詩篇103：1-12
我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂一切的恩惠。祂赦免你的罪孽，醫治你的疾病，救贖你命脫離死亡，用美物使你知足。耶和華施行公義，為受屈的人伸冤。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂沒有按我們的罪過待我們，照我們的罪孽報應我們。天離地多高，祂的慈愛向敬畏祂的人就有多大，東離西多遠，祂叫我們的過犯離我們就有多遠。

神要我們記得祂在我們日常生活中的恩惠，就是不會跟我們老算舊賬，不讓疾病使我們失了盼望，不叫死亡向我們生命誇勝，使我們凡事有著知足的心。神在我們平凡無奇的日子裡，已作成祂看為美好的作為，就是比天與地更為高深的慈愛，比東與西更加長闊的赦免，藉此向人顯明每天都是也都有新的恩典，要從我們的生活現場裡如活水般湧流而出。

神的憐憫為何如此寶貝，神的慈愛為何如此珍貴，在於我們對祂不信的悖逆本性直到如此仍伺機而動，但祂仍定意拯救我們且救到底，愛我們且愛到底，承受本該我們承擔的審判痛苦與羞辱。神如此的恩待我們，催促我們不看自己過於所當看的，就是不該期待自己是完美的，他人是無過的。反而要反覆思想神的憐憫，祂的慈愛是如何的臨到我及他人的身上。

因此，我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂一切的恩惠，不但是詩篇作者對自己的呼籲，也當是我們時時對自己的提醒。該如何不忘記神在我們身上的恩惠呢？首先，就是要將自己以為的功或過，好或壞，榮耀或羞愧交託在神的手中，並允許神在當中作成祂所看為美好的旨意。這不容易，因為大多時候，那會是對自己的全盤忽略與否定。走與自己的意思相反的路，是學習全然倚靠神之人必定會經過的路程。

詩篇102：12-28
惟你-耶和華必存到永遠，你可記念的名存到萬代。列國要敬畏耶和華的名，因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現。祂垂聽窮人的禱告，從至高的聖所垂看，要垂聽被囚之人的嘆息，要釋放將要死的人。我說，我的神啊，天地都要滅沒，你卻要長存，天地都要改變，惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡，你僕人的後裔要堅立在你面前。

對詩篇作者來說，除了神，祂的話語與作為之外，沒有什麼永存的時空，年數，建物和嘆息。既然時空和年數，建物和嘆息沒有永存可言，表示它們是一直存在於變動之中，朝向漸漸變舊，滅沒與死亡。也表達出惟有神能夠在沒有永存的嘆息中，把人從如此短暫的實境裡釋放出來，在神那裡遇見長存，進入永恆。

而連結短暫與永存之間的橋墩就是神的話語，銜接漸漸變舊與逐漸更新的橋樑就是神的作為。且能夠點燃橋燈，照亮路面的就是信靠與禱告。讓自己在神的引導之下有路可以走，也讓後來的人有道可以行。因此，對現在的我們來說，除了耶穌基督，我們沒有什麼不變的，更新的，充滿盼望的，與神相遇的永存。反過來說，試圖在耶穌基督以外想要解決短暫與嘆息，都將徒勞與虛空。

要在神的話語裡面安靜，要在神的作為當中等候，是我們一生無法逃避的生命實境。因為我們更容易遭遇的是人自己看法的翻騰，更時常面對的是人自己感官的滾動。怎麼安靜？那不是閉眼什麼都不做的意思，而是在翻騰之時依然讓神作主的信靠。怎麼等候？那不是攤手什麼都不為的意思，而是在滾動之刻依舊讓神作王的順服。直到我們在短暫的時空，年數，建物和嘆息中得到真正的釋放。

詩篇102：1-11
耶和華啊，求你聽我的禱告。我在急難的日子，求你向我側耳。我呼求的日子，求你快快應允我！因為我的年日如煙雲消滅，我的心被傷，如草枯乾。我像房頂上孤單的麻雀我的仇敵終日辱罵我。我所喝的與眼淚攙雜。這都因你的惱恨和忿怒，你把我拾起來，又把我摔下去。我的年日如日影偏斜，我也如草枯乾。

神看似隱藏的日子，允許專注倚靠祂的人身處痛苦，枯乾黑暗的時刻，仍有神自己的作為正進行。就是讓專心尋求神的人，更加堅定的相信神是怎樣的一位神，更甚於我是一位怎樣的人，相信神應許的話語，更甚於處境遭遇原因的探究尋找。叫人抬頭仰望的是神同在的憐憫，更甚於痛苦難處盡快的消除。

