哥林多後書7：8-16
我先前寫信叫你們憂愁不過是暫時的。你們依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。從此就生出何等的殷勤，自訴與想念，表明自己是潔淨的。我從前寫信給你們，是要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。故此，我們得了安慰，且在安慰之中，因你們恐懼戰競的接待，使提多心裏暢快歡喜，我們如今也能在凡事上為你們放心而歡喜。

神與人的關係是經得起憂愁的衝擊，人與人的關係是必經憂愁的考驗。如同樹木的根扎的有多深，強風暴雨可以知道，器皿的品質有多精，烈焰高溫能夠知曉。保羅與哥林多教會的情誼有基督耶穌為根基，因此，面對不合真理原則之處，雖然保羅的直白確實帶給哥林多教會少數肢體憂愁，卻也讓他們在憂愁之中有機會按著神的意思憂愁，領受赦罪之恩，生出沒有後悔的懊悔，得以回轉恢復與神的關係，能夠更新與肢體的連結。

避免衝突，是否真是維持關係平和的最佳途徑？當聖經的教導與我們的認知不同，真理的原則與我們的觀念不合時，我們會先擱置放在一邊，不理不看不想，以後再說。或者容許神立即的介入，縱然與神摔角，也是摔到我們全然降服於神為止。在信心的旅程中，我們必然會有衝突與考驗，這衝突就是想要跳過強風暴雨的沖刷，直接進到風和日麗就好。這考驗就是希望避免烈焰高溫的磨難，直接領受安逸舒適最好。

別讓衝擊考驗所帶來的憂愁成為做決定的力量。要讓衝突磨難所帶來的苦痛成為走信心之路的路標。這需要神的恩典，沒有人可以靠著自己不讓憂愁成為參謀軍師，也沒有人可以憑著自己跨越超出經驗想法的信心步伐。禱告，平靜安穩的先停留在生命之主耶穌的面前吧！強風暴雨之時，主耶穌是我們扎根的所在。烈焰高溫之刻，主耶穌是我們生命的所是。默想，專注並領受真理之言的甘甜吧！歡喜，並非因為沒有關係的衝突與磨難，而是因為在衝突與磨難當中，我們同有一位救主和生命的主。

愛我們的主，在我們的人生中，若真沒有強風暴雨的沖刷，也許我們永遠也不會覺得風和日麗有多麼的美好。在我們的生活裡，若真沒有烈焰高溫的磨難，也許我們永遠也不會知道平靜安穩有多麼寶貴。主，我們很難立即能夠為當下臨到的衝突衝擊歡喜，但我們渴望祢也能夠介入臨在當中，引導我們不被衝擊淹沒，而是領受恩典，能夠回轉仰望祢的憐憫和祢拯救之工的成就，且因著對祢全然的相信而滿有喜樂。

哥林多後書7：2-7
你們要心地寬大，收納我們。我們未曾虧負，敗壞，佔誰的便宜。我（保羅）說這話，不是要定你們的罪，我已經說過，你們常在我們心裡，情願與你們同生同死。我大大的放膽，向你們說話，我因你們多多誇口，滿得安慰，我們在一切患難中分外的快樂。我們從前到馬其頓，外有爭戰，內有懼怕。但那安慰喪氣之人的神，藉著提多來安慰我們。因他把你們的想念，哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。

神是人在患難中藉著在主裡同工相互的勸勉，支持與承擔，叫人得安慰的神。這安慰使人在外有爭戰時，不落單，不喪膽，可以有智慧和力量。這安慰讓人在內有懼怕時，不孤單，不衝動，可以有喜樂和平安。神所賜的安慰，是教會肢體彼此連結裡，相互承擔中所流露出的生命力。神所帶來的安慰，從不是藉由獨善其身的方式進行，也不是透過無災無難的情境產生。神的安慰不保證可以免除患難，卻給人在患難中能夠持續邁步前行的方向。

