詩篇75：1-10
神啊，我們要稱謝祢。祢說：我到了所定的日期，必按正直施行審判。因此，地和其上的居民啊，不要行事狂傲，不要挺著頸項說話。惟有神斷定，祂使這人降卑，使那人升高。耶和華手裡有杯，杯內滿了摻雜的酒，祂倒出來，地上的惡人必都喝喝盡這酒的渣宰。但我要宣揚，直到永遠，我要歌頌雅各的神。惡人一切的角，我要砍斷，惟有義人的角，必被高舉。

神是按著公義正直審判全地的主。一切以惡為善，以善為惡的扭曲與悖逆在神的面前必站立不住，無法永存。任何意圖透過行惡來標榜力量的，也將喝盡自己行惡所帶來的苦杯。這是詩篇作者信仰的宣告～不要行事狂傲，陷入以惡報惡的血氣漩渦，也是詩篇作者信心的呼籲～要稱謝歌頌雅各的神。透過雅各，那聰穎卻詭詐，騙人也被騙，與神摔角，也被神翻轉的人生，顯明神所說的話必定要成就的信實作為。

若我們強調對神完全的信靠，卻仍然對神救贖的應許感到茫然無法肯定時，這是何等的信心危機與可憐的光景！彷彿我們只能倚賴個人的敬虔和努力來贏得神對我們的肯定和接納，但始終仍無法對神完全的拯救有把握。另一方面，似乎狡詐，狂妄，高傲，硬著頸項說話，也可以是通往成功榮耀，成就生命救贖的康莊大道。彷彿若不狡詐就要受挫吃虧，似乎若不高傲就要受損失敗。憑眼見看結果論成敗，是世人所熟悉的路，憑著信因著愛論應許，是仰望神之人無可免除的十字架。

要述說神奇妙的作為。既然是奇妙，表示當下我們不一定都能理解，都可以歡喜面對，甚至會經過內心一番的衝突掙扎交戰，直到完全降服在神的面前為止。生命的改變～使我們的心思意念真實的降服於神，這是最難，也是出於神最強而有力奇妙的作為。如聖經上所說：不輕易發怒的，勝過勇士，治服己心的，強如取城（箴言16：32）。這也就是我們今天之所以可以稱讚歌頌神的原因～神仍要繼續在我們當中成就祂所喜悅的事。

愛我們的主，賜給我們信靠與等候的心，按著祢的吩咐教導，警醒謹慎的行走在祢所喜悅的道路上。仰望的是祢所定的日期，倚賴的是祢改變生命的奇妙作為。如此的專注不是在別人身上，而是在自己的身上。不叫我們把祢所賜給我們的一切恩惠視為理所當然而任意揮霍。主，指教我們凡事謝恩的寶貴功課，能夠成為百般恩賜的好管家，藉著禱告祈求和感謝，到祢的施恩座前，也行在祢永恆的光中。主，憐憫我們。

詩篇74:12-23
神自古以來為我的王，在地上施行拯救。祢曾用能力將海分開，祢曾分裂磐石，水便成了溪河。白晝屬祢，黑夜也屬祢，亮光和日頭是祢所預備的。地的一切疆界，是祢所立的，夏天和冬天，是祢所定的。耶和華啊，求祢顧念所立的約，因為地上黑暗之處，都滿了強暴的居所。不要叫受欺壓的人蒙羞回去，要叫困苦窮乏的人讚美祢的名。神啊，求祢起來，為自己伸訴，不要忘記祢敵人的聲音。

神是大有能力施行拯救的神，也是按著祂自己的旨意成就萬事的主。大海如何廣闊，神也能夠使它分開，磐石如何堅固，神也可以讓它碎裂。白天或夜晚，溫暖或寒冷，日頭或月光，這一切都屬於神的作為和掌管。就在黑暗極盡之處，神仍然要做成的會是什麼呢？生命的拆毀與建造！拆毀的是強暴的居所，仇敵的辱罵，愚頑的褻瀆。建造的是約的顧念，受欺壓的得釋放，困苦窮乏的有讚美的力量。

如此的拆毀與建造，直到主耶穌再來的日子，仍要在我們個人與神關係的連結，我們與人關係的互動裡，不斷的進行著。如同詩篇作者在字裡行間，向神的禱告，呼求神拆毀黑暗之處的強暴居所，記念與救贖之民所立的永約，叫凡信靠祂的人，從敵人的欺壓羞辱中回轉歸向神，從困乏的窘境裡回轉歌頌神。這敵人可以是從外而來鋪天蓋地的猛浪，也可能就是從內裡而有的墮落敗壞的本性。若沒有回轉向神呼求介入幫助，我們終將發現，白晝，黑夜，亮光與日頭，也都要群起成為我們的敵對。

