴，全然掌管，眷顧維護，使祂所造的大地生生不息，讓按著祂形象所造的人來管理，供應人維持生命的一切所需。詩篇作者在萬物萬事中經歷神大而可畏的次序，無法比擬的能力和無可測度的慈愛。既然神的寶座在這裡，神的掌管在當中，神的能力正臨在，神的榮耀已彰顯，如此的察覺將帶我們進入不同於眼見的高度和視野。

這視野就是，神是苦難也是平安的主。神是安寧也是風暴的主，神是順利也是不順利的主，神是枯萎也是生長的主，神是死亡也是生命的主。這高度就是苦難，風暴與死亡是神公義的僕役，平安，豐盛與生命是神慈愛的使者。當我們領受如此的高度和視野，便能逐漸透視當下的苦難領受生命，透視眼前的風暴擁有平安。

怎麼領受不同於昨日的屬靈高度和視野？藉著神話語的啟示，它在我們心裡的駐足停留和聖靈的工作。若不認耶穌是惟一的道路真理生命，彷彿還有諸多的退路可提供安全可靠的躲藏和選擇時，便無法有全心全意全力的相信耶穌是我惟一的拯救，是掌管我生命的主。因此，每當默想神的話語，允許聖靈在我們裡面的工作時，便是生命高度和視野更新的開始。

詩篇103：13-22
耶和華知道人不過是塵土，年日如草，發旺如野地的花，經風一吹便歸無有，但耶和華的慈愛如父親憐恤兒女般歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠，祂的公義也歸於遵守祂的約，記念祂的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座，祂的權柄統管萬有，聽從祂命令，行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華。我的心哪，你要稱頌耶和華！

詩篇作者深深體會，是神的慈愛帶領著他跨越自己受限的年日，進入與神永恆的約定，領受對神的信靠，不再專注於自己的受限。是神的憐恤承載著他越過自己脆弱的有限，來到神的施恩座前尋見公義，生發對神的敬畏，更多的仰望神的憐憫，更深的遵行祂的話語。因此，詩篇作者向自己發聲呼籲，我的心哪，你要稱頌耶和華。

那我們呢？我們此時所需的就是藉著神的話語，察覺祂的慈愛已經臨在我們當中，且正帶領著我們經歷歲月的有限，跨越年日所帶給我們的限制，在基督裡與神同在同行。我們此刻所能的就是倚賴聖靈的工作，領受祂的憐憫依然充滿在我們裡面，且持續引導我們正視自己的脆弱，讓敬畏與信靠在我們內心深處發動。

神的話語和聖靈的工作是支撐我們察覺神的慈愛和領受神的憐憫的支撐與管道。若沒有祂的話語，我們會一直被受限的年日困住不得盼望。若沒有聖靈的工作，我們會一直被脆弱的有限綁住沒有力量。因此，要讓神的話語來光照我們的心，將今天交託在祂的面光之中，要讓聖靈引導我們的心懷意念，向自己發聲呼籲，說：我的心哪，你要稱頌耶和華。