因此，不要為現在仍有的外在爭戰和內裡懼怕感到訝異。除非事過境遷再回頭來看，不然，當下神藉著我們的處境際遇所要成就的作為，許多時候是我們不明白也無法理解的。特別是當我們立定心志，願意按著神的心意服務他人，意樂按著神的帶領宣揚福音，卻因此遭受預期之外的挫折，沮喪與灰心的襲擊時。我們需要時時領受重新得力的恩典，需要不斷的有從神而來的安慰，這安慰就從我們與神和好的生命，與人和睦的關係湧流出來。

直到如今，神的安慰仍在我們的生命歷程當中。問題不在於有沒有，而是在於有否察覺。當我們過份倚賴患難痛苦的現狀來評估神安慰臨在的多寡時，我們只會落入無止境的，想要飲海水止渴的絕境。保羅在傳福音路上的苦痛不斷，但從神而來的安慰是什麼？是與同工們一同經歷生產之苦，引領身處黑暗的人們得見光明，看見人生命的改變。保羅所面臨的患難從來沒有減少，但能夠與神與人同工，經歷神賜下的新生與成長的喜悅，是保羅在神面前領受的最大安慰，那我們呢？

愛我們的主，祢的安慰已在我們當中，求祢讓我們得見且領受從祢而來的安慰。使我們持續定向奔跑祢要我們前行的路程～領受福音的確據，活出福音的把握，傳揚福音的消息。主，幫助我們，或在自己或在他人屬靈生命的更新長進裡得安慰。主，阻止我們只想免除患難卻不願成長，只想得安慰卻不願付代價的傾向。主，憐憫我們，祢的安慰並非廉價的作為，幫助我們察覺祢的安慰的寶貴。

哥林多後書6：14-7：1
不要與不信的同負一軛，光明與黑暗有什麼相通呢？基督與撒旦有什麼相和呢？神的殿與偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往，我要作他們的神，他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間分別出來，不要沾染不潔，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體，靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。

神是聖潔的神。如同光來到，暗就除去。基督來到，撒旦就退去，義來到，不義就抹去。神也是將人分別為聖的神。祂要在我們中間居住往來，有著君王與子民，父親與兒女般緊密的生命連結。若神真已在我們當中是王，我們怎能再向其他的對象俯首稱臣？若神真已是我們生命之源的父，我們怎能再倚賴其他的對象如父般的信靠！分別，表示我們有一位主動在尋找我們的父。為聖，表示那位主動尋找我們的父，已經尋見我們。

若不是有一位主動找尋我們的神，我們無法被分別，只能在罪惡的綑綁與死亡的黑暗裡掙扎，迷惘。若不是有一位主動尋見我們的神，我們無法成為聖，只能在不同形式的偶像崇拜與權勢利益慾望的無奈中較勁，爭奪。但神已主動的找到我們，藉著耶穌基督的福音重生了我們。神已經主動的尋見我們，叫我們靠賴耶穌基督的救贖得以成為聖潔。如今，我們被分別，因為我們同有一個王，我們被稱為聖，因為我們同有一個父。

對當時經濟活動繁榮，各樣思潮匯集的哥林多城，保羅呼籲教會不要與不信的同負一軛，因為若容讓光明與黑暗是可以相通，基督與撒旦是可以相和，神的殿與偶像是相同的，如此扭曲，似是而非的風俗思潮進到教會，對教會將是何等的災難！保羅的呼籲，也給我們警訊，現今世代正流行流傳的世界價值觀，是否也正一點一滴的腐蝕著我們對神的倚賴，以及教會對神的相信，彷彿能夠被分別是個人及團體睿智的決定，能夠得潔淨是個人及團體本事的功德。要禱告，無論個人或團體，若不是神的建造，就要枉然勞力，若不是神的看守，也會枉然儆醒。

愛我們的主，幫助我們明白，因為是祢尋找我們，我們才得以回到祢的施恩座前，因為是祢尋見我們，我們才得以領受祢的豐盛應許裡。主，引領我們活在祢的分別裡，使我們降服於祢，真是你的子民。主，憐憫我們處在祢的聖潔中，使我們連結於祢，真是祢的兒女。主，感謝祢，今生能夠被你分別，我們就不必在世界洪流的扭曲衝擊裡流浪，也不需在茫然迷惘中飄盪。主，讚美祢，今生得以在祢面前成聖，是恩典，是你對我們最奇妙的恩惠作為。

