使徒行傳3：1-10
1.申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。2.有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，要求進殿的人賙濟。3.他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。4.彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」5.那人就留意看他們，指望得著甚麼。6.彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」7.於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，8.就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。9.百姓都看見他行走，讚美神；10.認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。

對於生來是瘸腿的人而言，起來行走是內心最大的渴望，也是一生最無奈的苦痛。對信靠復活的主隨穌的彼得而言，能夠給別人什麼有著自知之明～除了耶穌基督的福音，再也沒什麼足以持續到永恆的益處可以給出去。叫生來瘸腿的人起來行走，表示主耶穌對人包括身心靈全面的關懷，在人最感無奈時依然湧流出屬天的憐憫與平安。能夠奉主耶穌的名服事生來瘸腿之人的彼得，表達出對人全面的關懷，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的靈方能成事（撒迦利亞書4：6）。

如今，主耶穌對我們的關顧仍是全面的，祂沒有把我們切割成身、心、靈然後只針對某一個範圍作工。彷彿其他並非存在的真實，無法引起祂額外的關注。其實，我們身心靈的需要，都在主大能的手中，持續領受著被眷顧扶持的恩典。只是，許多時候，因著我們對主耶穌作為的無知與遲鈍，以為主耶穌也有無法管轄之處，彷彿只能靠自己想辦法自求多福。或不敢勞煩主耶穌出面，自己看著辦就是。或許，生來瘸腿的人，有好長一段時間就是如此的過生活，已經習慣在聖殿外向人伸手求生存，卻不曾向主耶穌敞開心領受新生。

我們呢？是否仍以不同的形式，習慣向人伸手求生存，保和諧，得好處，卻忘了向主舉手尋求智慧，倚靠主領受力量，跟隨主滿有平安！生來瘸腿的人因著耶穌，生命從此不再一樣，可以走著，跳著，讚美神。彼得奉耶穌的名的服事也不再一樣，增添的不是彼得這個人的知名度和領袖魅力，是主耶穌的名和救贖福音大能，如何在使徒們所到之處被高舉。主耶穌對我們的關顧是全人的，或允許我們健康，或許可我們病痛，或允許我們歡樂，或許可我們悲傷，或允許我們豐盛，或許可我們枯乾。為要我們可以緊緊的貼住祂，抓住祂，跟隨祂在我們生命裡永恆的節奏與步伐。

愛我們的主，赦免我們常以有限的眼光來判定祢永恆的作為。如同生來瘸腿的人，周遭的人，包括他自己，絕對不會懷疑，瘸腿，就是他的人生，並以此來看待認定他每天遭遇的一切～只因為他是生來瘸腿。但主耶穌介入了他的人生，一切就改觀不再一樣。主，此時，求祢來介入我們的人生，叫我們以為生來就是「瘸腿」的，也可以起來，走著，跳著，讚美祢。主，感謝祢，當我們與祢相遇的那一刻，我們的新生就是一個神蹟。願榮耀歸祢。

使徒行傳2：37-47
37.眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」38.彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；39.因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。」40.彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」41.於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，42.都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。43.眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。44.信的人都在一處，凡物公用，45.並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。46.他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，47.讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

神所召來，不論遠近，真切渴望回應神話語的，必領受所賜的聖靈，擁有赦罪的確據，活出悔改的行動～脫離世代的悖謬與彎曲，同心合意在真道中彼此互通有無，代禱，讚美神，得眾民的喜愛，體驗一生最大的滿足，是來自於生命的更新改變，明白一生寶貴的價值，是因著生命得以永續傳承。那一天，當門徒約添三千人時，那曾跟隨耶穌身旁的使徒們，想起的是耶穌曾經對他們說過的話：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來（約翰福音12：24）。

在彼得對眾人講道的那一天，所增添的門徒，是耶穌基督福音的大能作為。隨後，信的人都恆心遵守使徒的教訓，天天同心合意在生活各角落充滿對神的讚美，是耶穌基督福音大能的果實。直到如今，每次我們真切渴望回應神的話語時，耶穌基督福音大能的作為會在我們當中，讓我們想起，曾經臨在我們生命裡的恩惠，是如何的帶領我們走過從前直到如今，耶穌基督福音大能的果實也會在我們裡面，堅固我們對祂的認識，相信祂仍要一步一步的引領我們面對今天直到未來。

因此，若我們果真是主的門徒，就表明我們是耶穌基督福音的作為與果實的領受者與承載者。我們也會想起耶穌曾說過的話：若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡（約翰福音12：26）。表示器皿縱然破碎不堪，仍無法減損要從器皿裡面散發出來，藉由十字架而來的榮耀真光。福音的作為～生命的更新，福音的果實～向神的讚美，在我們生活中交織成榮耀的十字架。為什麼是十字架，因為安於現狀不願改變的力量仍在，為什麼是榮耀，因為福音的作為與果實不會因為個人的經驗感受的起伏而受阻。

愛我們的主，感謝祢，因著耶穌基督的福音，更新我們生命的作為仍在進行～不是在破舊的器皿上縫縫補補，而是更加的讓器皿破碎，叫承載在器皿裡面的真光鮮明的光照出來。主，感謝祢，藉著耶穌基督的福音，賜給我們凡事感謝讚美的果實～不是因為難處或阻礙被挪去，而是讓難處或阻礙多到一個地步，成為可以站上去眺望遠方的墊腳石。主，感謝祢，今天，祢的福音作為在我們身上沒有停止，祢的福音果實在我們當中仍要結實纍纍。主，感謝祢！