神所允許不明究理的苦痛和無奈，是神手中的工具，磨塑煉淨我們自以為義的謙卑，敬虔和熱心。使我們降伏於神的掌管與主權，讓神的榮耀不但是透過人所看為美好的高峰，也藉著人所厭惡的枯竭。與我們生命有益的，確實包括受人注目的讚許，和無解的苦難遭遇。這些都再再的催促我們，意識到奔向神的懷抱，尋求神的幫助，是神為人預備的道路。

這幫助要讓我們看見，美好成就的感受不是我們的神，無解痛苦的遭遇也不是我們的王。除了神以外，沒有什麼能夠取代神成為我們人生的主宰。但我們都得經過試煉，認識自己是何等容易的將關鍵主宰的位置拱手讓給感受，經驗，成功，失敗和苦痛，讓它們來決定未來會如何。要安靜等候，讓神介入，要警醒禱告，讓神來做。

詩篇101：1-8
我要歌唱慈愛和公平，耶和華啊，我要歌頌你，用智慧行完全的道，存完全的心行在我家中。邪避的事，我不注視，悖逆的事，我甚恨惡，彎曲的心，我必遠離，一切的惡事，我不認識。我眼要看誠實人，行詭詐的，必不得住在我家裡，說謊話的，必不得立在我眼前。我每日早晨要將地上的邪惡放置於沉默之中，從耶和華的城裡把一切作惡的剪除。

神的慈愛不叫人混亂，如同黑暗與光明，遭遇悖逆彎曲時仍然壁壘分明，神的公平帶來清晰的秩序，如同熱岩與冰山，面對謊言詭詐時立場依然堅定。對詩篇作者而言，不相容屬性的對立，掙扎，衝突和交戰如家常便飯，因為那也是他生活最真實的一部分，就是每天需要有從神而來的智慧與對神有著完全的信任，活出離惡行善的生命樣式。

但別以為這是件容易的事，其實它根本是一件不可能的任務。如同苦水的源頭怎能流出甜水，詭詐的根基怎能孕育正直，悖逆的生命怎能顯露順服。除非源頭，根基和生命不再一樣，才有可能。如此不可能的可能，正是所有堅定相信倚賴神憐憫作為的人，最真實的生活現況。這憐憫就是在基督裡，祂的順服代替了我的悖逆，祂的聖潔代替了我的不潔，祂的智慧代替了我的愚昧，祂的公義代替了我的不義。

因此，詩篇作者所表達的是內心的祈願，也是意志的行動，是對神掌管的倚靠，也是對神作為的降服。如同愈加接近光源，黑暗便越無隱藏之處，越是接近真理，詭詐便越無偽裝之機，越是接近正直，悖謬便越無掩蓋之地。直到如今，是神的愛不斷的激勵我們接近真光，是神的話語持續引導我們進入真理，是神的能力時常帶領我們行走真道。所以無論何光景，我們總是有理由可以來歌唱讚美神，感謝神。

詩篇100：1-5
普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！你們當曉得耶和華是神，我們是祂造的，也是屬祂的，我們是祂的民，也是祂草場的羊。當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。

詩篇作者呼籲眾人當來到神的面前，向神歌唱讚美，心存感謝的事奉祂。這樣的邀請是對會眾也是給個人。因為我們是從祂而有，是歸祂的民，是屬祂的羊。表示我們一生的一切都與神息息相關。沒有一時神不知道，也沒有一刻神管不著，沒有一事神覺得意外，也沒有一物神感到驚訝。神曾在我們的過去，正在我們的此時此刻，也將在尚未渡過的每一個明天的當中。

因此，我們漸漸學會如何隨著神的美善，信實和慈愛的相信，向我們所遭遇的人事時地物發出內心湧流的稱頌，感謝和讚美，讓詩篇作者的呼籲和邀請，成為個人和群體的生活方式。因為神無所不知，所以我們能夠將自己的無知擺在神的腳前，因為神無所不在，所以我們可以將自己的所在交給神保守看顧，因為神無所不能，所以我們能夠把自己的有限帶到神的大能之中。

果真如此，圍繞在我們周遭的就是稱頌，因為神的美善不會因著黑暗的籠罩而失能，充滿在我們周圍的就是感謝，因為神的信實不會因著詭詐的茂盛而失信，時常在我們身邊就是讚美，因為神的慈愛不會因著冷漠的風霜而失溫。我們是祂造的，祂認識我們，我們是祂草場的羊，我們也認得祂的聲音，我們是屬祂的，祂是我們的主，我們的王。所以我們總被邀請就是要來稱頌感謝讚美神。