因此，唯有禱告，禱告，再禱告，讓我們得以進入萬事互相效力，叫愛神的人得益處的真實裡。讓神介入，表示我們允許神在我們生命裡所進行的拆毀與建造的工程，面對從外而來的試探時，我們是按著神的吩咐，勇往向前的精兵。面臨從內而出的試煉時，我們是按著神的心意，與神同行的奴僕。就在無法讚美之處歌頌吧！就在無法歌頌之地讚美吧！。因為，那是我們回轉仰望神，呼求神的憐憫與幫助的開始。

愛我們的主，在大年初一，家家團聚歡樂的時刻，求祢仍然保守我們的心懷意念，能夠凡事敬畏祢，尊祢為大。不叫我們在無知中陷入不信的試探網羅，讓我們能夠想起祢曾透過聖經對我們說的話，使我們在又放鬆又緊湊的春節假期步調裡，有從祢而來平靜安穩的心，可以常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。主，為新的一天感謝祢，為能夠有家族親友相聚的機會感謝祢。主，憐憫我們！

詩篇74：1-11
神啊，你為何永遠丟棄我們呢？求祢記念古時祢所救贖的支派會眾，求祢舉步去看仇敵在聖所中所行的一切惡事。祢的敵人在祢會中吼叫，好像人揚起斧頭，砍伐林中的樹。他們用火焚燒祢的聖所，心裡說：我們要盡行毀滅。我們不見我們的標幟，不再有先知，也沒有人知道這災禍要到幾時呢？神啊，仇敵褻瀆祢的名，要到永遠嗎？袮為什麼縮回祢的右手？求祢從懷中伸出來，毀滅他們。

神有行動之時，也有沈默之刻。仇敵的毀壞與猖狂無法越過神管轄的界線，人們的血氣與無知無法撼動神掌管的作為。詩篇作者眼看神所救贖的百姓被仇敵擺弄，眼見神所分別的聖所被敵人燒毀。心中百感交集，難道這就是神所命定屬祂百姓的結局？難道這就是神所分別屬祂居所的下場？詩篇作者在此情境現場裏，唯一能夠做的事情，就是向神呼求拯救，求神伸出祂大能的膀臂，豎立旌旗，趕逐敵人，毀滅仇敵。

詩篇作者所面臨生命的窘境，也可能是我們會面對的生活場景～抵擋神的反得勢，褻瀆神的反得利，眼看不見神的公義，心感受不到神的慈愛。不禁從內心深處也要發出同樣的哀嘆，難道神已經永遠丟棄我們？難道仇敵在我們當中的毀滅已是永遠的定局？神在仇敵面前保持的沈默，確實比在苦難當中的行動更有力量。因為，神要屬祂的百姓經歷，信心的根基是建立在祂是怎樣的一位神的認識上，而不是建立在有否與我們的意念想法符合的行動上。

若我們真能夠在神似乎沈默，一點公義慈愛的作為也沒有的時刻，依然堅定相信神在當中的掌權，仍然持續信靠神在其中的掌管。我們就會開始在禱告的功課上更深的體驗，神的意念和道路高過我們的意念與道路的真實。神看似的沈默，在我們信心的旅程中，是一把有著無比慈愛的雕塑刀具，是一個不討喜卻相當重要的前行嚮導。神的沈默，要煉淨我們信心中可能隱藏的扭曲，神的沈默，要催逼我們進入更深的禱告與全然的信靠，直到除了神以外，再也沒有什麼其他可望與可靠。

愛我們的主，憐憫我們眼見與感受的有限。當祢保持沈默時，雖然我們不明白，看不見，也感受不到，卻不表示祢已經停止了祢所要做成的工。主，幫助我們，不輕易的將信心放在可見，可摸，可嚐的事物上，以為這就是祢作為的全貌，以致於當處境場景變得不再可見，不再可摸，不再可嚐時，信心也就跟著動搖瓦解。主，求祢引導我們時常仰望祢，以禱告來到祢的面前，晝夜思想祢的話語，就在祢的腳前安歇。

詩篇73：15-28
惡人常享安逸，我思索怎能明白，眼看實係為難。等我進了神的聖所，思想他們的結局，轉眼之間，成了何等的荒涼。然而，我常與祢同在，祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的力量，又是我的福份，直到永遠。遠離祢的，必要死亡。但我親近神是與我有益，我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為。

詩篇作者察覺，若心思一直被惡人為何常享安逸的問題纏住且心懷不平時，生命必不得平靜安穩，反而顯出個人對神的認識與信靠的膚淺。凡真實信靠神的人，對於百思不得其解的人生難題，也會有著不同的回應態度～我們不過是人，怎能僭越神手中所要成就的永恆作為呢？面對無法理解的人生課題，我們的本分就是認真的去做我們在做的事情，渴慕與神親近，也察覺神與我們的親近。除神以外，沒有別的愛慕，述說和倚賴。

