使徒行傳1：12-26
12.有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，13.進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。14.這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。15.那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：16.「弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。17.他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。18.這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。19.住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是「血田」的意思。20.因為詩篇上寫著，說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分。21.所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，22.就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」23.於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。24.眾人25.就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」26.於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。

耶穌復活升天之後，門徒們回到耶路撒冷，聚集在一處同心合意恆切禱告，等候父所應許的聖靈。其間，彼得起來，用聖經的話語鼓勵眾人，用抽籤的方式選出馬提亞，遞補加略人猶大遺留下來使徒的空缺。此時，耶路撒冷交織著耶穌被釘死在十架上的肅殺，及耶穌死裡復活向門徒顯現的平安。此刻，按著吩咐等候聖靈的工作，成為門徒們迎接救贖應許的施行，即將臨在當中的新事的最佳預備。聖靈的作為，在個人在群體在世代中，將向世人展開。

加略人猶大出賣耶穌的舉動，並沒有攔阻神定意成就的救贖之工。門徒們在耶穌撒冷的聚集等候，也沒有延遲神應許要顯明的作為。因此，等候本身不能左右神的意志，卻是領受恩典時必須的預備～能夠聆聽並想起神的話語是如何的應許在處境之中。若無法聆聽並起神的話語，取而代之的是驚恐害怕～耶穌在十架上的遭遇也即將成為其他跟隨耶穌之人的遭遇，是疑惑不解～耶穌的復活在眾說紛紜之下該何去何從。是不確定的衝擊～在短短四十幾天的時間裡面，同時經歷了耶穌的死亡、復活與升天，接下來是什麼，會如何，等多久，實在沒有把握。聚集等候禱告，成為門徒們面對驚恐害怕，疑惑不解與不確定的衝擊時，展開新頁的一扇窗。

那我們呢？在令人驚恐害怕，疑惑不解與不確定的衝擊時，是否也有信心旅途的路程為我們展開？有！神的話語與聖靈的工作正為我們預備，使我們可以坦然面對。基督的救贖與生命的更新已為我們成全，讓我們可以安然走過。雖然，更多時候，我們仍不禁要問，是什麼，等多久，會如何！但每一次的回轉，那堅定的相信，都要帶著我們屈膝禱告，聚集等候，聆聽神的話語，敞開心領受已成就，正成就及尚未成就的應許。神要做成的，總超過人們所能理解想像的新事，對我們如此，對當時聚集等候的門徒們也是如此。

愛我們的主，幫助我們在祢話語的應許裡有耐心的等候。就是在平凡的日常生活中，存著永恆長存活潑的盼望與柔和卻是強韌的生命力。主，感謝祢，在我們生命裡，祢的作為不失誤也不延遲，總是各按其時成為美好。主，引導我們進入祢所應許的豐盛，就是滿有聖靈生命平安的同在。因為，我們實在有限，若不是滿有聖靈，伺機而動的將是血氣。主，憐憫我們，藉著祢的話語，直領我們到生命的青草地溪水旁。

使徒行傳1：1-11
1.提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，2.直到他藉聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。3.他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。4.耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。5.約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」6.他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」7.耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。8.但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」9.說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。10.當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：11.「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

使徒們在耶穌復活生天之前，關心的是以色列國度復興的時間，但耶穌要使徒們關注的是神話語的等候，依賴的是聖靈的工作。因為國度興起的時候，日期是在神的手中，不在人的手裡。這事實直接衝擊著自古以來，人們早已習慣在做，也一直渴望擁有的，那種一切都在掌握之中的安全、確定與能力。但跟隨耶穌的使徒們，此時，將從想要自己掌握一切的虛幻裡被釋放出來，進而信入等候、察覺並領受聖靈所帶來生命的改變，群體的更新之能力與作為。

曾經與復活的耶穌面對面，曾經目睹耶穌所行奇妙的神蹟，曾經三年多聆聽耶穌的吩咐與教導的使徒們，他們還需要什麼，來表達對耶穌的相信與跟隨？不是藉著他們對耶穌的所知，因為所知的仍有限，不是藉著他們對耶穌的心志，因為心志也是有限的，不是藉著他們對耶穌的情感，因為情感是有限的。他們需要的，是按著耶穌的吩咐在自己所熟悉的城中，家裡等候聖靈的作為。怎麼等候？不是盯著手錶看，數著自己的心跳，是承認神的作為與掌管不會被有限的知識，心志與情感框住，而是滿有確據和把握，神要親自成就賜下聖靈的應許，帶來生命的改變與國度的復興。