哥林多後書6:1-13
我們與神同工的，不可徒受祂的恩惠。反要在凡事上表明自己是神的用人。似乎要死，卻是活著的。似乎貧窮，卻是叫許多人富足的。似乎一無所有，卻是樣樣都有的。

神的恩惠總是充充的在我們當中。在每個不起眼的角落裡，我們也都領受了神的恩惠。這樣的恩惠，讓我們能夠與生命之主相遇。察覺祂奇妙的工就在似乎要死，彷彿貧窮，一無所有的當中。我們本是已死的，祂卻讓我們有新生命，再次活過來，我們本是靈裏貧窮的，祂卻讓我們經歷豐盛生命的祝福。

既然如此，我們知道，當我們還活著，我們便是神所賜恩引領的見證。這見證要顯明，神是從無到有的創造者，是叫人從死裡復活的生命者。因為，我們現有的一切，都是從神而來，至終，也將歸回到神那裡去。若真有什麼得，這得是神的恩典，若真有什麼失，這失是神的憐憫。若真有什麼成，這成是神的恩典，若真有什麼敗，這敗是神的憐憫。

今天，仍然讓我們記得數算神的恩典，領受神的憐憫吧!使我們信靠的，倚賴的，是神的話語與祂的作為。有歡喜快樂，感謝神。有難過痛苦，仰望神。緊緊抓住的，是神的慈愛，神的美善，神的信實和神的公義，全然交託的，是人的重擔，人的憂慮，人的意圖和人的想望。因為，我們是屬於主，我們是祂的僕人與見證。

哥林多後書5：11-21
我們既知道主是可畏的，所以勸人。我們若果顛狂，是為神，若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們，叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。所以，我們替基督求你們與神和好。神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。

神藉著基督使我們與祂和好，如此的和好是出於神的大能作為與不被撼動的應許果實，如此的和好除了藉由耶穌基督，別無其他路徑和方法可以領受。或是世上的成就，或是世人的擁戴，或是平靜的感受，或財富或健康，都無法免除死亡的恐懼，罪惡權勢的轄制。與神和好，表示我們不再試圖透過自己的努力來向神邀功，與神交易。而是信靠耶穌基督在我們與神之間，因著十架的死與復活，所賜給我們新造的生命。耶穌基督，是我們與神和好的福音。

為什麼與神和好那麼要緊？和好的相反是交惡，交惡帶來什麼呢？嫉妒、紛爭、怨恨、爭競、兇殺、悖逆、心硬、不信。在不同的處境裡可能有不同形式的出現，且通常是可以被自己或眾人所同意的表達，也不一定覺得有問題而需要被更新改變。若與可見的人之間是如此，那麼與不可見的神之間又如何？交惡是人在罪性中與己與人與神之間最沈重的困境，卻也可能是遇見神的赦免之恩，救贖之工的黎明，開啟與神和好的新頁。唯有與神和好，才能從原本無能為力的交惡困境捆鎖裡被釋放出來。

與神和好，表示從此以後自己不再是自己的主人，或飽足或飢餓，或奮興或沮喪，或喜樂或憂愁，都無法成為改變或否定與神和好的真實，這樣的真實是在基督耶穌裡。與神和好，表示從此以後，心意更新而變化的長進與成熟，都會一直在我們的生活現場中進行。與神和好，表示從此以後，耶穌基督是我的救主和生命的主，直到見主面為止。因此，能夠與神和好，是我們一生蒙福的記號，也是我們對待他人時，能夠有的，那最深切的盼望。

愛我們的主，我們需要有從祢而來那和好恩典，使我們不被嫉妒、紛爭、怨恨、爭競困住、不受兇殺、悖逆、心硬、不信監禁。主，求祢用話語光照我們，使我們得更新，求祢用寶血潔淨我們，使我們蒙赦免，求祢的聖靈充滿我們，使我們受掌管。回到與祢和好的連結，領受與人和睦的恩典。主，憐憫我們，當我們不自覺的陷入與己與人與祢的交惡試探時，求祢用慈繩愛索將我們救回，喚回，挽回。