還在藉著思索追尋安定嗎？唯有神是我們的避難所。還在想望惡人遭報來尋覓力量嗎？唯有神是我們的力量。還在透過一切都順利來遇見祝福嗎？唯有神是我們的福份。還在地上的受造裡找尋永遠嗎？唯有神是我們的永恆。此時，藉著神的話語，我們所領受的永恆平安與力量的生命之福，無關理解與感受如何，在於應許和相信。此刻，因著神的話語，我們的生活也正述說著，我們對神的愛慕與投靠的渴望，不在於我們的才能條件為何，在於我們所信的神的作為如何。

因此，清早起來，就能夠以感謝為祭獻給神。因為神做事直到如今，我們好像蒙受恩寵的小孩，可以滿心期待今天，神已經為我們預備的驚喜，神要為我們成就的大事。但我們需要回轉像小孩，對神的話語有全然的相信，對神的美善有全然的委身，在無法理解時仍然相信神有祂大能的作為。我們也需要立定心志像大人，不落入抵擋否認神，放縱私慾憑己任意而行的試探裡，在心裡作難時仍然相信神有祂奇妙的預備。

愛我們的主，當我們思索無法明白時，求祢以祢的訓言堅固我們對祢的相信，不叫我們落入無法理解就不相信的試探裡。主，當我們眼見實係為難時，求祢以祢的慈愛激勵我們對祢的跟隨，不讓我們落入無法理解就退後冷淡的網羅中。主，幫助我們，時時有從祢而來的力量和平安，使我們得以藉著言語和行為來述說祢在我們生命裡面，那純全的美善和奇妙的恩典。主，感謝祢，對我們時刻的引導與看顧，保守我們在祢面前的心。

經文：詩篇73：1-14
摘要：神實在恩待清心的人。但我的腳險些滑跌。我見惡人與狂傲人享平安，就心懷不平。他們不像別人受苦遭災，他們憑惡意說欺壓人的話，他們的口褻瀆上天，他們的舌毀謗全地，所以神的民喝盡了滿杯的苦水。他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢？看哪，這就是惡人，他們既是常享安逸，財寶便加增。我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜，因為我終日遭災禍，每早晨受懲治。

認識：全地滿有神的智慧，權能與看顧。但人在罪中墮落，在死裡敗壞，受限於老我，若不認識神的公義，也不相信神的慈愛時，就只能憑眼見去理解感覺，無法真實的看清神的作為，無法去察覺神的工作，無法來領受神的恩寵。彷彿眼前的感受，當下的理解才是永恆的結局，似乎當前的現況，眼見的遭遇就是永遠的結果。信心成了惡人口中可笑的安慰劑，永生成為惡人眼中虛幻的想像力。雖然如此，神那超乎人所能夠理解的救贖行動，仍在繼續進行著，在已相信祂的人身上，也在還未相信祂的身上。

關係：因此，我們首先必須承認我們的理解，感受與眼光有限，實在無法取代我們對神的智慧，權能與看顧的認識。若看見惡人與狂傲人享安逸，若聽見欺壓與毀謗人享平安，也可以不需要被不平給淹沒，因為神要成就的工，必然超過我們的眼見所能理解的。若經歷信靠與清心卻受苦遭災，若經過忠實與警醒卻喝盡滿杯的苦水，也可以能夠不被徒然給擊敗，因為神要做成的事，必然遠過我們的理解所能看見的。我們的心是在祂無比的愛中，我們的一生也有祂全然的掌管。

教導：今天，我們必需要做的事之一，就是把眼前通不過我們的理，也通不過我們的心的實境遭遇交在神的手中，給神來掌管，讓神來作主。別滿懷不平陷入想要取代神有所作為的網羅裡。要禱告，領受信心與能力，按著神的心意，順服神的旨意，為人指出但你們得在基督耶穌裡是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖（哥林多前書1：30）。要回到榮耀的源頭，連結於神的信望愛裡，那怕途中有令人難以理解的惡人享福，義人受禍的遭遇，仍無法替換神就是我們的救主和生命之主的位置。

禱告：愛我們的主，除你以外，還有什麼能夠使我們感到理當的穩妥？是惡人立即遭災，是義人立即得福？除你以外，還有什麼能夠撼動我們在你面前的信靠？是義人沒有享福，是惡人沒有受審？主，幫助我們相信你的掌權和引導，更甚於我們個人的感受與喜好的判斷，使我們渴望因著你永恆的心意，行走在你話語的恩光之中，明白在我們個人的生命裡有你的掌管，在我們群體的生活之中有你的掌權。以致於我們可以凡事專注於你，感謝祢，讚美你。