榮耀歸於神

詩篇115:1-8
1.耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因你的慈愛和誠實歸在你的名下!2.為何容外邦人說:他們的神在哪裡呢?3.然而,我們的神在天上,都隨自己的意旨行事。4.他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,5.有口卻不能言,有眼卻不能看,6.有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,7.有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。8.造他的要和他一樣;凡靠他的也要如此。
神啊,我們腳掌所踏之地,有祢美好的心意和計畫。所以,若有什麼引人目光的榮耀,這榮耀不要歸與我們。若有什麼令人側目的議論,這議論也不要成為繼續信靠祢的阻礙。或榮耀或議論,都要因祢大能的作為歸在祢的名下,不歸在任何受造的形象底下。受造的口,怎能向造他的話誇口,受造的手,怎能向造他的手誇耀,受造的眼,怎能向造他的眼炫耀!

神啊,挪去我們的悖逆和無知,除去想要控制一切,以為能夠掌握一切的心懷意念。就是信靠祢的話語,在眾說紛紜的迷霧中專注祢量給我們的方向。就是倚賴祢的大能大力,在諸多各種的試煉考驗裡一步一趨跟隨祢的腳蹤前行。就是看自己所當看的,看自己合乎中道,預備自己作為合乎主用的器皿。因為,我們是神所造,是神手中的工,終了,也都要在神的面前,不是在任何的受造面前交帳。

神啊,憑著聰明我們無法信靠祢,藉著經驗我們無法明白祢,因著想像我們無法認識祢。但在基督裡,我們看見了認識祢的途徑,擁有了信靠祢的方法,領受了跟隨祢的呼召。因此,若不是在基督裡,沒有在基督裡,我們找到的,發現的,察覺的不過是刺痛卻沒有安慰的荊棘,乾旱卻沒有泉源的枯竭。唯有在基督裡,應當是我們時刻的專注與渴望,也唯有在基督裡,是我們與神相遇的地方。

堅石也能是泉源

詩篇114:1-8

1.以色列出了埃及,雅各家離開說異言之民;2.那時,猶大為主的聖所,以色列為他所治理的國度。3.滄海看見就奔逃;約旦河也倒流。4.大山踴躍,如公羊;小山跳舞,如羊羔。5.滄海啊,你為何奔逃?約旦哪,你為何倒流?6.大山哪,你為何踴躍,如公羊?小山哪,你為何跳舞,如羊羔?7.大地啊,你因見主的面,就是雅各神的面,便要震動。8.他叫磐石變為水池,叫堅石變為泉源。
神為以色列的國度,埃及不再是束縛,滄海不再是阻礙,大山小山不再是阻擋,磐石也可以湧出泉源。神要帶領以色列前頭的路,直到應許之地。神要與以色列在迦南美地爭戰直到得勝,經營直到豐盛。
神是否也為我們的國度?若不是,我們在敵人面前就沒有真正的自由,我們所看見所遭遇的一切也都可以是使我們喪膽的驚惶擔心害怕。若是,我們會有一個嚮導,時時引領我們信入國度的恢復,我們會有一個同行的密友,時時陪伴我們仰望國度的真理,我們會有一個得勝的元帥,時時吩咐我們領受得勝的生命。

既然如此,我們的專注當在嚮導的身上,而不是一眼無法望到底崎嶇蜿蜒的路程。我們的安全當在密友的同行,而不是眾多紛紜褒貶不一的聲音。我們的把握當在元帥的勝利,而不是詭局多變令人摸不著邊的戰況。要禱告,惟有如此,我們才懂得如何容讓神將我們脆弱又多變的心奪回,恢復起初我們對神完全信靠的單純。

讚美的人生

詩篇113:1-9
1.你們要讚美耶和華!耶和華的僕人哪,你們要讚美,讚美耶和華的名!2.耶和華的名是應當稱頌的,從今時直到永遠!3.從日出之地到日落之處,耶和華的名是應當讚美的!4.耶和華超乎萬民之上;他的榮耀高過諸天。5.誰像耶和華─我們的神呢?他坐在至高之處,6.自己謙卑,觀看天上地下的事。7.他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,8.使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。9.他使不能生育的婦人安居家中,為多子的樂母。你們要讚美耶和華!