如今，等候的挑戰仍在我們的生活中進行，顯明我們有把握的是什麼，並藉此來看待回應周遭的一切。比如說，若我們有把握的是自己，自己就會成為眼觀四面耳聽八方的中心。若我們有把握的是金錢，金錢就會成為努力追求夢想實現的中心。若我們有把握的是愛情，愛情就會成為汲汲經營用心呵護的中心。若我們有把握的是神的吩咐與應許，祂的話語就會成為默想思考專注愛慕的中心。我們有把握的對象和內容，正是我們依然投注時間的等候之處。今天，我們有把握且等候的是什麼？

愛我們的主，感謝祢，個人生命的改變，教會群體的復興仍在進行著。雖然會在什麼時間，會以什麼面貌出現，我們真的不知道。許多時候，眼前的處境與袮話語的應許完全相反，令人難以理解置信，但因著對袮慈愛與信實屬性的把握，我們就不心煩氣躁的忍耐等候，平靜安穩的在祢無法測透的奧秘行動中安歇。相信祢時候的滿足，是祢彰顯美好的時刻，也是祢在我們當中得榮耀的時刻。主，感謝祢，容許我們在等候中與祢相遇。

詩篇89：38-52
38.但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。39.你厭惡了與僕人所立的約，將他冠冕踐踏於地。40.你拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。41.凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。42.你高舉了他敵人的右手；你叫他一切的仇敵歡喜。43.你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。44.你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。45.你減少他青年的日子，又使他蒙羞。46.耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？47.求你想念我的時候是何等的短少；你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？48.誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？49.主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？50.主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。51.耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，羞辱了你受膏者的腳蹤。52.耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！

詩篇的作者雖然從外在可見的處境訊息，感受到神在仇敵面前，對他的惱怒、厭惡、踐踏、拆毀、靜默和隱藏，卻沒有因此失去對神的信靠倚賴，在等候中仍向神呼求憐憫，求神紀念他的微弱、渺小及因敵人的緣故所承受的羞辱。求神不叫他在敵人的面前成為虛空。詩篇作者憑著他對神的慈愛與信實的認識與相信，縱然眼前幾乎令人無地自容的爭戰正猛烈持續進行著，仍然從內心深處發出對神的稱頌，因為爭戰總有結束的時刻，神的慈愛和信實卻長存到永遠。

詩篇作者在神彷彿隱藏的處境裡，仍不忘等候神的時刻，向神呼求憐憫並稱頌神深不可測，人當下不一定能夠完全理解的作為。那我們呢？能否在神似乎對我們保持沈默之時，仍然可以堅定的相信，神對我們有祂信實的時刻與祂美善的心意在裡頭！但這確實很難，真的很難。因為這與形塑我們直到如今，我們所熟悉的世界是背道而馳的。除非，有一股更強大，從外而來的力量的介入，將我們拖住，抓住，握住，生命就能有突破性的改變與更新，從原本對罪惡與死亡權勢的依附，轉向對神的認識與相信的恢復。

這恢復要把我們帶進一個地步，無法忍耐時仍有等候之恩，無法相信時仍有相信之能。這恢復並非一夕之間造成，且怎麼開始，過程如何，什麼時候結束更不是我們能夠掌握，那是在神的手中。或許，這正是神對我們比無的智慧所在，叫我們的信心不是建立在神以外的對象，也不是依附在神以外的地方。或者，這正是神今天仍在我們生命裡進行的拆毀與重建的工作。使我們一天新似一天的，來認識神對我們的認識，來信靠神對我們的信實，來領受神對我們的引領。

愛我們的主，若不是有袮，我們的等候會是什麼？若不是因祢，我們的相信會是什麼？若不是在於祢，我們的盼望會是什麼？主，感謝祢，因為有祢，所以我們領受等候的恩典，因為是祢，所以我們在信實的根基上站立，因為在於祢，所以我們有從祢而來盼望的邀請。主，感謝祢，讓我們在祢顯明的臨在中歡喜快樂，也讓我們在祢隱藏的陪伴裡信靠等候。知道祢是神，也明白我們不過是人，但祢仍如此的與我們親近，只為了愛我們。主，感謝祢！

詩篇89：19-37
19.當時，你在異象中曉諭你的聖民，說我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。20.我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。21.我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。22.仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。23.我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。24.只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。25.我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。26.他要稱呼我說：你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。27.我也要立他為長子，為世上最高的君王。28.我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。29.我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。30.倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，31.背棄我的律例，不遵守我的誡命，32.我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。33.只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。34.我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。35.我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！36.他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，37.又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。

詩篇作者確信神不會放棄祂所揀選的，如同大衛被神的膀臂堅固，大衛的寶座被神的恩約堅立，大衛的子孫被神的信實與慈愛堅定。大衛不是完美的人，卻是合神心意的人。大衛的國勢並非一直強盛，卻在神的恩約中被保存下來。大衛的後裔雖不時的背棄神，在杖罰鞭責之後，神沒有收回祂的慈愛，廢棄祂的信實。是神的揀選，讓君王渴望活在神的心意裡面，是神的恩約，讓國家切慕行走在神的面光之中，是神的信實，讓眾民期盼成為神慈愛作為的見證。