使徒行傳2：22-36

使徒行傳2：14-21
14.彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，件事你們當知道，也當側耳聽我的話。15.你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。16.這正是先知約珥所說的：17.神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。18.在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。19.在天上，我要顯出奇事；在地下，我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。20.日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。21.到那時候，凡求告主名的，就必得救。

聖靈的工作，首先恢復的是個人與神的關係。彼得和十一個使徒，從死亡的驚懼和羞辱的洪濤中仍然站立在眾人面前，高聲講說神應許話語的成就。不但顯示出他們所知道的，也表達出他們所相信的，不同於其他的人，以為是醉酒失去理智胡言亂語。個人與神關係恢復所帶來生命的改變，包括認識自己的不義與有限，倚賴的是神的公義與拯救，高舉的是神的話語與能力，渴望的是把自己所面臨的處境與內心的感知全然交托，每時刻有主也與主同行。

聖靈的工作，如今仍在我們與神的關係中顯明。藉著神信實的話語，引導我們信入神應許的真實。如同彼得讓眾人的專注回到他們所熟悉，神透過先知約珥所啟示，關於應許要成就的事，跳脫個人對神有限理解與認定的框框。確實，當我們被自己所熟悉，所喜好的認知框住時，就很難察覺其中可能的盲點，以為神就是如此，覺得神只能如何，以致於過份專注或高舉人（自己），認為眼見等同真理的全貌，感受幾近全部的真相，失去對神單純的信靠，尋找凡求告主名的就必得救以外的內容方法，來填滿自己空虛的心靈。

當眾人交頭接耳，對於聖靈的作為議論紛紛時，彼得和十一個使徒並沒有被人所說的話淹沒，而是站起高聲說，以神的話語來回應眾人的議論。我們呢？一樣，我們需要有神的話語來回應我們對眼前的人事時地物的理解、感受和意志。若沒有神的話語，情況往往是，我們只能受制於自己的理解，感覺和意志的綑綁，且以為自己是在為神受苦。反客為主，把自己當主人，神倒成了在旁觀望的客人。要謹記，以神的話語來回應我們有限的理解和感受，是生命的能力，也是生活的信心。

愛我們的主，我們的理解有限，感覺受限。幫助我們藉由祢的話語，使我們走出自以為義，那足以使靈命停滯甚至窒息的框架，且不是被我們個人的喜好所蒙蔽，而是被祢信實、慈愛的應許所吸引。主，我們需要祢話語的光照，單純且堅定的相信，我們與祢關係的恢復，永恆生命的連結，是內心真實滿足的關鍵。除祢以外，人聲，物聲，掌聲，噓聲，都無法填滿本該屬於祢的位置。主，感謝祢，藉著祢的話語和聖靈的工作，改變了我們的生命，也開闊了我們對人事時地物的視野。

使徒行傳2：1-13
1.五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2.忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，3.又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。4.他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。5.那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。6.這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；7.都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？8.我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？9.我們帕提亞人、米底亞人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、10.弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，11.克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」12.眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」13.還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」

五旬節，一個相互聚集記念神的豐富賜予的日子，一個經歷跨越領受神的生命連結的時刻。聖靈降臨，代表父神所應許的已實在的成就。表示新的作為即將展開～耶穌基督的福音將向外被傳揚，耶穌基督的教會將在各地被建立。跨越人與人之間的隔閡，是聖靈的工作，不是人能夠做的。生命改變的救贖作為，是聖靈的能力，不是人能誇口的，讓彼此不同的人一同聚集敬拜神，是聖靈的作為，不是人可籌算的。當門徒們聚集在一處同心合意禱告，被聖靈充滿，就按著聖靈的能力把耶穌基督的福音傳楊開來。

耶穌基督的福音，從原本聽不懂的外國語到完全能夠領受的家鄉話，對在場所有人的震撼，除了地方語言上的限制被突破～不是我們家鄉的人怎麼說著我們家鄉的話，一份無可言欲的親切感油然而生。也帶來內心深處的疑惑與渴望的衝擊～耶穌基督是誰？祂為我們成就的是何等大的事！如此親切的跨越，懇切的呼召，是對著當時的人，也是對著現在的我們。耶穌基督福音之愛，仍深深吸引我們來親近祂，耶穌基督福音真道，仍聲聲呼喚我們來信靠祂。是的，耶穌基督的救贖福音，確實是一生最令我們感到最訝異，最不可思議的事。

也許，就因為太不可思議，時常也讓我們陷入諸多的衝擊裡面，以致於通不過我們的理性，我們卻仍只要相信，通不過我們的感受，我們卻仍必須相信，通不過我們的經驗，我們卻仍需要相信～耶穌基督從昨日，今日到明日都是一樣的。而聖靈的工作，就是藉著神的話語，帶著我們的理性跨越理性，帶著我們的感受跨越感受，帶著我們的經驗跨越經驗，進入耶穌基督全然拯救且拯救到底，全然愛我們且愛到底的救贖福音。因此，若我們真能聆聽，相信，跟隨耶穌，那必定是聖靈的作為，除了感謝，實在沒什麼可誇的。

愛我們的主，聖靈如何在我們生命中施行拆毀，重建，堅固，更新，我們實在無法測透，但每當我們回顧過往，我們確實能夠察覺聖靈工作的細微與細膩，把我們帶回到祢的施恩座前，讓我們得以行走在祢話語的真光之中。主，感謝祢，若不是祢恩手的緊握，我們早已在寂靜的驚恐裡，在失序扭曲的混亂中滅亡。主，感謝祢，我們會變，但祢不改變，我們會失信，但祢仍是可信的，主，憐憫我們，引導我們透過祢的話語察覺並領受聖靈在我們當中要成就的工。