讚美抬舉貧寒,提拔窮乏之人的神。誰是貧寒?在神光照中認識自己無有的人。誰是窮乏?在神智慧裡明白自己無知的人。怎麼抬舉?把使無變有的信如種子般種在人的心田裡,經過年日的粹煉,逐漸發芽生根成長,叫人經歷神的榮美,從內心深處發出對神的稱謝。怎麼提拔?把人看為的不可能變為可能的生命如禮物般,按著神自己的時間和方法展現在人的眼前,使人領受神的大能,讓自己的生活動作存留,在神面前就是一首讚美詩。

因此,神在我們幾乎失去信心的時候,用祂的信實扶持我們堅定站立,神在我們幾乎茫然絕望的時候,以祂的復活大能在灰燼中吹氣,燃起屬天的生命,使人重新的再活過來。有時,我們不懂讚美,因為聽不見神要告訴我們的真實,反而被我們喜歡聽,想聽卻不見得是真實的虛幻給遮蔽雙耳。有時,我們對神的恩典無感,因為看不見神要成就在我們生命中的美好,反而被不順我心,不合我意的短暫給蒙蔽雙眼。

要讚美,因為神的話語一直都在,要讚美,因為神的信實永不改變,要讚美,因為受造的有限,永遠無法折損,否定神一直到永遠的永遠。

讚美與敬畏

詩篇112:1-10

1.你們要讚美耶和華!敬畏耶和華,甚喜愛他命令的,這人便為有福!2.他的後裔在世必強盛;正直人的後代必要蒙福。3.他家中有貨物,有錢財;他的公義存到永遠。4.正直人在黑暗中,有光向他發現;他有恩惠,有憐憫有公義5.施恩與人、借貸與人的,這人事情順利;他被審判的時候要訴明自己的冤。6.他永不動搖;義人被記念,直到永遠。7.他必不怕凶惡的信息;他心堅定,倚靠耶和華。8他心確定,總不懼怕,直到他看見敵人遭報。9.他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。他的角必被高舉,大有榮耀10.惡人看見便惱恨,必咬牙而消化;惡人的心願要歸滅絕。
神是真光、憐憫、公義、榮耀的源頭。我們無法自行製造出屬於神的性情,若有,也不過是人為且短暫的虛幻。我們所擁有與神和好的生命是從神而來也是屬於神的。讚美,表示我們在所領受的事上一點也無法自誇,且在所遭遇的事上一點也無法自自怨自艾與自憐。再巨大的風暴,神仍坐著為王。再浩大的工程,神仍掌管一切,再細小的委屈,神仍可以察覺。

智慧的開端

詩篇111:1-10
1.你們要讚美耶和華!我要在正直人的大會中,並公會中,一心稱謝耶和華。2.耶和華的作為本為大;凡喜愛的都必考察。3.他所行的是尊榮和威嚴;他的公義存到永遠。4.他行了奇事,使人記念;耶和華有恩惠,有憐憫。5.糧食敬畏他的人;他必永遠記念他的約。6.他向百姓顯出大能的作為,把外邦的地賜給他們為業。7.他手所行的是誠實公平;他的訓詞都是確實的,8.是永永遠遠堅定的,是按誠實正直設立的。9.他向百姓施行救贖,命定他的約,直到永遠;他的名聖而可畏。10.敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!
詩篇作者呼籲眾人思想神所命定的約,讚美神所成就大能的作為,敬畏神所顯明的公義和威嚴。因為神的屬性與我們的生活是如此的緊密連結息息相關。只是我們早更容易注意到的是自己以及與自己相關的周遭事物的變化。只要與自己有關的,很快的就會成為專注的焦點。我做的事是否得體,我說的話是否合適,我穿的衣服是否時尚,我吃的食物是否養生,我的一切是否有價值。反而與神有關的,很容易的就會成為堆積在角落的檔案資料,知道神有力量,但離我很遠,知道神有慈愛,但與我陌生,知道神有公義,但和我相對。

如何接受神對我們的邀請,會是我們一直需要學習突破的生命歷程。神的力量不會因為我們覺得遙遠就不見了。神的慈愛不會因為感到陌生就沒有了,神的智慧不會因為不去理會就消失了。神的能力,慈愛和智慧,仍圍繞在我們所到之處所做之事,為要開啟我們心門,邀請我們明白自己的軟弱與有限,並認識且敬畏神的名。把原本只注意到自己的思想言語行為拆毀破碎,恢復人被造的起初,與神之間清晰的次序與親密關係。就是人犯罪墮落之後,被罪惡與死亡權勢敗壞,受恐懼害怕威嚇,被自義自卑矇騙而扭曲到無解沒救的生命。

要放心,別以為這世界強大到可以阻擋神定意要成就的救恩,要放下,別以為我自己努力到能夠超越神所定的時刻與步伐。我們在神眼中的價值,跟我們現在所以為的必定不同,因為我們所能看見,感受,明白的不過是我們人生的片段,但神所要塑造顯明的生命作為,卻是我們人生的全貌。因此,對神在我們生命裡每個角落的作為,都足以使我們心生敬畏。使我們滿有平安和喜樂,不再是自己的看見理解感受與想像的緣故,只因著有神的能力慈愛和智慧在當中,所以我們能夠感謝,也應當讚美。