歷代志下8：1-16
所羅門重新修築希蘭送他的城邑，使以色列住在那裡。所羅門建造曠野的要塞，及所有的積貨城並屯車輛馬兵的城。至於國中的外族人，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕。惟有以色列人作他的戰士，軍長，車兵與馬兵長。所羅門在耶和華的壇上獻燔祭，又按著摩西的吩咐在各節期獻所當獻的祭，照著他父大衛的例，使祭司和利未人各盡其職讚美耶和華。這樣，所羅門建殿全然完畢。

所羅門建造聖殿與王宮的同時，也修造荒涼的城邑，強化周圍的要塞堡壘，組織訓練裝備軍隊戰力。讓神藉摩西所吩咐各節期的獻祭，在聖殿裡成為常例。承接他父親大衛對聖殿事奉人員的安排，讓聖殿的敬拜不間斷的進行。對所羅門而言，神不只是聖殿硬體的神，也是他治理國家的神，是要塞與軍隊的神，也是各節期維繫事奉進行的神。

對我們是否是如此！神是我們生命的主宰，是我們每天面對各種遭遇的神，是我們處理生活大小事的神，是遭逢失落或豐收，憂傷或歡樂的神。神是教會硬體的神，是團契小組裡的神，是我們工作職場的神，是我們休閒娛樂的神，是嘈雜熱鬧的神，也默然寂靜的神。無論我們有否認識或察覺，祂要向我們顯明祂自己，用我們所能理解的方式，使我們醒悟，原來祂一直都在，從來不曾缺席。

這是信心的功課。當所羅門接續他父親大衛的國位，面對為建造聖殿堆積如山的建材與一張張仍在紙上作業的建築草圖。如何讓這一切的預備逐漸顯明神自己的作為與榮耀，面對充滿期待也充斥諸多的不確定的張力，所羅門與眾人透過信，也憑著信，讓神按著祂自己所看為美好的方式，節奏和時程來顯明祂的工。這是信心的步伐，也是神在今日仍要我們學的功課，無論此時的感受如何，無論此刻的評估為何，因著對耶穌基督福音的相信，也憑著對耶穌基督福音倚賴，讓耶穌基督仍在我們裡面活潑的活著吧！因為這是神在我們作成的工。

歷代志下7：11-22
所羅門完成聖殿和王宮的建造。夜間耶和華向他顯現，說：我聽了你的禱告。這稱為我名下的子民，若是自卑禱告尋求我的面，轉離他們的惡行，我必垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中。你若遵行謹守我的律例典章，你的國位就堅立，你若轉去事奉敬拜別神，以色列人必將從這地被拔除，這殿也必被捨棄不顧。人必回答說，是因為這地的人他們背棄神而受災禍。

神已垂聽禱告，聖殿與王宮都完工了。神仍垂聽禱告，國位與國勢仍有賴於神的堅立。以色列百姓在神所應許的土地上，禱告尋求神的引導幫助，仰望神的醫治恢復與赦免，是他們能夠在這地上安寧居住的原因。如果有一時刻，領他們出埃及在曠野進應許地的神不再是他們惟一親近事奉的神，人所看為輝煌亮麗的呈現，很快的也將失序成為混亂的禍源。

除了神與祂應許的作為之外，我們確實沒有別的倚靠，能夠憑著自己的條件與努力換取神必定賜下祝福和永世安穩的保證。神垂聽禱告，表達出在得救的事上，我們如同乞丐，惟賴神的憐憫與恩典。在得勝的事上，我們如同君王，憑著神的應許誇勝。禱告，讓我們來到神的豐盛，經歷自己的有限，禱告，讓我們來到自己缺欠，領受神對我們的成全。

所羅門明白聖殿的完成，是神作成的工。這殿榮耀的維繫，也需要持續有神的保守看顧才行。夜間，就在眾人熱鬧歡慶完工之後，一個安靜與神獨處的時刻，神讓所羅門不被眼前的輝煌時刻沖昏頭。以色列百姓在應許地上的生活，還有一段持續認識並敬畏神的路要走。因為，周圍的挑戰與難題仍等著他們，要告訴他們一件事情，若背棄神，忘記神，離了神，模糊了對神應許的聚焦時，除了驚恐焦慮害怕不安之外，他們什麼也不能。同樣的，我們也是如此。

歷代志下7：1-10
所羅門祈禱完畢，有火降下燒盡燔祭。耶和華的榮光充滿在祂的殿中。以色列眾人看見，就俯伏，稱謝耶和華說：耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存。王和眾民在耶和華面前獻祭，為神的殿行奉獻之禮。祭司侍立，各供其職。所羅門和以色列眾人，都聚集成為大會，守節七日。眾民因見耶和華對他們所思的恩，都心中喜樂，各歸各家去了。

神的榮耀在祂的殿中，在人各盡其職，信靠順服，禱告尋求祂的面和祂的心意裡。神的榮耀不由人獻祭，歌頌，讚美的多寡而產生，神的榮光是從神定意施恩憐憫的旨意而顯明。是神榮耀的光照，讓人在神面前各盡其職所獻的一切，成了有溫度的光彩，讓人在禱告中全然降伏於神，誇耀的不再是自己所作的工，而是祂榮耀旨意作為的成就。