談到神的揀選，表達的是神與人關係的恢復，神對人拯救大能的生命連結。神的揀選，表明破碎關係的恢復，永恆生命的連結，神是主動的成就者，我們是被動的領受者。神的揀選，表明的是從此以後，面對未來，我們倚靠的是神的信實和慈愛。面對不確定性，我們仰賴的是神話語的應許。除此以外，別無所賴也別無可誇～是出於神揀選的恩言，使我們有盼望的活著，是出於神揀選的恩約，讓我們有力量的前行。

因此，要察覺神已經為我們做成且仍在進行的工作，確實比我們立定心志要為神擺上什麼更加要緊。在神的恩言與恩約中，神是美善的成就者，我們是恩典的領受者。怎麼察覺？就是認真的去做我們手邊正在做的事。如聖經上所說：施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。（羅馬書12：7-8）。當我們認真的去做手邊正在做的事，我們會經歷自己的限制、不足和缺乏，進而尋求神恩言的介入與神恩約的顯露～降服在神的面前，禱告等候仰望，領受認真去做手邊之事的恩。

愛我們的主，感謝祢，沒有觀望發生在我們生命裡的任何事，再微小的事祢都看的到，再巨大的事也都難不倒祢。主，感謝祢，沒有放任我們在罪惡與死亡的權勢裡滅亡。祢救我們，總沒有收手。祢愛我們，總沒有改變。主，如此貴重的恩典，我們怎能視為廉價而輕忽。主，幫助我們，正確看待祢對我們的揀選之恩。為要我們對袮的恩言與恩約有確信和把握，不是為自己的任意與妄為尋見掩護偽裝隱藏。主，引導我們走在祢的面光之中，也是合祢心意的人。

詩篇89：1-18
1.我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。2.因我說：你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。3.我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：4.我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。5.耶和華啊，諸天要稱讚你的奇事；在聖者的會中，要稱讚你的信實。6.在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？7.他在聖者的會中，是大有威嚴的神，比一切在他四圍的更可畏懼。8.耶和華─萬軍之神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。9.你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你就使它平靜了。10.你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敵。11.天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的都為你所建立。12.南北為你所創造；他泊和黑門都因你的名歡呼。13.你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高舉。14.公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。15.知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。16.他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。17.你是他們力量的榮耀；因為你喜悅我們，我們的角必被高舉。18.我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。

神的慈愛是歌頌的旋律，神的信實是訴說的內容。對詩篇作者而言，神與他的約定和揀選，是他相信的根基，稱讚的盼望和敬畏的理由。從天地洋海土地萬物的受造，四季更替到日出日落的循環不已，這一切都彰顯出神在其中的公義和公平，慈愛和誠實。是神臉上的面光，使人得以行走在歸屬於神的榮耀與力量的更新之中。是神奇妙的掌管，讓人在風雨中經歷神所賜出人意外的平安，叫人在不足裡認識神所賜豐盛應許的信實。

今天，神的慈愛仍是我們歌頌的旋律，既然是旋律，就會有快有慢，有高有低，有停有進，且彼此之間是相互連續無法分割，讓神的慈愛在我們的內心深處共鳴迴盪。此時，神的信實仍是我們述說的內容，既然是內容，就會有等有候，有忍有耐，有盼有望，且彼此之間是前後一致互相持續，讓神的信實成為我們之所以相信的信心泉源。是的，因著神對我們的信實和慈愛，只要活著，我們就有奇妙可以訴說，就有旋律可以歌頌。

因此，每一天都是新的，對我們而言，是出於神與我們的約定和揀選。我們無法靠著自己親近神，恐怕接近的是烈火般的審判，我們是在基督裡，坦然的來到施恩寶座前，不需要偽裝，也沒有虛假的領受與祂親近的慈愛之恩。也藉著祂在我們生命裡的信實～縱然我們失信，祂仍是可信的，縱然環境歲月改變，祂的話語仍要成就。無懼的來到生命之主面前，不需要虛假，也沒有偽裝的領受與祂同行的信實之能。是坦然，使我們得聽見神在我們當中慈愛的旋律，是無懼，使我們得看見神在我們當中信實的內容。

愛我們的主，感謝祢，祢的慈愛不由我們製造，是祢為我們預備的豐盛憐憫。感謝祢，祢的信實也不由我們生產，是祢向我們顯明的話語之質。主，感謝祢，我們的生命氣息，不是我們努力之後理所當然應得的回報，是祢為我們成就的浩大洪恩。主，感謝祢，新的一天，就有新的恩典，就有從祢而來新的作為要成就～使我們更認識祢，也更認識自己。好叫我們有敬畏祢名和作為的智慧，也有順服祢旨意的心志和行動。主，感謝祢！