若我們的生命真有什麼樣的改變，若我們的生活真有什麼樣的更新，那必定是神在我們當中所作的工，所顯的榮光。若不是神在我們的生活中，在我們的生命裡，我們的禱告終必詞窮，我們的歌聲終將停滯，我們的獻祭終要枯竭。相反的，因為有神，縱然寂靜也可以滿有安穩，因為是神，縱然無聲也能夠充滿甘甜。因為再渺小微弱的甘心祭，神都悅納，都深放在祂的心懷裡。

要敏銳察覺神在我們裡面的工作，領受祂為我們預備的慈愛和恩惠，因為我們總是對自己的得失榮辱的感受更過敏，彷彿眼前的所見等同永遠與一切，忘了還有神在當中。要堅定相信神在我們當中的掌權，仰望祂為我們成就的救贖與成全，跨越我們對自己所謂應該的未來的榮景。我們需要禱告，放手讓神的榮耀彰顯，我們須要領受，放心讓神在我們身上作成祂的工。

歷代志下6：12-42
所羅門的禱告。耶和華以色列的神啊，求你應驗向你僕人大衛所說的，子孫若謹慎遵行律法，就不斷人坐以色列國位的應許。願你晝夜看顧你應許立為你名的聖殿，垂聽僕人的禱告。你民以色列若得罪你，又回轉心意，承認你的名離開惡行，求你赦免，使他們歸回。論到外邦民族，若為你的名與能力，從遠方來向這殿禱告，求你垂聽禱告，使人敬畏你的名。我的神啊，願你的祭司披上救恩，你的聖民蒙福歡樂，記念向你僕人大衛所施的慈愛。

人之所以能夠回轉承認神的名和祂的大能，是神的應許之恩在人內心深處的工作。神垂聽禱告，在於神的憐憫與拯救的定意，不在於人的感覺，表現與言詞是否美麗。如同聖殿的建造能夠完成，倚賴的是神大能的應許，對國位穩固的期盼，倚靠的是神應許的信實。除此以外，所羅門王別無靠賴和仰望，若不出於神的憐憫和應許，他對神的虔誠，所擁有的君王權勢，所能指揮強大的軍隊，都不能成為得蒙救贖，王權鞏固的永恆確據。

一樣，我們能夠蒙恩得救，並非我們是配得應許的好人。我們可以每天回轉禱告尋求神的面，是神此時此刻臨到我們身上的恩典記號。如同原本瞎眼的，如今能夠看見光線，轉向光源，朝向光明跨步前行一般。在神的應許之中，我們總是蒙受得救，得赦，得聽，得行且得勝的成全。當我們真明白我們的缺欠不完全，當我們真經歷我們的限制與全然的無能為力時，我們就更珍惜每一次我們渴望信靠順服神的意識和心志。因為那是神仍在我們裡面作工的鑿痕記號。

當聖殿完成，所羅門王的禱告表達出神仍要繼續在百姓當中作成的工。讓人的心回轉歸向，悔改尋求神話語的光照與憐憫的引導。因為，讓人心盲眼轄自義不信的悖逆本性隨時伺機要偷竊殺害毀壞扭曲我們從神所領受的豐盛生命的確據和把握。要儆醒，讓神真實在我們生命裡掌權，讓神實際在我們生活中掌管，且以全然相信來回應此時此刻神所量給我們的處境際遇。直到我的意思讓位，祂的旨意成全為止。

歷代志下6：1-11
所羅門王建造聖殿，為以色列會眾祝福，說：神是應當稱頌的，因祂親口應許，也親手成就。神選擇耶路撒冷為祂名的居所，又揀選大衛治理我民以色列，且按著祂所應許的話，使我接續以色列的國位，為耶和華的名建造殿宇，將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華與以色列人所立的約。

神是以色列百姓蒙福的源頭，因由和結果。透過聖殿的規模，施工與落成，向眾人表達出，神必親自成就祂所應許的信實和能力。從出埃及到曠野，從曠野進迦南，從逐草原而居到擁有居住耕作的土地，從會幕到聖殿，神所賜的福總在選民的當中不斷顯明，這福就是神從沒有對我們失信，沒有縮短祂拯救我們的能力，沒有改變祂愛我們的定意。

神對我們的心，就是神賜給我們的福。當我們仍在懵懂無知之時，祂就已經認識我們並看見因祂名的緣故，要在我們身上彰顯祂的榮耀。如同曾是漂流的子民，如今成為國度的大軍，曾是平凡的禾場，如今立起雄偉的殿宇。神對我們的定意，已經在祂的話語裡面載明並向我們啟示。祂是拯救，所以我們得救，祂是道路，所以我們跨步，祂是盼望，所以我們仰望，祂是可信，所以我們相信。

我們對神的心，是我們領受神的恩福之後最真實的回應。若神對我們無心，我們便無從相信，也無法跟隨，再怎麼努力，不過是自轉的陀螺，直到耗盡仍在原地。因為神對我們的心，如同載光讓燈具有了用處，是光讓燈具有了溫度，有光讓燈具的獨特展明顯露。我們無法流露出我們所沒有的，我們對神的信靠是從神的信實而來，我們對神的順服是從神無比的慈愛而出。除此以外，我們不會有全然的信靠，也不知何為委身的順服。